美國著名學者弗朗西斯·福山的新著《政治秩序與政治衰敗》面世以后,國際輿論質(zhì)疑:2014年的福山與1989年推出《歷史的終結(jié)及最后的人》的福山是否同一個人。國內(nèi)輿論則一邊倒地將福山的新書解讀為美國衰落的宣言。
在筆者看來,陷入意識形態(tài)的意淫,不僅無益于客觀認識西方社會,而且妨礙理性反思人類政治制度的選擇與變遷。讓我們還是回到福山研究的初衷:追溯人類政治秩序的起源以及探究政治衰敗的原因。
在上一篇哈佛筆記中,我介紹了福山構(gòu)建的解釋人類政治發(fā)展的框架,即三項關(guān)鍵政治制度——國家、法治與責任民主之間的平衡。本篇將轉(zhuǎn)向福山要回答的關(guān)鍵問題:為何政治衰敗難以幸免?美國作為西方現(xiàn)代自由民主標本,自然是福山探討政治制度衰變的重點。
有意味的是,無論在新書中,還是在演講中,福山完全不相信美國文明正在衰落。在他看來,美國最優(yōu)秀的部分是有創(chuàng)業(yè)精神、積極主動、欣欣向榮的私人企業(yè)領(lǐng)域和市民社會。美國的問題是,其政府和民主制度跟不上趟。
也許預感到會被借題發(fā)揮,福山在書中明確表示,他要探討的“政治衰敗”(political decay),不是斯彭格勒、湯因比、肯尼迪、戴蒙德等人所探討的文明的衰落(decline of civilization)。“政治衰敗的形式,與具體制度的運行有關(guān),與廣義的系統(tǒng)的或文明的進程可能有關(guān),也可能無關(guān)。某個單一制度可能處于衰敗,但它周圍的其他制度可能仍是健康的?!?/p>
“政治衰敗”一詞是塞繆爾·亨廷頓在其革命性著作《變革社會中的政治秩序》中創(chuàng)造的,用于解釋“二戰(zhàn)”后獨立國家政局不穩(wěn)的原因。他得出結(jié)論,社會經(jīng)濟現(xiàn)代化帶來對傳統(tǒng)政治秩序的沖擊,新興社會群體的政治參與在現(xiàn)行體制下無法得到滿足,政治體制因適應(yīng)不了環(huán)境的變化, 便會走向政治衰敗。
福山沿襲并發(fā)展了亨廷頓的政治衰敗理論。他借用亨廷頓有關(guān)制度是一套“穩(wěn)定的、有價值的、重復性的行為模式”的定義,進一步闡釋,人類創(chuàng)造制度促進了集體行動,通過規(guī)范行為的穩(wěn)定性使制度具有持久性,以允許人類達成其他種群無法實現(xiàn)的社會合作。但是,創(chuàng)制規(guī)則的能力會深深烙印在人類的大腦,并隨世代社會生活而演進,個人可能會接受制度的制約而不去計較自己的個人利益,這樣又賦予了制度以慣性。正是這種制度慣性的存在,使政治制度在演進中普遍走向衰敗。他的理由是,創(chuàng)建制度本來是為了滿足特定情況的需求,但隨著情況發(fā)生變化,制度往往變得難以適應(yīng)。
制度不適應(yīng)導致政治衰敗的原因有兩個:一是認知特性。人們一旦對世界的看法形成定式,即使在現(xiàn)實中遇到與之相沖突的證據(jù),也難以改變;二是利益剛性。制度一旦形成,其內(nèi)部精英或現(xiàn)有行動者為了維護自身利益,不愿改變現(xiàn)狀,甚至抵觸改革。
比亨廷頓更進一步,福山認為,任何類型的政治體制——專制或民主,都無法幸免于政治衰敗,而且并不因一個社會變富和民主就能得以解決,民主本身可能是衰敗之源。民主政治體制盡管有自我糾正機制,但它也會讓強大的利益集團鉆空子,以合法方式阻止變革,使整個體制陷入衰朽。制度剛性和家族化這兩種導致衰敗的力量在當代民主社會也會出現(xiàn)。盡管在現(xiàn)代民主中的許多人滿口普遍權(quán)利,但是,他們也同樣熱衷于得到特權(quán)——特別豁免、補貼、為自己和親朋謀取特殊利益。腐敗滋生會使政府有效性水平降低,進而導致政治衰敗。
