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      淺議隱私權(quán)的憲法保護(hù)

      2014-04-29 00:00:00龔秀玲
      今日湖北·下旬刊 2014年1期

      摘 要 本文從隱私權(quán)憲法保護(hù)的界定出發(fā),淺析我國隱私權(quán)憲法保護(hù)存在的問題和成因,初步探討隱私權(quán)憲法保護(hù)問題,對完善隱私權(quán)憲法保護(hù)提出了樹立個人在憲法中的主體地位、構(gòu)造相關(guān)立法和配套制度、建立隱私權(quán)的憲法救濟保障機制的建議。

      關(guān)鍵詞 隱私權(quán) 人格尊嚴(yán) 憲法救濟

      網(wǎng)絡(luò)的推廣使用,“人肉搜索”讓隱私無處藏身。現(xiàn)實需要將隱私權(quán)上升至受憲法保護(hù)。雖然我國憲法中沒有明確將隱私權(quán)作為一種公民基本權(quán)利,但隱私權(quán)的基本權(quán)利屬性不可抹滅。我國于1998年10月5日簽署加入聯(lián)合國《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》。該條約明確規(guī)定隱私權(quán)應(yīng)該作為一項獨立人權(quán)加以保障。目前,對隱私權(quán)保護(hù)研究的范圍主要集中在民事關(guān)系角度。隱私權(quán)迫切需要作為一項獨立的人格權(quán)被法律保障。政府正加強職能轉(zhuǎn)變,隱私權(quán)受到國家根本大法保障亦屬題中之義。

      一、隱私權(quán)憲法保護(hù)的界定

      (一)隱私權(quán)的界定

      對于隱私權(quán)的概念,學(xué)界有不同的主張。王利明認(rèn)為,“隱私權(quán)是自然人享有的對其個人的、與公共利益無關(guān)的個人信息、私人活動和私有領(lǐng)域進(jìn)行支配的一種人格權(quán)?!睆埿聦氄J(rèn)為,“自然人享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開的一種人格權(quán)?!?/p>

      筆者認(rèn)為隱私權(quán)應(yīng)是自然人所享有的私人生活安寧不受干擾,私人信息保密不受竊取的人格權(quán)。即認(rèn)為張能寶的觀點較為可取。探討隱私權(quán)的憲法保護(hù),首先應(yīng)明確的一點是,這里的隱私權(quán)更多表現(xiàn)為一種政府公權(quán)力與個人生活安寧與個人生活信息之間的調(diào)整,從而達(dá)到一個平衡點,既保護(hù)個人隱私權(quán)不受侵犯,同時也不會對公共利益造成影響。

      (二)作為憲法權(quán)利的隱私權(quán)的定義

      憲法保護(hù)隱私權(quán),要求在政府公權(quán)力與個人生活安寧、個人生活信息之間進(jìn)行調(diào)整。政府可在合理的界限內(nèi),掌控適度的個人信息。但如果公權(quán)力超越職能所需要的合理界限,無論是以抽象的法律條文的方式還是以具體的國家行為的方式,都侵犯了憲法意義上的隱私權(quán),都是公權(quán)力對個人隱私合理期待的干擾。法律意義上的隱私權(quán)是公民所享有的不受公權(quán)力影響的自主支配私人事務(wù)、自我控制私人信息和自主決定私人活動的獨立的人格權(quán)利。

      二、我國隱私權(quán)憲法保護(hù)的現(xiàn)狀分析

      理念層面,隱私觀念的缺失。改革開放以來,隨著物質(zhì)文化水平的提高,綜合國力提升,公民素質(zhì)和自我保護(hù)意識明顯提高,法律意義上的隱私權(quán)迫切需要得以確認(rèn)和保障。

