生態(tài)環(huán)境的親和作用對建筑設(shè)計(jì)的影響

摘要：生態(tài)環(huán)境的親和作用指的是生態(tài)環(huán)境要素之間的相互吸引，又相互排斥，協(xié)調(diào)共存的特性。親和作用目的是保持環(huán)境要素的共存，而要素間相互作用則是共存的前提。親和作用具有兩重性，其是吸引性和排斥性的統(tǒng)一體。生態(tài)環(huán)境的親和作用主要通過兩個(gè)因素對單體及群體建筑產(chǎn)生影響：地景因素和氣候因素。

關(guān)鍵詞：親和作用;兩重性;吸取引性;排拆性

親和作用的主要目的就在于能夠讓環(huán)境中的各個(gè)要素在發(fā)展的同時(shí)，遵照自身的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行發(fā)展，與其他各要素之間形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共從發(fā)展。在西方的文明發(fā)展史中，認(rèn)為自然環(huán)境對人類的發(fā)展具有極大的阻礙作用，其實(shí)在人類文化發(fā)展的對立面，強(qiáng)調(diào)親和作用的排斥性。而在中國的文化發(fā)展中，認(rèn)為環(huán)境與人是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，也就是人與自然和諧相處，共生共存，人不能夠?qū)ψ匀煌耆M(jìn)行控制，也不能夠完全的屈服于自然，強(qiáng)調(diào)親和作用的吸引性。而親和作用發(fā)展至今，被運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域之中，其中在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用中，主要對建筑設(shè)計(jì)帶來影響的因素包括兩個(gè)方面：一是地景因素;而是氣候因素。下面就對這兩個(gè)影響因素進(jìn)行具體分析，得出生態(tài)環(huán)境的親和作用對建筑設(shè)計(jì)的影響作用。

一、地景因素對建筑設(shè)計(jì)的影響

地景指的是生態(tài)環(huán)境中的自然景觀和人工景觀如高山、流水、森林、草原等，它們構(gòu)成了人類賴以生存的物質(zhì)大環(huán)境。而人工景觀是人類自身建造的物質(zhì)小環(huán)境，當(dāng)它融入自然并與自然景觀相互作用，取得協(xié)調(diào)、共生時(shí)，才能成為地景的一部分。

人類的建筑活動從一開始就與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)“建筑的目的，從狹義上來講，是為人類抗風(fēng)雨、御寒暑、防侵襲。是以房屋為中心，其中柱子、屋頂及墻面，為建筑基本元素;從廣義上來講，其目的是環(huán)境，它包含了所有人類居住環(huán)境的課題。大到一個(gè)城市的設(shè)計(jì)小到某一特定空間的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)?！?/p>

1.地景因素對單體建筑設(shè)計(jì)的影響

古往今來的優(yōu)秀建筑師們在處理建筑基本元素時(shí)，手法雖不盡相同，但都沒擺脫環(huán)境親和作用的影響，都在努力尋找一個(gè)答案：如何使建筑融入地景中去，并成為它們中的一員。日本當(dāng)代杰出建筑家安藤忠雄，在處理建筑和環(huán)境關(guān)系時(shí)，所持的態(tài)度不同于萊特?！八邮芰撕５赂駹柼岢龅娜祟惻c自然的關(guān)系是由人類的經(jīng)驗(yàn)得到豐富的哲學(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)為地點(diǎn)僅僅是客觀存在，是可以被人類經(jīng)驗(yàn)加以豐富并賦予精神內(nèi)涵的。他強(qiáng)調(diào)親和作用中的排斥性，重視個(gè)性表現(xiàn)。在六甲住宅設(shè)計(jì)中，安藤創(chuàng)造性地在設(shè)計(jì)中融合了自然要素。六甲住宅位于神戶六甲山腳下，起初有兩塊建設(shè)用地，一塊是緩坡，另一塊是60°陡坡地。安藤選擇了后者。為了與周邊鄉(xiāng)村環(huán)境相呼應(yīng)，建筑體量為低層，順應(yīng)山勢逐漸升高，并將其中一部分掩埋在山里。每戶都有一個(gè)能觀賞城市景觀和遠(yuǎn)處景致的開放空間，由屋頂和墻面構(gòu)成的簡潔、規(guī)則的幾何形體與不規(guī)則自然形態(tài)產(chǎn)生了強(qiáng)烈互補(bǔ)作用。

2.地景因素對群體建筑設(shè)計(jì)的影響

在中國古代，人們很早就認(rèn)識到人與自然是不可分割的整體，“天人合一”的哲學(xué)觀念就是這種認(rèn)識的概括。在處理建筑與大環(huán)境的關(guān)系時(shí)，歷來采取“相土嘗水”、“擇地而居”。建造村落時(shí)，擇“其地羅峰高其前，陽尖障其后，石獅盤其北，天馬霸其南，中有二水環(huán)繞?！?/p>

中國民居聚落在這一觀念的影響下，從選址、總體布局到室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)等方面，均表現(xiàn)出順應(yīng)自然，尊重自然的態(tài)度。按風(fēng)水理論，作為聚落基地的吉地一般都具備“以山為依托，背山面水”的特征。吉地能“藏風(fēng)聚氣”。背山即可生氣、納氣、藏氣，又可接納陽光，阻擋寒流：面水可使氣“界水而止”，為聚落環(huán)境孕育生機(jī)。因此，聚落民居常選址在青山翠綠，秀水長流的境地中。中國民居將院落看作是人與天地，人與自然協(xié)同共生的最佳場所，傳統(tǒng)民居多有庭院或天井的存在，大自然的風(fēng)霜雪雨、四季交替等都通過這一空間進(jìn)入戶內(nèi)，縱然庭內(nèi)并不栽花植樹，仍明確地?fù)?dān)當(dāng)著傳合自然的角色?？傊?，在群體建筑設(shè)計(jì)中，人們更加關(guān)注親和作用中的吸引性，強(qiáng)調(diào)共性和協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、氣候因素對建筑設(shè)計(jì)的影響

