安藤忠雄|捕捉光與風(fēng)的人

安藤忠雄1941年在日本大阪出生，成長(zhǎng)在二戰(zhàn)后重建的日本。他由姓“安藤”的祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并把大部分時(shí)間花在了戶外。從10歲到17歲，安藤忠雄進(jìn)入當(dāng)?shù)氐哪竟ぷ鞣划?dāng)學(xué)徒，在那里，他學(xué)會(huì)了制作木器并造了很多飛機(jī)和輪船的模型。他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷很不尋常，“我肯定算不上好學(xué)生，比起課堂我更喜歡在校外自學(xué)。差不多18歲的時(shí)候，我參觀了很多京都和奈良的廟宇、神龕跟茶室，那里有很多偉大的日本建筑。當(dāng)時(shí)我通過(guò)實(shí)地觀摩和讀書(shū)學(xué)習(xí)建筑學(xué)。”15歲時(shí)安藤忠雄買(mǎi)了一本勒·柯布西耶的速寫(xiě)集，從而對(duì)建筑學(xué)產(chǎn)生了興趣?！拔乙槐橛忠槐榈孛枘∷缙诘氖掷L，結(jié)果那些書(shū)頁(yè)都染黑了。”安藤說(shuō)，“我經(jīng)常在腦子里思考柯布西耶是怎樣找到他那些奇妙方案的?！?/p>

在1962到1969年間，安藤忠雄開(kāi)始形成自己的建筑設(shè)計(jì)理念，1969年他在大阪建立了安藤忠雄建筑事務(wù)所。那以后幾十年里，安藤忠雄贏得了幾乎所有權(quán)威建筑大獎(jiǎng)，比如嘉士伯獎(jiǎng)（1992年）、普利茲克獎(jiǎng)（1995年）、高松宮殿下紀(jì)念世界文化獎(jiǎng)（1996年）和大英皇家建筑金獎(jiǎng)（1997年）。如今安藤忠雄已經(jīng)是世界上最杰出的建筑大師之一，他的理念影響了整整一代新人建筑師。安藤忠雄的建筑讓人印象最深的地方是建筑實(shí)體，他喜歡用巨大而有力的墻體給空間做出限定；但與此同時(shí)，這些堅(jiān)固的墻體看起來(lái)又很柔軟，能接納風(fēng)、光和靜謐。他的建筑能營(yíng)造出一種奇妙的觸感，身處建筑里的人仿佛被空間和光包裹著。

除了柯布西耶，羅馬萬(wàn)神廟和“禪圓”也對(duì)他的作品和建筑語(yǔ)言產(chǎn)生了巨大影響。所謂“禪圓”是禪師畫(huà)的一種神秘的象征空虛、寂寞、統(tǒng)一與愉悅瞬間的圓。“禪圓”和其他嚴(yán)密的幾何形式構(gòu)成了安藤忠雄建筑藝術(shù)的基本表現(xiàn)形式。

安藤忠雄的第一座建成建筑是1975年位于大阪的住吉的長(zhǎng)屋。這是一座插入一排狹窄街區(qū)平房的簡(jiǎn)單的塊體建筑。這座建筑奇特的清水混凝土正立面使得它備受關(guān)注，建筑主體被分隔為三個(gè)等大的矩形空間，中心部分為庭院。距離門(mén)最近的一層是起居室，其上是臥室。另一部分空間的一層是廚房和衛(wèi)生間，其上是主臥室。

安藤忠雄第二座建成住宅增野住宅分為兩個(gè)修建階段（1980-1981年與1980-1984年），這件杰作匯聚了以光為核心的安藤忠雄所有建筑語(yǔ)言的片段?！邦愃乒馀c風(fēng)的東西只有在被以一種與外部世界隔絕的形式引入一座房子后才變得有意義。我創(chuàng)造出的形式因?yàn)楸荒軌虬凳緯r(shí)間與季節(jié)變換的自然界基本元素（風(fēng)與空氣）改變而獲得了意義。”

所有安藤忠雄的作品都帶有一種典型的簡(jiǎn)單視覺(jué)風(fēng)格，我們可以在20世紀(jì)上半葉找到類似的形式?！拔蚁矚g與過(guò)去建筑的對(duì)話。”安藤說(shuō)，“我從柯布西耶和路德維?！っ芩埂し病さ隆ち_那里獲得了大量經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，我還要把這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成我自己的風(fēng)格?！?/p>

坐落在六甲山麓腳下的六甲公寓1號(hào)（神戶市，兵庫(kù)縣，1981 -1983年）是安藤忠雄最早獲得國(guó)際聲望的設(shè)計(jì)方案之一。這座復(fù)合建筑體嵌在一塊60度傾斜的朝南的受限用地上。公寓20個(gè)單元的每一單元長(zhǎng)5.4米，寬4.8米，每一單元有一個(gè)可眺望灌木叢生的神戶港的平臺(tái)。對(duì)于這座大型居住建筑的成功，安藤忠雄認(rèn)為“當(dāng)一座建筑具有雙重性格的時(shí)候，它就變得有趣了，我是說(shuō)，它極其簡(jiǎn)單同時(shí)極其復(fù)雜”。

