大學(xué)的原生狀態(tài)

【摘 要】現(xiàn)代大學(xué)起源于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，雖然各個國家的大學(xué)在后來的發(fā)展中呈現(xiàn)出不同的形式，但其基本組織架構(gòu)和核心價值觀幾乎可以追溯到中世紀(jì)大學(xué)。大學(xué)具有悠久的歷史，只有對歷史更清晰的認(rèn)識，大學(xué)才能知道自己所處的地位及應(yīng)盡的責(zé)任，也才能知道未來應(yīng)走的路，從而更好地發(fā)展。本文通過研究中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生、原型大學(xué)、教學(xué)形式及中世紀(jì)大學(xué)的意義，從而為研究現(xiàn)代高等教育提供依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】中世紀(jì)大學(xué) 原型大學(xué) 教學(xué)形式

【中圖分類號】G51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）16-0026-02

萬物皆有源，大學(xué)亦然。歐洲中世紀(jì)便是大學(xué)的真正起源，盡管高等教育在歐洲中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)辦前已存在數(shù)千年，如古代印度的納蘭陀寺、塔克撒西拉大學(xué)，古代埃及的歐普立斯大寺等高等教育機(jī)構(gòu)都先于中世紀(jì)大學(xué)幾千年，部分教育史學(xué)家也將這些高等學(xué)府稱之為大學(xué)，但嚴(yán)格地說，它們不是真正意義上的大學(xué)。“大學(xué)”作為一種機(jī)構(gòu)，應(yīng)具備自己獨有的特征，組成系或?qū)I(yè)、開設(shè)規(guī)定的課程，實施正式的考試、雇傭穩(wěn)定的教學(xué)人員、頒發(fā)被認(rèn)可的畢業(yè)文憑和學(xué)位等，從這個意義上講，現(xiàn)代大學(xué)直接起源于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，雖然各個國家的大學(xué)在后來的發(fā)展中呈現(xiàn)出不同的形式，但其基本組織架構(gòu)和核心價值觀幾乎都可以追溯到中世紀(jì)大學(xué)。

一 中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生

1.中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的時代背景

在大學(xué)出現(xiàn)之前，西方的高等教育僅殘存于教會機(jī)構(gòu)，如修道院和大教堂之中。鄉(xiāng)區(qū)的修道士在當(dāng)時最早的智力生活中發(fā)揮了積極的作用，他們開辦了重要的學(xué)校和圖書館。隨著時間的推移，修道院外的牧師更多地發(fā)揮了教育的首創(chuàng)精神，同時，他們還開始管理外部世界，并深入城市生活中，隨著他們?nèi)藬?shù)的增多，教堂所轄的學(xué)校數(shù)量也增加了。教師和講師在城市的逐漸出現(xiàn)使得社會廣泛形成尊重知識的風(fēng)氣，從而吸引各地的學(xué)生聚集到有教堂的城市前來聽課，在巴黎、博洛尼亞和牛津等地，隨著人數(shù)的增多，逐漸組成了教師或?qū)W生行會，這些行會為早期大學(xué)的流動提供了條件。

2.歐洲最早的大學(xué)

早期的大學(xué)是逐漸建立起來的，沒有具體的記載早期大學(xué)確切的創(chuàng)建時間。普遍認(rèn)為，博洛尼亞大學(xué)于1150年獲得大學(xué)的身份，巴黎大學(xué)于1200年、牛津大學(xué)于1220年也分別獲得了大學(xué)的身份。薩萊諾大學(xué)于9世紀(jì)就有了醫(yī)學(xué)教學(xué)，但取得醫(yī)學(xué)資格則到了1231年。從13世紀(jì)后半期開始，所有需要專門建立的大學(xué)以及以前習(xí)慣設(shè)立的大學(xué)需要從合法的機(jī)構(gòu)獲得有效的認(rèn)可，教皇或皇帝決定認(rèn)可的具有效力的機(jī)構(gòu)。

二 歐洲中世紀(jì)原型大學(xué)

對于歐洲中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的準(zhǔn)確時間并未得到確定，但史學(xué)家們一致認(rèn)為，博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)是中世紀(jì)大學(xué)的原型，并代表了中世紀(jì)大學(xué)的組織形式。

1.博洛尼亞大學(xué)——中世紀(jì)法學(xué)中心和學(xué)生型大學(xué)的典范

博洛尼亞大學(xué)是延續(xù)至今的最古老大學(xué)，它在創(chuàng)辦之時，意大利北部已屬于神圣羅馬帝國的轄區(qū)。由于博洛尼亞大學(xué)從法律角度論證了皇帝在國家與教會關(guān)系中的地位，并擁護(hù)皇帝的權(quán)威，因而帝國皇帝極為贊賞，因此，博洛尼亞大學(xué)以法學(xué)聞名于世。博洛尼亞大學(xué)也是學(xué)生型大學(xué)的代表，博洛尼亞大學(xué)最早建立了最為徹底和最具創(chuàng)新性的學(xué)生型大學(xué)制度，成為南歐許多大學(xué)的原型，這些大學(xué)主要由學(xué)生管理。博洛尼亞大學(xué)之所以成為法學(xué)研究和學(xué)生型大學(xué)的典范是因為它不僅具有地理位置的優(yōu)勢和悠久的法律知識教育傳統(tǒng)，而且具有獨特的學(xué)生型大學(xué)制度。