在建筑設(shè)計(jì)中，主要的影響因素除了地景因素外，就是氣候因素。我國復(fù)原遼闊，占地面積也十分廣闊，我國國土面積橫跨多個(gè)氣候帶，南北的氣候差異較大，東西的氣候環(huán)境特點(diǎn)也存在較大的不同，我國的東北的建筑在墻體設(shè)計(jì)上較南方地區(qū)來說，墻體更厚，在內(nèi)蒙古地區(qū)，人們主要居住在帳篷中，各個(gè)地區(qū)的建筑都根據(jù)各個(gè)地區(qū)的氣候特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造，這就反映出了建筑設(shè)計(jì)順應(yīng)生態(tài)發(fā)展的形勢，以生態(tài)觀念為建筑設(shè)計(jì)的主流觀念。

其實(shí)，不僅我國的建筑設(shè)計(jì)符合氣候環(huán)境變化的特點(diǎn)，世界范圍內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)以氣候環(huán)境的變化為設(shè)計(jì)的考慮元素。在亞熱帶季風(fēng)性氣候區(qū)，建筑形式一般為底部架空，這樣做是為了提高房屋的排水能力，減少降水帶來的不便;大陸季風(fēng)氣候區(qū)，其氣候特點(diǎn)為干燥、風(fēng)沙現(xiàn)象嚴(yán)重，受這一氣候特征影響，這一地區(qū)的沙漠較多，空氣比較干燥，陽光照射較強(qiáng)，綠色植被較少，水資源緊缺。在這一地區(qū)，建筑形式多為土建筑，墻體設(shè)計(jì)的也較厚，而且墻上的窗戶口較小，甚至是沒有窗戶，在建筑的外墻上多涂有白色的涂料，這樣是為了抵御風(fēng)沙的影響，對陽光進(jìn)行有效的反射作用，從而降低建筑的熱度;世界上的北歐國家地區(qū)，通常會有大量的降雪，在這些地區(qū)的建筑，通常房屋頂層會設(shè)計(jì)成具有一定角度的斜坡，這樣做是為了能夠減少房屋頂降雪的堆積，從而減輕房屋的壓力。在過去，人們是靠天生活，也就是說，人們對于自然的依賴性比較強(qiáng)，而如今隨著社會的發(fā)展以及建筑建設(shè)水平的提高，降低了氣候環(huán)境對建筑設(shè)計(jì)的影響，加之天氣系統(tǒng)的建立使得人們對天氣現(xiàn)象有了一定的預(yù)測，并且采取了有效的措施進(jìn)行防御，降低了人們對環(huán)境的依賴程度，實(shí)現(xiàn)了人類和環(huán)境共存的目標(biāo)。

人類現(xiàn)在可以通過各項(xiàng)技術(shù)手段，使得各項(xiàng)天氣狀況為人類所用，利用生態(tài)元素為人類服務(wù)，使得人們的生活得到極大的改善。生態(tài)環(huán)境具有不可逆的特點(diǎn)，人們只能夠通過改變自然的運(yùn)作方式，將不利的條件盡量轉(zhuǎn)化為有力的條件，但是卻不能夠改變生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，一旦破壞其原有的發(fā)展規(guī)律，那么就會使得生態(tài)失去平衡從而影響到人類的生存，因此人類在發(fā)展當(dāng)中也要堅(jiān)持生態(tài)的觀念，在建筑設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念，使得建筑的設(shè)計(jì)與自然環(huán)境相適應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)熱淚的可持續(xù)發(fā)展。在目前的世界建筑發(fā)展中，生態(tài)建筑越來越受到人們的重視，建筑設(shè)計(jì)者利用神態(tài)原則作為建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則，將生態(tài)條件引入建筑設(shè)計(jì)中，減少建筑的能源消耗和資源浪費(fèi)，使得建筑成為更加經(jīng)濟(jì)環(huán)保的建筑形式，從而推動建筑事業(yè)的大發(fā)展。而建筑生態(tài)的特征主要包括三個(gè)方面，其一是地域性;其二是技術(shù)性;其三是可持續(xù)性。

另外，在城市設(shè)計(jì)中，人們利用自然界的諸多因素順勢力導(dǎo)地進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，可以形成城市形態(tài)和生態(tài)自然的有機(jī)共生，創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的城市建設(shè)模式。氣候因素對建筑造型產(chǎn)生作用，而建筑師利用氣候因素來塑造建筑，充分說明了生態(tài)環(huán)境親和作用的兩重性。

三、結(jié)語

通過以上分析，可以了解到生態(tài)環(huán)境的親和作用在建筑設(shè)計(jì)中的作用機(jī)制。新的世紀(jì)已經(jīng)來臨，人類如何與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，成為時(shí)代的話題。對建筑師來說，自然的啟示是取之不盡的。自然富有超乎人的想象，對自然規(guī)律的深刻理解，將會成為無比豐富，同時(shí)又極具啟示作用的美學(xué)源泉。

參考文獻(xiàn)：

[1]索健，孔宇航.淺析生態(tài)環(huán)境的親和作用對建筑設(shè)計(jì)的影響[J].華中建筑.2005（02）

[2]索健，孔宇航.論生態(tài)環(huán)境的親和作用對建筑設(shè)計(jì)的影響[J].重慶建筑大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）.2001（03）