淺析趙無(wú)極抽象油畫的中國(guó)氣派

【摘 要】趙無(wú)極以東西方結(jié)合的表現(xiàn)方式，創(chuàng)作出有中國(guó)韻味十足的抽象派風(fēng)格的油畫作品，從而躋身于世界油畫大師之列。他的抽象油畫外表上極具西方現(xiàn)代感，但在繪畫視角、用色筆法、對(duì)中國(guó)畫留白的繼承創(chuàng)新和畫作的中國(guó)哲學(xué)意韻等方面顯現(xiàn)了成熟扎實(shí)的中國(guó)氣派。

【關(guān)鍵詞】繪畫視角 用色筆法 創(chuàng)新留白 中國(guó)哲學(xué)意韻

【中圖分類號(hào)】J223 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）25-0193-01

趙無(wú)極是當(dāng)代世界公認(rèn)的抽象油畫大師，他的抽象油畫以大塊的色彩對(duì)比、豐富的空間層次，在外在形式上給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，因而，他被譽(yù)為“西方現(xiàn)代抒情抽象派的代表”。

很多人認(rèn)為，他的抽象畫作有著鮮明的西方油畫風(fēng)格。如果這種說(shuō)法是正確的，那也僅僅是對(duì)其抽象畫外表部分特征的概括，或者針對(duì)他早期的具象畫作而言。筆者認(rèn)為，趙無(wú)極的抽象油畫，不論從外在形式，還是內(nèi)在意蘊(yùn)上，都有極其濃郁的中國(guó)氣派。

本文著重從趙無(wú)極1958年之后的作品進(jìn)行分析。從1958年的作品《云》之后，他的作品不再有標(biāo)題，僅在畫布背面注明創(chuàng)作日期。這樣，其作品的中國(guó)氣派表現(xiàn)得更加集中、凝練。

一 作品的整體視角是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫透視法的回歸和創(chuàng)新

趙無(wú)極1958年后的抽象油畫，雖然繪畫技法洋溢著非常現(xiàn)代感的西方油畫味道，但是在這些畫作中看不到典型的西方繪畫的焦點(diǎn)透視法。這些畫作以大塊大塊的明暗色彩填充了畫面，色塊與色塊之間的過(guò)渡或徐或疾，或相互滲透，或截然對(duì)立，所構(gòu)成的空間層次往往不能從整體畫面上看出統(tǒng)一的由遠(yuǎn)到近或由近到遠(yuǎn)的視界，而是多層次的。要想看出遠(yuǎn)和近的空間層次，從局部去觀察，卻非常分明。這時(shí)候，這局部的遠(yuǎn)近層次，或近大遠(yuǎn)小，體現(xiàn)的是西方的焦點(diǎn)透視法；或近小遠(yuǎn)大，體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法。這樣看來(lái)，趙無(wú)極抽象油畫的透視法，整體視角是向中國(guó)傳統(tǒng)繪畫透視法的回歸，但在局部上是西方焦點(diǎn)透視法和中國(guó)傳統(tǒng)散點(diǎn)透視法的結(jié)合。正是在這一點(diǎn)上，趙無(wú)極的抽象油畫在透視法上實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。

二 作品的用色筆法向傳統(tǒng)中國(guó)畫靠攏

趙無(wú)極1958年后的抽象油畫，在大色塊的處理上，不論是色塊對(duì)比還是色塊過(guò)渡，用色筆法都接近傳統(tǒng)中國(guó)畫的皴染和潑墨，用筆痕跡較淡，有時(shí)幾近于無(wú)。在顯示出用筆痕跡的局部，這種用色筆法也和中國(guó)傳統(tǒng)畫的皴染相似，不似西方油畫那種展露筆法的大開(kāi)大合、大起大落留下的痕跡。這種用色筆法，造就了趙無(wú)極抽象油畫氣韻氤氳的意韻，很容易讓人想起與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在聯(lián)系。

三 給人更多情緒體驗(yàn)的中國(guó)式留白

趙無(wú)極1958年后的抽象油畫是非常講究留白的。說(shuō)到中國(guó)畫不能不說(shuō)留白，大多“白”是空出來(lái)的，在形式美上能產(chǎn)生意境和想象的空間，是中國(guó)畫最重要的元素之一。趙無(wú)極抽象油畫的白不是空出來(lái)的，是用大色塊涂抹出來(lái)的。趙無(wú)極抽象油畫中的大色塊即是留白。在趙無(wú)極1958年后的抽象油畫中，大的色塊一般面積較大，色調(diào)變化不太大，但是在大的色塊的襯托下，必有較小的色塊，這些較小的色塊一般顏色變化過(guò)渡較快，使大色塊成為背景。這種背景即是趙無(wú)極抽象油畫的留白，在和小色塊或?qū)Ρ?、或?qū)αⅰ⒒蛉诤系那闆r下，給人以無(wú)窮的想象空間。但是，傳統(tǒng)中國(guó)畫的留白是空空的白，而趙無(wú)極的留白是有顏色的，顏色傳達(dá)給人或緊張、或激烈、或柔和、或恐怖等情緒。所以，趙無(wú)極抽象油畫中的留白，拓展了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的留白空間，給人以更多的情緒體驗(yàn)。

四 博大精深的中國(guó)哲學(xué)內(nèi)涵

趙無(wú)極1958年后的抽象油畫，在畫面內(nèi)涵上，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)思想的博大精深?！坝形锘斐上忍斓厣?。寂兮寥兮獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母?！薄暗郎?，一生二，二生三?！边@兩句話包含了《道德經(jīng)》的宇宙觀，意思是說(shuō)“道”這個(gè)東西生成于天地誕生之前，一片混沌，它清虛寂靜、廣闊深遠(yuǎn)，并且在無(wú)休無(wú)止地運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了世間萬(wàn)物。今天的科學(xué)事實(shí)也證明確實(shí)如此，在宇宙之前世界是一個(gè)奇點(diǎn)，質(zhì)量與能量都趨于無(wú)窮大，后來(lái)這個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，形成廣漠的星云塵埃，星云塵埃慢慢演化成星系、星球。趙無(wú)極1958年后的抽象油畫，極像宇宙誕生之初處于混沌狀態(tài)的星云塵埃，那些畫面上的色塊對(duì)比、擠壓、滲透，在比例上極具動(dòng)感，形成了無(wú)數(shù)可能性。正是在這一點(diǎn)上，趙無(wú)極的抽象油畫和中國(guó)的《道德經(jīng)》宇宙觀產(chǎn)生了共振，生機(jī)無(wú)限，顯示出特征明顯的中國(guó)哲學(xué)意韻?！按笠粝Ｂ?，大象無(wú)形”，這句話是強(qiáng)調(diào)最高的美往往是最單純、最自然、最本真的，并且不需要、不依附于任何外在呈現(xiàn)的具體現(xiàn)象和具體形式。正因?yàn)榇?，趙無(wú)極的抽象油畫擺脫了具象，走向了無(wú)形，卻在內(nèi)涵上獲得了無(wú)限的豐富性。

綜上所述，趙無(wú)極1958年后的抽象油畫，從作品的整體視角、向中國(guó)傳統(tǒng)畫靠攏的用色筆法、給人更多情緒體驗(yàn)的中國(guó)式留白和博大精深的中國(guó)哲學(xué)內(nèi)涵四個(gè)方面體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴的中國(guó)氣象，給了有志于中國(guó)油畫發(fā)展創(chuàng)新的后學(xué)者無(wú)盡的啟迪。

〔責(zé)任編輯：林勁〕