馬克思主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代意義

【摘要】大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義信仰不僅對(duì)社會(huì)、對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀有著重要的意義，而且對(duì)這種信仰的堅(jiān)持與踐行也對(duì)個(gè)人及整個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展起到不可估量的作用。本文從三個(gè)角度出發(fā)，分析了馬克思主義理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代意義。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義理論大學(xué)生時(shí)代意義

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2014）19－0029－02

十八大的順利召開(kāi)預(yù)示著中國(guó)新篇章的開(kāi)始，而這一開(kāi)始與之前黨和人民的不懈努力是密不可分的，共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義，馬克思主義理論對(duì)中國(guó)具有深刻影響，因此，作為當(dāng)代社會(huì)的儲(chǔ)備力量，大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義信仰對(duì)個(gè)人、對(duì)集體都是必要的。

一 當(dāng)代大學(xué)生是馬克思主義理論的最佳受眾

根據(jù)中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)站最新數(shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)高等教育在校生人數(shù)已超過(guò)2563萬(wàn)人，從精英教育已經(jīng)進(jìn)入了世界上公認(rèn)的高等教育大眾化階段。在高等學(xué)校中，大學(xué)生除了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)，還將通過(guò)思想政治理論課等方式系統(tǒng)地接受馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的教育。有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青年作為國(guó)家的寶貴人才，進(jìn)入高校課堂接受系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，這在世界上是絕無(wú)僅有的。青年是國(guó)家和民族的希望，是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和國(guó)家的棟梁，用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生的頭腦，是中國(guó)高校思想政治教育的神圣職責(zé)。

從大學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)背景來(lái)看，他們有著良好的接收和學(xué)習(xí)馬克思主義理論的環(huán)境和條件。高等學(xué)校馬克思主義理論的學(xué)習(xí)是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)，它有著明確的培養(yǎng)目標(biāo)、系統(tǒng)的課程安排，有計(jì)劃、有組織地教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)普通高校本科階段思想政治理論課有著200多的總學(xué)時(shí)，通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近代史綱要》以及《思想品德和法律基礎(chǔ)》等四門(mén)課程進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教學(xué)，足以滿足大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的需求。更重要的是，高校中有一支政治過(guò)硬、學(xué)歷水平逐年提高且術(shù)業(yè)有專攻的思想政治理論課教師隊(duì)伍，他們肩負(fù)著為學(xué)生的未來(lái)、為國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)的重任，把思想政治理論課的教學(xué)作為一項(xiàng)事業(yè)，千方百計(jì)地提高教學(xué)實(shí)效，盡心盡力地教書(shū)育人。高校中還有著大量的馬克思主義理論書(shū)籍，供學(xué)生們自主學(xué)習(xí)。這些得天獨(dú)厚的條件為大學(xué)生接受馬克思主義教育給予了可靠的保證，也為在高校中推進(jìn)馬克思主義普及化工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二 馬克思主義是大學(xué)生個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然要求

馬克思主義信仰為青年提供了偉大的精神支柱和精神動(dòng)力。信仰是一種精神支柱，作為指引人們前進(jìn)的一種強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與目標(biāo)。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，人的依賴感是信仰的基礎(chǔ)。“依賴感”作為人類的一種普遍心理現(xiàn)象，是個(gè)人的主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。對(duì)于不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同年齡的人來(lái)說(shuō)，有著不同的依賴對(duì)象。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏快，很多年輕人在少年時(shí)期就開(kāi)始脫離對(duì)父母的依賴，對(duì)社會(huì)、對(duì)生活，渴望擁有自己正確獨(dú)特的見(jiàn)解。然而如果脫離了一種依賴對(duì)象，則其勢(shì)必會(huì)受到外來(lái)思想潮流的影響，在當(dāng)今這種世界文化思潮廣泛傳播與融合的大環(huán)境下，作為思想尚未成熟、閱歷尚不豐富的年輕一代來(lái)說(shuō)，很容易受到錯(cuò)綜復(fù)雜思想文化的沖擊，不知道何去何從，導(dǎo)致個(gè)人的精神空虛，缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的信任與安全感。影響個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的形成，進(jìn)而影響一生的發(fā)展。而馬克思主義信仰作為指導(dǎo)中國(guó)一系列革命與改革走向成功的風(fēng)向標(biāo)，毫無(wú)疑問(wèn)可以成為中國(guó)廣大青年大學(xué)生的精神依賴，成為他們不斷學(xué)習(xí)、為人類的共產(chǎn)主義事業(yè)不斷奮斗的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。

