教學(xué)滲透真善美 美育流淌課堂中

【摘 要】美術(shù)課堂教學(xué)中，求真，求善，求美。這是我們教育工作者共同的目標(biāo)。萬物皆有情，教者應(yīng)大愛，師愛才無疆。澆灌花朵，培育幼苗，及時(shí)輸送營養(yǎng)，掌握規(guī)律的準(zhǔn)則，播種希望的意念，激發(fā)學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)興趣，藝術(shù)之門才暢通無阻，只有真正邁入那藝術(shù)的殿堂，我們才有機(jī)會(huì)乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

【關(guān)鍵詞】真知 善行 情感 線條

正文：對于中學(xué)生而言，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)有一定的認(rèn)知，但這樣的認(rèn)知是淺顯的，美術(shù)教育重要性在這個(gè)時(shí)間，很關(guān)鍵，什么是真？什么是善？什么是美？想有深刻的探索，教師指引自然必不可少，美術(shù)教育的廣度與深度在哪里？美術(shù)的目的是欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。美術(shù)不僅可以客觀再現(xiàn)真實(shí)，美術(shù)還能表現(xiàn)主觀的情感。教師“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，我們?nèi)粘B透真知，善行，正義，無私奉獻(xiàn)的情感流露舉手投足，愛生，尊重，包容，教化，毫無疑問，學(xué)生終會(huì)學(xué)有所得，學(xué)有所長。

一、教者求真知

求真就是求科學(xué)，求真就是講事實(shí)。真理存在于普遍真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之中。因此，科學(xué)經(jīng)得起反復(fù)推敲，真理是“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的結(jié)果。西方繪畫寫實(shí)主義就是求真。它尊重客觀事實(shí)。例如霍達(dá)的靜物，他借助那細(xì)膩豐富的顏色轉(zhuǎn)變，用理性的畫筆塑造出質(zhì)感強(qiáng)烈，若可觸摸的逼真靜物形象。在大師眼里，靜物本身水果，小刀，器皿，透明玻璃杯，那就是優(yōu)雅靜謐的美。達(dá)芬奇①就曾說過：“畫家的心應(yīng)當(dāng)向一面鏡子，……”學(xué)習(xí)畫畫的人，要求觀察入微，胸有成竹，心如止水。因?yàn)樗囆g(shù)是社會(huì)生活的反映，它真實(shí)而深刻的反映生活。魯迅②也說過：“藝術(shù)家的創(chuàng)作表面是一張畫，一個(gè)雕像，…其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)?！彼囆g(shù)家創(chuàng)作的靈感歸根到底，來源于生活。

所以教育學(xué)生，依靠的當(dāng)然不只是一桶水的知識(shí)，其含金量是所有的正能量的智慧和磁場，沒有對生活本身瘋狂的熱愛，就不會(huì)有所建樹。

二、教者有善行

善念就是心留感恩，善良就一道亮麗風(fēng)景，善行是淳樸的民風(fēng)，純樸的義舉。善行就是解放思想，它是美德。是贈(zèng)人玫瑰，手有余香。善行如同青竹，堅(jiān)韌，清高，凜然，傲骨。

偉大的印象派大師莫奈，一生都是顛沛流離，命運(yùn)多折，然而，他的不放棄，堅(jiān)守信念值得我們晚輩學(xué)習(xí)，他筆下的睡蓮是別樣的靜美，安詳。畫館墻上那長達(dá)幾米的水與花的畫卷，既是他對生命的悄無聲息的詮釋，領(lǐng)悟，也是他對至善至美的追尋。