2.巴黎大學(xué)——中世紀(jì)神學(xué)和哲學(xué)中心和教師型大學(xué)的典范

美國德里克·博克在其著作《走出象牙塔——現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任》中說道，“由共同的教堂（Universal Church）所澆灌和栽培的所有知識之泉，主要可以追溯至它們的源頭：最偉大的大學(xué)，特別是巴黎大學(xué)?！笨梢姲屠璐髮W(xué)的神學(xué)和哲學(xué)在當(dāng)時的影響深遠(yuǎn)。巴黎大學(xué)之所以成為神學(xué)中心和教師主導(dǎo)大學(xué)的典范，與博洛尼亞大學(xué)的誕生有著異曲同工之處。它不同于博洛尼亞的是，巴黎不是一個自治的城市，而是法國君主國的首都和一個重要的主教職位的所在地，其政治、經(jīng)濟(jì)的顯赫，吸引了學(xué)生和教師遠(yuǎn)道而來。

三 中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)形式

1.中世紀(jì)大學(xué)的系科

中世紀(jì)大學(xué)起初為單科大學(xué)，如博洛尼亞大學(xué)為法學(xué)科，巴黎大學(xué)為神學(xué)科。學(xué)習(xí)以上學(xué)科，須以七藝為基礎(chǔ)，七藝屬于文科，因此，一般的大學(xué)開始分設(shè)文、法、醫(yī)、神四個系科或四個學(xué)院，其中法、醫(yī)、神三科被認(rèn)為是“高級”學(xué)院，文科則是這三科的準(zhǔn)備階段，隸屬于其他三科，學(xué)生修完文科，方能分別進(jìn)入其他三科學(xué)習(xí)。由于教會對大學(xué)的控制，在四科中神學(xué)居于支配地位。

2.中世紀(jì)大學(xué)的課程

中世紀(jì)大學(xué)的課程被普遍認(rèn)為具有很強(qiáng)的神學(xué)性質(zhì)。在13世紀(jì)的巴黎大學(xué)，神學(xué)學(xué)習(xí)是居于主導(dǎo)地位的，但這種情況并不典型。事實上，中世紀(jì)大學(xué)的課程充滿實用主義色彩，在大多數(shù)學(xué)校里，神學(xué)都是最不受歡迎的學(xué)科，學(xué)生們認(rèn)為神學(xué)太理論化了。在醫(yī)、法、神三個高級學(xué)院中，民法通常是最受歡迎的領(lǐng)域，教會法緊隨其后，然后是醫(yī)學(xué)。

3.中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)方法

中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)方法主要以講授、辯論和大量的練習(xí)為主。講授不是系統(tǒng)地闡述學(xué)科內(nèi)容，而是教師講解一些選定的原文并對原文進(jìn)行注釋和評論。講授分為普通講授和特別或臨時性講授：普通講授是學(xué)校制度中規(guī)定的正式講授，通常在上午進(jìn)行；特別或臨時性的講授是非正式性質(zhì)的，一般在下午進(jìn)行，所有講授一律使用拉丁語。講授法在中世紀(jì)教學(xué)中占主導(dǎo)地位。辯論是講授的必要補(bǔ)充，其目的是使教師和學(xué)生掃清修業(yè)中遇到的困難，也給學(xué)生提供運(yùn)用辯證法的實踐；辯論有嚴(yán)格的規(guī)則，必須要遵循亞里士多德《工具論》中所包含的邏輯規(guī)則；在各個學(xué)院中，辯論由教師組織實施。

四 中世紀(jì)大學(xué)的意義和影響

有學(xué)者說過“中世紀(jì)大學(xué)實質(zhì)上是西歐特有的產(chǎn)物，它顯然是中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會的最有價值和最豐富的遺產(chǎn)之一”。現(xiàn)代大學(xué)的許多特征源于中世紀(jì)大學(xué)，如教學(xué)組織、課程、考試、學(xué)位等都是直接從中世紀(jì)集成而來。

艾倫（Alan B.Cobban）在其著作《中世紀(jì)大學(xué)中》講道，“中世紀(jì)大學(xué)的管理者們耗費(fèi)心力一直考慮的許多問題也是今天大學(xué)所面臨的問題，這些問題同樣需要當(dāng)代的大學(xué)管理者費(fèi)盡心思去解決。為了保證足夠的學(xué)校經(jīng)費(fèi)，為了吸引大批有才華的教師和學(xué)生保持現(xiàn)有學(xué)科的生命力，為了使學(xué)校成為本地區(qū)關(guān)注的中心以及成為有國際影響的大學(xué)，以及為了對校外機(jī)構(gòu)保持大學(xué)自治的不懈努力等，這是中世紀(jì)大學(xué)與現(xiàn)代大學(xué)共同面臨的問題。毋庸置疑，現(xiàn)代大學(xué)這種與中世紀(jì)大學(xué)保持著密切的延續(xù)性的程度，為現(xiàn)代大學(xué)的決策者提供了有益的參照?！币虼?，中世紀(jì)大學(xué)在西方文化史和教育史上的地位是舉足輕重的。

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〔責(zé)任編輯：肖薇〕