      制度層面,隱私權(quán)法律保護(hù)的缺位。我國憲法并未對隱私權(quán)的概念及保障做明確規(guī)定。隱私權(quán)憲法保護(hù)的缺位使得隱私權(quán)無法作為獨立的人權(quán)內(nèi)容受到憲法的保障,當(dāng)受到侵害時,不能使用憲法規(guī)范予以保護(hù)。在我國民法中,也沒有明確隱私權(quán)的概念,隱私權(quán)從屬于名譽權(quán)。其他更多的隱私權(quán)內(nèi)容在部門法也沒有相關(guān)保障依據(jù)。社會生活是復(fù)雜多變,隱私權(quán)難以尋求到有力的法律保障。

      實踐中,公民隱私權(quán)易被國家公權(quán)力侵犯。政府憑借公權(quán)力獲取管理個人隱私信息,并有權(quán)在一定條件下依職權(quán)公開。

      三、完善我國隱私權(quán)憲法保護(hù)的對策

      (一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,樹立個人在憲法權(quán)利中的主體地位

      康德說,“人是目的,不是手段”。人是社會的主宰,現(xiàn)代文明社會的法律權(quán)利首先承認(rèn)人的主體地位,并尊重他人的權(quán)利?!叭瞬皇菫閲液蜕鐣嬖冢菄液蜕鐣槿硕嬖?。”也即是說,人本身以及人格權(quán)才是最需要受到關(guān)注的,然后在法律上承認(rèn)和確立人格權(quán),最終使得人格尊嚴(yán)的終極價值得以顯現(xiàn)。隱私權(quán)的憲法保護(hù),就要求轉(zhuǎn)變那些不正確或者說不合時宜的傳統(tǒng)觀念,樹立起個人在憲法權(quán)利中的主體地位。

      (二)構(gòu)造相關(guān)立法和配套制度

      憲法是我國的根本大法,規(guī)定國家和社會生活中的重大事項 ,原則性和抽象性強。憲法即使對隱私權(quán)予以規(guī)定,也基本是在宣告層面。由于憲法本身的不可直接適用性,在確定隱私權(quán)憲法保護(hù)基礎(chǔ)之上,也要構(gòu)造相關(guān)立法和配套制度。憲法隱私權(quán)應(yīng)以法律的形式確認(rèn)下來,同時,通過部門法的規(guī)定,具體落實憲法司法權(quán)的內(nèi)容,保障隱私權(quán)實現(xiàn)。

      (三)建立隱私權(quán)的憲法救濟保障機制

      “一種無法訴諸法律保護(hù)的權(quán)利,實際上根本就不是什么法律權(quán)利?!睉椃ㄋ_認(rèn)的公民基本權(quán)利,需要通過普通法律加以具體化,并且通過普通法律的實施得以實現(xiàn)。沒有救濟就沒有權(quán)利,普通法律始終不能替代憲法救濟。目前各國通行的做法是,在憲法作為司法適用的直接依據(jù)的基礎(chǔ)上確立基本權(quán)利救濟制度。也即憲法基本權(quán)利條款可以直接進(jìn)入司法訴訟。這也是憲法基本權(quán)利獨立存在的意義。

      另外,需要注意的是,隱私權(quán)是一種可克減性權(quán)利,其相對性的特征決定了出于公共利益、基本權(quán)利價值位階選擇等方面的理由對其進(jìn)行必要限制的正當(dāng)性。我國憲法對公民基本權(quán)利的限制可概括為三種方式,即具體限制、依法限制及原則性限制。對憲法基本權(quán)利加以限制,并不代表無邊無際的限制,應(yīng)當(dāng)保留個人絕對的不受侵犯的基本權(quán)利范圍和領(lǐng)域。

      參考文獻(xiàn):

      [1]牛津法律大辭典.中文版[M].北京:光明日報出版社,1988:719

      [2]張新寶.隱私權(quán)的法律保障[M].北京:群眾出版社,1997:21

      [3]王利明.人格權(quán)法新論[M].吉林人民出版社,1994:487.

      [4]張新寶.主編互聯(lián)網(wǎng)上的侵權(quán)問題研究[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2003.171-172.

      [5]梁慧星主編.為權(quán)利而斗爭[M].中國法制出版社、金橋文化出版(香港)有限公司,2000.

      (作者單位:重慶市巫山縣人民法院研究室)

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