中學(xué)生誠信教育的阻隔及消解

誠信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。具體地說，“誠”即是尊重事實、真誠待人，不自欺也不欺人。“信”則是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。在我國幾千年的傳統(tǒng)美德中，人們歷來把誠信視為“立身進(jìn)業(yè)之本”，要求人們“內(nèi)誠于心，外信于人”。它是做人的一種品質(zhì)，是處理人與人、人與社會之間關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，也是現(xiàn)代文明的基石。

誠信教育的重要性

近年來，我國已逐步把以“誠信”為重點的加強(qiáng)公民社會道德建設(shè)提上了重要議事日程。2001年9月，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》把“誠信”作為一種基本的道德要求寫入了中央文獻(xiàn)；2002年11月，黨的十六大報告又提出了以“誠信”為重點的社會主義道德建設(shè)要求；2006年3月，胡錦濤同志在關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述中再一次強(qiáng)調(diào)了“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；黨的十八大召開后，“誠信”一詞被納入到以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的24字社會主義價值核心觀，并把它作為踐行社會主義核心價值觀的著力點。

習(xí)近平同志指出：誠實守信是中華文化最基本的傳統(tǒng)美德，也是一個人思想道德最核心的外在表現(xiàn)。繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德是百年大計，是對子孫后代的責(zé)任，一絲一毫都不可以疏忽。中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，誠實守信一直是國人引以自豪的品格。但是，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的不斷侵蝕，社會誠信度正在逐漸下降。同時，這種現(xiàn)象也極大地影響到了青少年一代，特別是受社會轉(zhuǎn)型時期價值觀念多元化的不斷沖擊，中學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)象越來越突出，究其因有以下幾個方面。

中學(xué)生誠信缺失的原因

社會不良因素的影響 中國社會在歷史上經(jīng)歷了長達(dá)2000多年的集權(quán)專制統(tǒng)治。在這種少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的社會中人們不能自由表達(dá)自己的思想觀點和權(quán)利，老百姓的觀點必須和統(tǒng)治者認(rèn)可的觀點保持一致。久而久之，人們發(fā)現(xiàn)說謊、獻(xiàn)媚往往可以給自己帶來好處，而直言不諱、誠實守信卻常常吃虧遭殃。這種不良的社會環(huán)境扭曲了人們的誠信意識，是社會誠信意識缺失的內(nèi)在原因。在當(dāng)今，我國正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時期，人們過度追求利益的最大化，導(dǎo)致了社會中存在大量不健康、無誠信的現(xiàn)象。政治領(lǐng)域的貪污腐敗、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的爾虞我詐、坑蒙拐騙、甚至文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域的弄虛作假等，使得整個社會的信用惡化，嚴(yán)重影響了在校學(xué)生。生活中一些“守信者”損利、“失信者”得利的反面淘汰機(jī)制如洪水般沖擊人們原有的道德理念，侵蝕到圣潔的校園，對中學(xué)生心靈的腐蝕是不可低估的。中學(xué)生正處于一個特殊的年齡段，在思想上經(jīng)常表現(xiàn)出不成熟性和矛盾性，在當(dāng)前價值趨向多元化的情況下，不能抵制物質(zhì)利益的誘惑，片面強(qiáng)調(diào)所謂個人價值，追求物質(zhì)利益，而忽略了自己對社會的責(zé)任。

學(xué)校教育方式的失范 長期以來，中小學(xué)校在道德教育的方式、方法上習(xí)慣于通過課堂教學(xué)灌輸，課堂講授的內(nèi)容重在理論知識而缺少人文特征。對學(xué)生誠信行為的培養(yǎng)習(xí)慣于通過批評、禁止等手段，而不善于通過集體輿論和文化氛圍進(jìn)行熏陶。這種重理論輕實踐、重灌輸輕引導(dǎo)的教育方法使德育工作流于形式，導(dǎo)致學(xué)生對道德教育麻木甚至反感。在利益的驅(qū)動下，很多學(xué)校自身內(nèi)部存在著很多不誠信的現(xiàn)象。譬如，有的學(xué)校為申報“重點”“示范”，為迎接各類檢查、評估，在操作過程中存在很多作假行為。種種不誠信行為使學(xué)生感到被欺騙，更失去了對教育的信任。此外，少數(shù)教師往往只是“講臺上的道德家”，現(xiàn)實中的行為卻屢屢失范，給學(xué)生造成的負(fù)面影響是無法估量的。這些問題是削弱德育效果的重要因素。

家長指導(dǎo)思想的偏差 家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對一個人的影響巨大。有的家長認(rèn)為，教育是學(xué)校的事情。殊不知，自己的一言一行甚至是不誠信的行為正潛移默化地影響著孩子。還有很多家長對孩子的要求就是“一心只讀圣賢書”，對其它方面都漠不關(guān)心，忽視日常的品德教育，即使發(fā)現(xiàn)問題也是一味地包庇，較少給與精神指導(dǎo)。少了正確的引導(dǎo)，極容易導(dǎo)致孩子價值觀的偏失。

學(xué)生的自身因素 中學(xué)生社會閱歷尚淺，沒有具備正確的道德評判能力，沒有建立起科學(xué)的道德信仰，不能辯證地看待社會中的腐敗現(xiàn)象，易受社會上物質(zhì)主義、功利主義的干擾和沖擊。一些道德修養(yǎng)差、自律能力不強(qiáng)的學(xué)生容易迷失方向，背離誠信的軌道，他們對自己的不道德行為沒有足夠的認(rèn)識，覺得只要眼前能給自己帶來好處就行。

