【摘 要】一千個讀者就有一千個哈姆雷特,一千個讀者就有一千個林黛玉。學生是一個個活生生的個體,千姿百態(tài),有自己獨特的閱讀感受。新課標強調(diào)閱讀活動中應(yīng)注重個體差異,提倡個性化閱讀。新課標說:“閱讀文學作品的過程,是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學價值,是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的。文學作品的閱讀鑒賞,往往帶有更多的主觀性和個人色彩。鼓勵學生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義?!背踔姓Z文老師該如何努力使個性化閱讀在課堂實踐中真正閃現(xiàn)出思想的交鋒和智慧的火花,引領(lǐng)學生有個性地在閱讀中走向思想的深處呢?
【關(guān)鍵詞】個性化閱讀 創(chuàng)造 深入
《語文課程標準》指出:“閱讀是學生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感的活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。顯然,課標中的這段對閱讀教學建議是以發(fā)展學生個性為出發(fā)點和歸宿點,倡導語文閱讀教學走個性化閱讀教改之路,讓個性的花朵在閱讀中綻放。為了使這一目標能通過語文教學過程來實現(xiàn),在教學中,我們應(yīng)努力引導學生把自己的認識和體驗原汁原味地表現(xiàn)出來。課堂上,要善于創(chuàng)設(shè)寬松的條件,多一些發(fā)現(xiàn),少一些拘束;多一些欣賞,少一些否定,使學生不斷凸現(xiàn)自我,讓語文學習充盈著樂趣。那么,該如何引領(lǐng)學生,有個性,有創(chuàng)造地,走向閱讀的深處呢?
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣
興趣是最好的老師,創(chuàng)設(shè)情境是興趣最好的激發(fā)方式。沒有濃厚的閱讀興趣,就很難讀完一本書,甚至一篇文章。培養(yǎng)興趣的方法有很多,如通過聽讀體味課文,端木蕻良的《土地的誓言》是一篇構(gòu)思巧妙,感情充溢的抒情散文,可以播放一首《松花江上》引入情境,讓最形象的音符最直接最強烈地撞擊學生的心靈,使之產(chǎn)生強烈的震撼。通過反復熟讀課文,體悟文章。學習活動不是由教師向?qū)W生傳遞知識,而是學生根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的外在學習情境,通過自己已有的背景知識和生活經(jīng)驗,主動建構(gòu)自己認知結(jié)構(gòu)的過程。這個過程是別人無法替代的。
二、平等對話,個性表達
課文文本(尤其是文學作品)本身就具有多重的“空白”,從不同的視角進入往往可以得到不同的閱讀感悟,魯迅說過,《紅樓夢》“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學家看見 《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事”。從生成的條件來看,閱讀的主觀能動性實際上是讀者的閱讀經(jīng)驗對文章留下的空白加以想象、充實、補充和建構(gòu)的過程,是一種融注了讀者感知、想象、理解、感悟等多種因素的發(fā)現(xiàn)性活動。這是因為任何文章都存在未定因素,是一種多層面的未完成的圖式框架,其本身存在讓讀者進行想象和再創(chuàng)造的無限空間。因此,教師要引導學生與文章進行對話,使學生將自己的體驗、人生滄桑感、生命蒼茫感以獨特的生命意義置入文章,通過活生生的體驗對文章進行具體化,將作品中的空白處填充起來,這時,作品就不是獨立的,自為的,而是相對的,為我的。正如薩特所說:“閱讀是一種被引導的創(chuàng)造。”要讓學生沉浸到文章中,體驗無限性,自己去積極主動地發(fā)現(xiàn)。建構(gòu)意義,甚至創(chuàng)造意義。學生獨特的閱讀體驗,需要教師熱情洋溢,富有啟迪智慧的語言來點燃和引導。如“說出你獨特的感受”、“你想說什么就說什么”、“你的發(fā)現(xiàn)真是與眾不同”等等。教師也不妨成為學習的一員:“我也來說說我的感覺”,讓和諧寬松的氣氛感染學生,孕育出個性思維的火花。這種平等對話的方式,無疑能使我們的學生更好地表達自己對閱讀的個性理解。