安藤忠雄所有的作品中，最引人注目的無(wú)疑是宗教建筑。“我感覺(jué)所有宗教的目標(biāo)都很相似，那就是使人們更加幸福、更加安適，這與我設(shè)計(jì)基督教堂的心境相一致?！卑蔡僦倚墼O(shè)計(jì)了很多基督教堂，還有其他宗教教堂和冥想場(chǎng)所。這其中最令人驚嘆的作品卻也是最簡(jiǎn)單的那一個(gè)——光之教堂（茨木市，大阪府，1988-1989年）坐落在距離大阪市中心東北方向40公里一處遠(yuǎn)郊居民區(qū)。它由一個(gè)矩形混凝土箱體結(jié)構(gòu)與以15度角穿插其中的獨(dú)立式墻體組合而成，這道一分為二的墻體將參觀者引入內(nèi)廳。正如安藤忠雄一貫的理念，人進(jìn)入一座建筑時(shí)，需要一種動(dòng)機(jī)和對(duì)建筑的感知。在這個(gè)不同尋常的結(jié)構(gòu)內(nèi)，教徒的座位高于牧師的祭臺(tái)，祭臺(tái)背面的墻上有道水平垂直的開(kāi)口，從而使涌入的光線形成了教堂內(nèi)最重要的十字架。

淡路島是日本內(nèi)海最大的島嶼，位于東京西南方600公里，與大阪府的神戶灣相對(duì)。在此處一座小港口附近的山丘上，安藤忠雄建造了水之神廟。通過(guò)一條小人行道，參觀者可以看到一道長(zhǎng)長(zhǎng)的三米高混凝土墻，墻上只有一道開(kāi)口。通過(guò)這道墻人們并不能找到入口，而是另一堵空白但被雕刻的墻體，一條礫石小徑將人們引導(dǎo)而入。走過(guò)這處新的混凝土遮掩物，參觀者可以看見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)40米寬30米的橢圓形蓮花池，在蓮花池中央，一道樓梯向下通往神廟的真正入口。在蓮花池底下，在一個(gè)直徑18米的圓內(nèi)，安藤忠雄設(shè)計(jì)了一個(gè)長(zhǎng)17.4米的方形廣場(chǎng)，在這里的紅木格子之內(nèi)，一尊神像背對(duì)著能觀賞到日落的西方。

兒童博物館（1988-1989年）坐落在姬路市附近一處可以眺望湖水的森林山地上。在這座安藤忠雄的成熟作品里，參觀者可以體會(huì)到建筑與自然環(huán)境之間的關(guān)系。博物館主要的單元包括一座圖書(shū)館、室內(nèi)劇場(chǎng)與室外劇場(chǎng)、一座陳列廳、一座多功能廳和一家餐廳。室外劇場(chǎng)位于屋頂，有極好的視野眺望湖水。一道階梯式的瀑布和一座鄰近建筑的水池同樣將博物館與湖光山色聯(lián)系起來(lái)。一條靠近長(zhǎng)長(zhǎng)的混凝土墻體的小徑將參觀者帶離主體建筑，通向一座兩層的工廠建筑。

沿著這條小徑，安藤忠雄在一個(gè)方形網(wǎng)格里放置了16尊令人驚奇的混凝土柱。在這片林木繁茂的場(chǎng)地，這些9米高的柱子使人們重新意識(shí)到建筑史上最初的柱子就是受樹(shù)木的啟發(fā)而建成的。從兒童博物館沿著這條路就能通向安藤設(shè)計(jì)的兒童研究之家（1991 -1992年），這是一座為兒童度假設(shè)計(jì)的別墅，有一座小型天文臺(tái)位于屋頂。安藤忠雄其他的博物館建筑還有文學(xué)博物館、直島當(dāng)代美術(shù)館和大阪府立飛鳥(niǎo)歷史博物館等。

日本內(nèi)海有許多島嶼被設(shè)計(jì)成建筑學(xué)上的小城，比如坐落在直島最南端的直島博物館與直島飯店（1990-1992年和1994-1995年），還有兵庫(kù)縣的淡路島。淡路島1992年被設(shè)計(jì)出來(lái)，于1997年動(dòng)工。安藤忠雄在描述淡路島的西北岸時(shí)寫(xiě)道：“設(shè)計(jì)方案具備多功能設(shè)施，包括一座植物園、一個(gè)園藝研究處、一座戶外劇場(chǎng)、一個(gè)會(huì)議室、一家飯店與一棟客房。我們最初的構(gòu)想是恢復(fù)綠色，具體地說(shuō)是在那要辦一個(gè)花卉博覽會(huì)，設(shè)計(jì)方案就是按照這樣的基本理念發(fā)展的。我們想讓基礎(chǔ)設(shè)施與生物有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，即樹(shù)木、花卉、流水和人。西班牙格拉納達(dá)的阿爾罕布拉宮就為我們提供了一個(gè)歷史模型?！?/p>