加強(qiáng)中學(xué)生誠信教育舉措

中學(xué)生是國家的未來，民族的希望。學(xué)生誠信的危機(jī)挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的倫理道德，嚴(yán)重地影響學(xué)校德育工作，影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也影響著他們美麗的人生道路。學(xué)生誠信道德的缺失將從根本上降低一個民族的凝聚力。對此，教育工作者不能消極地等待社會信用狀況的好轉(zhuǎn)，而應(yīng)該主動采取措施，及時地對癥下藥，加強(qiáng)中學(xué)生的誠信教育。

營造誠信氛圍 孔子說：“君子務(wù)本，本立而道生?！币馑际钦f做人、做事要致力于根本，根本確立了，做人做事的道也就產(chǎn)生了。要發(fā)揚這一中華傳統(tǒng)美德，學(xué)校就要在全校范圍內(nèi)開展大規(guī)模的宣傳教育活動，全校師生都認(rèn)識到樹立誠信道德的重要性，形成“守信光榮，失信可恥”的道德氛圍。對各項日常管理工作要常抓不懈，不能忽松忽緊、忽冷忽熱，上級來人檢查了忙一陣，走了松一陣，對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號、停留于課堂灌輸、停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理的點滴小事上做起，以學(xué)校的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。同時還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信品德的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高他們的認(rèn)識水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動性和自覺性。通過校報、廣播站、海報、標(biāo)語等宣傳形式，積極開展諸如以“誠信”為主題的演講比賽、舉辦“誠信在校園”征文比賽和“誠信名言警句書畫展”等一系列的宣傳教育活動。抨擊、譴責(zé)、處罰考試作弊、不守信用的現(xiàn)象，讓學(xué)生從中認(rèn)識、反省、辨別自己的行為是非，從根本上改變老實人吃虧的弊端，營造“講誠信光榮、不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信不得益”的校園氛圍。

提高誠信素養(yǎng) “行是知之始，知是行之成”，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好誠信習(xí)慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，首先要對學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教育學(xué)生自覺遵守《中學(xué)生守則》，其中第十條“誠實謙虛，有錯就改”要落到實處，要求學(xué)生自覺遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，自覺遵守學(xué)校各項規(guī)章制度。通過開設(shè)誠信知識講座，使學(xué)生認(rèn)識到自己在誠信方面表現(xiàn)出來的不良傾向，讓他們懂得講哥們義氣、不講原則、包庇同學(xué)等行為都不是真正意義上的誠信，引導(dǎo)學(xué)生走出誠信認(rèn)知中的誤區(qū)，并懂得怎樣去制止與抨擊不講文明誠信的行為，從而使學(xué)生初步了解誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。其次優(yōu)化教室環(huán)境，是養(yǎng)成教育中的一個重要外部條件，創(chuàng)立一個整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的誠信環(huán)境，對陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。

樹立誠信榜樣 教師是學(xué)生的一面鏡子。孔子說：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。”教師的誠信很大程度上影響著學(xué)生的思想。一位成功的教師必定在學(xué)生中享有較高的威信，教師的威信主要來自兩個方面：一是淵博的學(xué)識水平，二是高尚的道德情操。學(xué)高方可為師，身正才能為范。因此，教師誠實守信、實事求是、做真學(xué)問，以自身的高尚的道德情操去感染人，是誠信教育的根本所在。

家校教育聯(lián)動 誠信教育要取得實效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學(xué)校誠信教育與家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。中學(xué)生誠信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂，社區(qū)是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，對學(xué)生健康成長起著非常重要的作用，學(xué)校要主動與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長充分認(rèn)識誠信對學(xué)生成長的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育，促進(jìn)學(xué)生誠信素養(yǎng)的提高。

自律自主發(fā)展 外部的環(huán)境、制度、教育的確都能對學(xué)生的誠信產(chǎn)生影響，但這些都只是從外部產(chǎn)生作用，要從根本上解決問題，還是要學(xué)生從內(nèi)在的修養(yǎng)做起。當(dāng)今的學(xué)生非常強(qiáng)調(diào)和肯定自我，但假若不以誠信來武裝和充實自我，就不可能真正地實現(xiàn)和完善自我。當(dāng)前在開展學(xué)生的誠信教育中，教師尤其要講清誠信與自我完善的關(guān)系，要通過誠信教育，喚起廣大學(xué)生自我教育和自我完善的意識，自覺加強(qiáng)誠信建設(shè)，養(yǎng)成“誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身”的良好習(xí)慣，樹立起“從我做起，誠信自律”的信念。

誠信教育是一個復(fù)雜的過程，學(xué)校教育要從大處著眼、小處著手，抓住一切教育契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生了解誠信、實踐誠信、擁有誠信。要堅持與時俱進(jìn)，在實踐中不斷加強(qiáng)對中學(xué)生的誠信教育，使他們具備誠實守信的良好品質(zhì)，具有正確的價值觀、人生觀和高尚的道德水準(zhǔn)，成為有益于社會、有益于民族的建設(shè)人才。

（作者單位：浙江省麗水中等專業(yè)學(xué)校；浙江省松陽第一中學(xué)）