三、激情碰撞,走向深處
碰撞出真諦!閱讀教學中教師還要善做一個“引導”者,認真傾聽學生的“蕓蕓眾聲”,善于覺察他們獨特新穎的視覺,捕捉有價值的問題,再為學生搭建一個合作交流的平臺,引導學生展開討論,讓他們相互切磋相互啟發(fā),在“仁者”、“智者”的交流碰撞中悟出“真諦”!這樣,學生的個性會得到充分的彰顯,閱讀的理解會不斷走向深處。
三種朗讀的處理形式,都表達了媽媽看重羚羊木雕而態(tài)度強硬固執(zhí)的性格特點,顯現(xiàn)出學生不同的個性。而不同的個性朗讀處理,也引導學生不斷走向媽媽的性格的分析深處,更好地理解了,媽媽這樣的家長責備孩子的心理淵源。
四、反思自我,個性升華
在閱讀教學中,還要引導學生在文章中尋求理解與自我理解。對文章進行探究,對文章進行解釋和意義的獲取,是一種思維活動,同時更是讀者與文章(作者)之間情感和理智的交融與同構(gòu),使文章的“我思”帶動著我的意識和我的原始活力中的全部無意識去追逐新的生命意義。教師讓學生在文章中尋求理解與自我理解,要讓學生向文章敞開心扉,把自身體驗融注到對文章的生活表達中--即表達意向、情感、心緒、感悟和欲望的“他人的世界”(閱讀文章),學生通過對這種“他人世界”的理解和解釋過程中,擴展自己的世界,理解和探尋作品的我思,獲得對自己有益的異己世界的意義。課本劇表演給了學生想象的機會,讓他們通過肢體語言,口頭積累的語言,結(jié)合自身對文本的理解,把課本內(nèi)容中故事情節(jié)、人物特征搬到舞臺上,通過藝術(shù)的加工(氣氛的渲染、情節(jié)的優(yōu)化、人物性格塑造及動作的美化)使其內(nèi)容逼真,人物形象鮮明。學生在編、演、看中能心領(lǐng)神會,感悟其中的思想內(nèi)容,受到直觀形象政治思想教育,這與老師在課上靠一張嘴,一支粉筆,幾張圖片,幾段錄音的單一說教所受的教育效果是無法比擬的。學生只有細致體會人物的感情,才能表現(xiàn)出人物的性格。演戲的過程,就是學生主體實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的過程。教師在這個過程中,可以和學生一起商量設(shè)計動作,起到“導”的作用。
知識的理解和掌握是無止境的,有時教師的某些點撥會讓學生少走彎路,而引申則會帶領(lǐng)學生更深入全面地理解。經(jīng)典的解讀永無止境如《故鄉(xiāng)》,要讓學生“讀出自己”,挑選出自己理解的突破口,可以調(diào)動他們的生活經(jīng)驗,引導他們思考。就文中中年閏土再見“我”時一聲令人震動、揪心的“老爺”,想想自己如果見到了多年不見的童年伙伴,卻發(fā)現(xiàn)彼此某方面的懸殊,比如家庭的變故,或者彼此學習成績的差距,考上重點學校或——這時雙方的心理怎樣?是否不自覺地產(chǎn)生隔膜?那震撼揪心就不難理解了。
創(chuàng)設(shè)情境,搭建平臺,讓學生審視文本,跳出文本,形成平等對話又爭辯交談的氛圍,進行創(chuàng)造性個性化閱讀,實現(xiàn)真正意義上的閱讀深入,是我們每一個教師都應(yīng)該致力之事,也是語文教學的當務(wù)之急。
沒有個性,就沒有人才;沒有教學個性,就沒有課堂的生命。沒有爭辯的平臺,就沒有思維的碰撞,沒有思想的深入。
課堂不是萬能的,思維的列車一但開動,其慣性將把“追問”推至更深遠之處。只有這樣,學生才會在文本中既獲得精神的滋養(yǎng),又得到了思維上的訓練,才會在他的一生中,對閱讀和文學作品興味昂然。