堅(jiān)守一份信仰，開拓一份事業(yè)，帶著我們自己的善行，不斷向前，這也是一種簡單又快樂的人生。

三、美育中的情感

（一）線條美

拿中國畫來講，國畫的內(nèi)涵是抒情，主要表現(xiàn)形式是筆墨。文人畫則是世界藝林中的一朵奇葩。中國的毛筆表現(xiàn)千變?nèi)f化的是點(diǎn)，線，面。其中主要是線。線條曾是最原始的造型形態(tài)。伴隨著國畫傳統(tǒng)技法及書法的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為最高級(jí)的造型表現(xiàn)形態(tài)。中國山水，花鳥，魚蟲，寄情于景，托物言志。西方繪畫有的畫家卻不主張用線，例如法國后期畫家塞尚，他主要講究靜物的結(jié)實(shí)，結(jié)構(gòu)。但也有一些西方畫家主張用線。例如意大利文藝復(fù)興的畫家達(dá)芬奇，拉斐爾，現(xiàn)代法國野獸派畫家馬蒂斯，還有西班牙的畢加索。線條馳騁于筆尖，潑墨躍然于宣紙，情感迸發(fā)，如同流轉(zhuǎn)的春光，似汪洋滔天白浪，一落九天。線條交織跳躍的節(jié)奏，產(chǎn)生音樂的美感，墨的干濕濃淡的立體效果，則產(chǎn)生建筑性的美感。如此就是“筆情墨趣”。

線的根在中國，線條美，線條表現(xiàn)軟硬，輕重，曲直，滑澀，疾徐，粗細(xì)，長短，疏密。人物畫的“十八描”，包括花鳥畫的勾勒，絲毛。都是線條的變化。富于陰柔美的披麻皴，細(xì)柔，平緩，含蓄，給人寧靜平和的感覺。富于陽剛之美的斧劈皴，粗壯，急速，鋒利，給人激動(dòng)振奮的感受。

（二）詩情畫意

中國國畫，詩中有畫，畫中有詩。在世界畫壇中獨(dú)一無二。北宋蘇軾主張“詩畫本一律，天工于清新?！保ā稌沉晖踔鞑舅嬚壑Α罚€在《文與可畫墨竹屏風(fēng)贊》中評論畫家文同：“詩不能盡，溢而為書，書而為畫，皆詩之余?！?/p>

另一位文人墨客王維卻不茍同。王維的詩山林田園景色居多。讀他的詩，閉目就有畫境浮現(xiàn)。但他的畫卻沒有題詩，詩境，畫境，不在表面形式，實(shí)質(zhì)上是情與景的結(jié)合。

情感的詩情畫意，情感的撕裂，表現(xiàn)或者痛苦絕望，或者欣喜，都乃是情之所訴。而情之所至深處，讓人動(dòng)容，動(dòng)心。

（三）繼承與創(chuàng)新

國畫是在不斷變革過程中發(fā)展起來的。傳統(tǒng)要繼承，但它不僅是一把保護(hù)傘。同時(shí)創(chuàng)新也有中國的味道。張大千的成功在于他吸收了敦煌藝術(shù)的精髓，把壁畫的石色和水墨融合在一起。學(xué)畫的人當(dāng)懷一顆謙虛，謹(jǐn)慎的心去拜讀，去求索。潘天壽則在《聽天閣畫談隨筆》中說，有常必有變，常，承也，變，革也。課堂的高效不在于技法的宣揚(yáng)，而在于最大程度上傳達(dá)更大更多的信息。學(xué)生樂學(xué)，好學(xué)。

四、結(jié)束語

真知，善行，美育它們?nèi)卟皇菃涡械?，它們?nèi)呦嗷ヒ来妫嗷ヂ?lián)系。我們時(shí)刻保持如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度求知，求善則需要堅(jiān)守原則，最大力度的向美探尋。教育工作者用“潤物細(xì)無聲”的涓涓細(xì)流循循善誘，誨人不倦。挑起一盞盞學(xué)生心里對美追尋的燈。努力，努力再努力，相信教育事業(yè)終將成就非凡。

以上是個(gè)人的淺見，不當(dāng)處，歡迎大家批評指正。

參考文獻(xiàn)：

[1]達(dá)芬奇·筆記（卷二）[M]上海 上海譯文出版社 1979

[2]魯迅·魯迅全集（第一卷）[M]北京 人民文學(xué)出版社

作者簡介：韓曉霞，女，1984.9.24——，任職于井陘縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，職稱中二。