走馬觀花看新疆

不到新疆，很難理解和體會“博大”二字放射的壯觀燦爛；不體味新疆絲綢之路玄奘高僧取經(jīng)的艱辛，很難領(lǐng)悟文化是苦難的輝煌；不到喀什大巴扎，很難體會民族風情的妙不可言；不到龜茲克孜爾石窟，很難想象早期壁畫藝術(shù)的震撼是信仰的奧秘和藝術(shù)的輝煌……走馬觀花考察新疆之南真是一種享受，只有身臨其境才能感受到曾是古代西域的心臟聚集過多少驚天動地的歷史風云，才能領(lǐng)略天山之行壯麗的讓你心跳癡迷，這塊富饒的土地曾改變了多少人的信仰和人生軌跡……新疆真是好地方。

去年5月驕陽季節(jié)，甘肅畫院啟動朝圣敦煌行動，莫高窟是第一站。今年5月第二站是踏上新疆佛教東漸之路的絲綢之路考察，主要行走西域高僧玄奘法師西天取經(jīng)之路，一路要經(jīng)過吐魯番、庫爾勒、庫車、克孜爾石窟、阿克蘇、龜茲古城、喀什，最后返回烏魯木齊再抵蘭州。

這是我一生最難忘卻的一次旅程，不僅大飽眼福，更多的是心靈呼吸著大自然藝術(shù)的滋味。我們穿越寸草不生的茫茫戈壁，翻越天山腳下的山峰，走進土風土韻的葡萄溝，從雄壯宏偉的大自然山川到懸崖陡壁的壁畫殘痕，欣賞和激動的感受都留在小小的照相機里……

克孜爾石窟是新疆的重要壁畫石窟之一，雖然斷垣殘壁，卻是我們的主要考察目的地。這里的洞窟規(guī)模遠比不上敦煌莫高窟的龐大、完整，很多石窟畫面殘破不完整，很多精彩生動的畫面不是被煙熏黑了，就是留下殘缺不全的土沙墻，更多的是大塊大塊的被外國人盜走。我看到很多洞窟一片片泥土沙石的墻壁上留下的是刀割斧鑿的痕跡和被肢解的畫面，真可惜完整畫面的洞窟太少太少。壁畫內(nèi)容主要反映的是佛教因果輪回報應(yīng)故事，藝術(shù)表現(xiàn)形式多是濃厚的異國外來風格，人物造型多受犍陀羅造型藝術(shù)的影響，波斯文化、希臘文化、印度文化和中原文化相互交融的藝術(shù)技法使畫面的色彩濃厚而熱烈，散發(fā)著樸拙豪放的氣息。

讓我特別關(guān)注的是飛天形象。天宮儀樂天的造型與敦煌莫高窟石窟飛天形象區(qū)別很大，龜茲石窟飛天的造型粗獷、體態(tài)拙樸，寬短的飄帶纏繞人體簡單而有動感，一個個表現(xiàn)出沉甸甸的氣勢。與飛天交織在一起的還有飛舞的天宮伎樂，每個舞者各持不同的樂器， 20余種樂器都和現(xiàn)在維吾爾族樂器驚人的相同。伎樂的一舞一樂、一動一靜栩栩如生，用宗教文化寄托著當時人們從此岸到彼岸的精神向往。

我一次次站在石窟壁畫前，都在驚嘆、感慨千年歲月留下的痕跡，讓風蝕的壁畫罩上無法超越的藝術(shù)高度。色彩斑落后的陳舊熟爛的神秘氣息、畫工們自由自在的技法，讓我迷戀著時間留給藝術(shù)的真實是如此妙不可言……

參觀完石窟，最后一站是走進喀什大巴扎?？κ参挥谛陆鬟呞?，是古絲綢之路的要沖關(guān)口，被稱為“絲路明珠”，也是古代幾大宗教的主要傳播地。我們匆匆走訪了古城舊巷、艾提尕爾清真寺、香妃墓地及國際貿(mào)易大巴扎。讓我們大家興奮的是去疏勒縣大巴扎趕集的日子。步入集市就像進入迷宮，琳瑯滿目的伊斯蘭民族特色商品、服飾、手工藝品、各種婦女披巾和日用品、農(nóng)副產(chǎn)品和土特產(chǎn)都匯聚在偌大的集市中，川流不息的人群從四面八方涌向這里，自由自在地交易。匆匆穿梭在大巴扎，我又一次感嘆：“新疆真是個好地方， 有機會我還要再來新疆！”

我們走馬觀花南疆之行的感受回味無窮，聽當?shù)乩先苏f：“巴扎是人情交流和滿足精神、物質(zhì)需要的好地方。”的確如此，許多留有淳樸民俗、如同世外桃源的地方可入畫的鏡頭太多太美，雖然很多地方?jīng)]有時間去，很多美妙之處沒有觀賞，匆匆此行已讓我一飽眼福，讓我無比眷戀……