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      新歷史主義角度下《魯濱遜漂流記》主題分析

      2014-04-29 00:00:00侯吉歌
      今日湖北·下旬刊 2014年2期

      摘 要 丹尼爾·笛福是家喻戶曉的18世紀英國現(xiàn)實主義小說家,因一部膾炙人口的《魯濱遜漂流記》而著稱。本文旨在通過新歷史主義的視角,對該作品的主題和作者的寫作意圖展開研究。

      關鍵詞 新歷史主義 主題 歷史性與文本性 顛覆與抑制

      一、引言

      作為18世紀英國小說的奠基人,丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》一書對英國文學乃至歐洲文學都有著深刻的影響,它塑造了魯濱遜這個典型而正面的資產(chǎn)階級的形象。不管是從文學創(chuàng)作的手法上來說,或從時代精神層面來說,這部小說都對讀者和學者有著很強的吸引力,也歷來是學者炙手可熱的研究對象。本文擬從新歷史主義角度對該小說的主題進行探索研究。

      二、新歷史主義

      1、簡介。新歷史主義是20世紀80年代在美國興起的文學評論,由發(fā)起者格林布萊特提出,代表人物有??拢5菓烟?,米勒等。它主張恢復文本解讀的歷史維度,強調(diào)歷史和文學都具有文本性,文學文本只是文化網(wǎng)絡中的一種話語,和其他政治、經(jīng)濟、宗教和歷史領域存在對話關系,同時強調(diào)對文本實施政治、經(jīng)濟、社會的綜合研究。從理論上來說,新歷史借鑒了馬克思主義、??碌恼軐W和歷史思想、結(jié)構(gòu)主義的中心理論和海登懷特的元歷史理論,以及蒙特魯斯的文學史觀。

      2、幾個關鍵詞。

      (1)文本的歷史性和歷史的文本性,二者是互文的關系。文本的歷史性指所有的書寫形式,包括批評家所研究的文本和我們處身其中探究其實的文本所具有的特定歷史含義和社會的、物質(zhì)性的內(nèi)容;歷史的文本性是指把文學文本重新放入歷史語境之下,歷史與文本之間有一種互動的作用關系;不同性質(zhì)的文本之間,如政治、哲學、經(jīng)濟、藝術之間有映照關系。歷史和文本性和文本的歷史性是新歷史主義的思想內(nèi)涵。

      小說中對販賣黑奴這一細節(jié)的描寫,讓我們對當時黑奴貿(mào)易作為整個英國對外經(jīng)濟的重要形式,可窺見一斑。在那個時代,對英國社會來說,販賣黑奴并不是什么罪惡的事,而是一項實業(yè),也是這是國力強盛的體現(xiàn),也是擴大生產(chǎn)的必要,這種態(tài)度和認知直到20世紀才結(jié)束。現(xiàn)在看來,販賣黑奴是赤裸裸的罪行,不可饒恕與接受,但在當時則不然。很多學者從殖民主義的角度對該作品進行了研究,從寫作意圖角度來看,作者對黑奴貿(mào)易持肯定的態(tài)度。小說中的文字從一個側(cè)面佐證了英國當時的歷史和經(jīng)濟狀況。

      (2)顛覆抑制?!邦嵏病笔菍Υ斫y(tǒng)治秩序的社會意識形態(tài)的顛覆, “抑制”則是對這種顛覆力量的抑制, 統(tǒng)治者允許并鼓勵顛覆與抑制同時存在, 通過適當?shù)卮碳ご蟊妼ΜF(xiàn)存統(tǒng)治秩序的顛覆, 在不危及統(tǒng)治階級的實質(zhì)利益和不改變統(tǒng)治關系的基礎上,使大眾的不滿得以宣泄, 從而達到對顛覆進行抑制的目的(馬廣利)。

      魯濱遜多次出海,流落到遠離文明社會的荒島上,他所做的這種顛覆是在當時英國主流社會允許的范圍內(nèi), 通過允許并刺激這種顛覆, 英國主流意識形態(tài)可以鞏固自己的統(tǒng)治地位, 從而達到對這種顛覆進行抑制的目的。但是這種顛覆又是不夠徹底的,它往往要向現(xiàn)實妥協(xié)。在小說中,魯濱遜重返人類社會,又不得不遵循當時社會的倫理道德和價值體系,包括宗教。

      (3)意識形態(tài)。在新歷史主義歷史觀的基礎上,文學與歷史的關系發(fā)生了根本的變化。文學不再是反映歷史的客觀實體,歷史也不僅僅是文學的背景,文學作文歷史和意識形態(tài)的結(jié)合部,二者之間是一種互動的,相互影響、相互塑造的關系。

      清教是當時18世紀英國比較流行的宗教,笛福信奉的是英國國教的長老會,是新教的一個分支,受以銳意進取、世俗的禁欲主義為特點的加爾文教影響很大,在文學創(chuàng)作上深深打上清教思想的烙印。當時英國流行著一種追求財富的進取精神,并得到社會的認可和鼓勵。導致人們的價值觀念的改變。

      魯濱遜每次在生病或者大難的時候總祈求上帝的眷顧,但是一旦脫離困境。對上帝又置之腦后??梢娝麑ι系鄣暮V信程度帶有功利主義的特點。同時在他的身上也體現(xiàn)了清教徒清心寡欲、追求財富的思想。清教倫理認為,就履行職業(yè)義務而言,獲得財富在道德上是允許的,在實際上也是必行的。合法盈利的追求是清教倫理的一個重要內(nèi)容。魯濱遜追求財富也并非為了個人享用,而是衡量個人價值的一個尺度,通過勞動獲得的財富使自己在精神上獲得了極大的滿足,實現(xiàn)了自己的人生價值。宗教世俗化傾向是笛福時代的一個顯著特征,對英國社會的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。同時,小說中悔罪和救贖的主題貫穿全書,可以看出作者想借此表達對上帝的敬畏。

      三、結(jié)語

      通過以上分析我們不難看出,笛福的《魯濱遜漂流記》具有多重主題,資本主義精神、殖民擴張等,作者的寫作意圖除了宗教意義以外,不可避免的反映了當時18世紀英國乃至歐洲當時的經(jīng)濟和政治狀況。新歷史主義與其說是一個文學理論,不如說是一種處理文學和歷史關系的實踐方法。運用這種方法,我們可以更好的理解作者的時代背景,更好的理解和把握作者的寫作意圖。從而使作品更加引人入勝、深入人心。

      參考文獻:

      [1]笛福.魯濱遜漂流記[M].上海世界圖書出版公司,2010.

      [2]朱剛.二十世紀西方文論[M].北京大學出版社[M]. 2006.

      [3]石堅,王欣.似是故人來——新歷史主義視角下的20世紀英美文學[M].重慶大學出版社, 2008.

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