馬克思主義將零散的信念與價(jià)值觀等細(xì)小概念在不同層次上組織起來(lái)，成為一個(gè)有序的價(jià)值系統(tǒng)。這一價(jià)值系統(tǒng)不僅有利于人對(duì)外來(lái)的大量雜亂信息進(jìn)行選擇接收，減輕人的精神壓力，節(jié)省判斷的精力，能使人更明確地且不受干擾地去行動(dòng)，提高人生活動(dòng)的自覺(jué)性和一貫性。馬克思主義信仰與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系，其科學(xué)的辯證法及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠指導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行眾多具有現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值的活動(dòng)，給大學(xué)生的日常生活賦予豐富的內(nèi)涵與內(nèi)容。在凝聚力方面，馬克思主義作為一種為全體中國(guó)人所忠實(shí)信仰的一種科學(xué)信仰，也為我們提供了一種強(qiáng)大的凝聚力。共同的價(jià)值觀與信仰可以形成一種強(qiáng)大的精神凝聚力，這種凝聚力不僅僅對(duì)整個(gè)國(guó)家，對(duì)個(gè)人理想信念的堅(jiān)定也具有十分重要的意義。

三 當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的現(xiàn)實(shí)意義

無(wú)論是從大學(xué)生的自身發(fā)展而言，還是從社會(huì)發(fā)展、國(guó)家意識(shí)形態(tài)而言，當(dāng)代大學(xué)生都完全有必要也有責(zé)任和義務(wù)去學(xué)習(xí)馬克思主義，以更好地發(fā)展自身，進(jìn)而能夠更好地去為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

我們正處于社會(huì)主義建設(shè)中的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)大學(xué)生的思想是否正確，將決定著其個(gè)人，甚至整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。革命先進(jìn)的思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，反動(dòng)的、落后的思想則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義的重要力量，必須有正確的、積極的、先進(jìn)的思想，而馬克思主義則給當(dāng)代大學(xué)生一條光明的路線和方法。

從大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求來(lái)看，大學(xué)生對(duì)接受馬克思主義理論教育有著迫切的需要。大學(xué)階段是青年學(xué)生身心日趨成熟的時(shí)期，他們的生活方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知態(tài)度正在逐步確立，也就是說(shuō)，這是世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐步形成的重要時(shí)刻。這一時(shí)期，大學(xué)生不同于中小學(xué)生，他們具有相對(duì)較高的智力水平，有著很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和思考能力，隨著生理的發(fā)育成熟，心理需求水平也不斷提高和深化，他們對(duì)很多事物要做出自己的選擇、判斷和分析，他們有更明確的人生目標(biāo)，有著強(qiáng)烈的追求和渴望。正如毛澤東所說(shuō)，青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極、最有生氣的力量。大學(xué)生群體樂(lè)于學(xué)習(xí)，思想開(kāi)放，在社會(huì)主義時(shí)代表現(xiàn)得更為明顯。可以說(shuō)，用于探索、勤于思考、追求理想這是當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。但要使思考和追求最終可以有真理性的結(jié)果，還必須有正確的理論做指導(dǎo)。高校馬克思主義理論的系統(tǒng)教育，正如雨露陽(yáng)光般滿足了大學(xué)生們強(qiáng)烈的心理需求，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻(xiàn)

［1］本書(shū)編寫(xiě)組.馬克思主義基本原理概論（2013年修訂版）［M］.北京：高等教育出版社，2013

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〔責(zé)任編輯：肖薇〕