為了對應(yīng)現(xiàn)代政治制度的三大類別——國家、法治和民主,現(xiàn)代民主國家成立了三大分支——行政、司法和立法部門。行政部門利用權(quán)力去執(zhí)行法規(guī)、實施政策,司法和立法部門對其加以制約以確保公器公用。與法德等國先有法律,再有現(xiàn)代國家,后有民主的順序不同,美國是先有普通法,再有民主,后來才發(fā)展出現(xiàn)代國家。加上美國自建國以來就存在對行政權(quán)力的不信任傳統(tǒng),政治制度建構(gòu)的核心就是如何制約政府權(quán)力。
在福山看來,美國目前的政治衰敗由此而生,分權(quán)制衡越來越嚴重和僵化,政黨分歧尖銳到極端,過度分權(quán)沒有更好地代表大多數(shù)人的利益,反而給利益集團和各類活動組織過強的話語權(quán)。
與其他民主國家相比,美國更不信任政府,國家(state)處于相對弱勢。國會制定出許多復雜的規(guī)則,削弱了政府的自主性,導致決策效率低下、成本高昂。美國的政府已遠不是韋伯所定義的專業(yè)、高效、職業(yè)化的官僚體系。比如,聯(lián)邦公務(wù)員的錄用要求必須有45%是退伍老兵,而賞罰不分明及缺乏使命感,也導致公務(wù)員既無動力也缺乏對機構(gòu)的信任。法院和立法部門越界行使許多行政部門的權(quán)力,致使政府整體運作缺乏連貫性和效率。為了防止精英派系利用政治權(quán)力搞獨斷統(tǒng)治,美國將權(quán)力分散到互相競爭的幾大政府部門,但難以阻止體制內(nèi)精英利用權(quán)力保護自己的利益。政府績效不佳,民眾就愈發(fā)不信任政府,納稅意愿降低,政府財政捉襟見肘,影響良性運轉(zhuǎn),陷入惡性循環(huán)。
為了制約政府權(quán)力,美國一直強化司法和立法制約。麻煩的是,制約政府權(quán)力的兩只“權(quán)力老虎”也從籠子里放了出來。行政功能逐漸被法院系統(tǒng)“司法化”,導致訴訟案件劇增、決策遲緩、執(zhí)法標準不一。利益集團征服和控制立法者,取得了與其社會代表性極不相稱的影響力,造成稅收和支出政策扭曲,他們還從自身利益出發(fā)操縱政府預算,拔高赤字的整體水平,誘使國會通過各種各樣的法令,降低了公共管理的質(zhì)量。
福山將美國體制如此笨重的原因歸結(jié)為,追求監(jiān)管所采取的高度法條主義方式。國會將監(jiān)督和執(zhí)法責任移交法院,把訴訟權(quán)利的享受范圍不斷擴大,形成一套充斥著“不確定性、程序復雜性、冗余性,缺乏終局性、交易成本高”的程序,法院已從一種制約政府的機制演變?yōu)閷е抡秶粩鄶U張的新機制。
公共管理質(zhì)量下降,造成人們對政府不信任的自我強化。一方面,民眾因為不信任行政機構(gòu),要求它接受更多司法審查;另一方面,民眾要求政府提供更多服務(wù),又誘使國會將更多、更困難的法令強加給行政部門,導致政府更加僵化、墨守成規(guī)、缺乏創(chuàng)造力和連貫性。反過來,普通公民感到民主成了一個幌子,政府被各路精英暗中操縱,不再真實地反映大眾的利益訴求。
此外,利益集團的影響力在美國政治制度中是開放的,不但通過直接起訴政府獲取利益,還掌握了國會這一更強大、控制更多資源的管道。美國雖然有強硬的法規(guī)阻止裙帶關(guān)系,政治家不會明目張膽地偏袒自己人,但也難免會為家庭從事不端行為,從利益集團收取金錢,從游說集團撈取實利。華府利益集團和游說公司由1971年的175家增至2009年的1.37萬家,總營收高達35億美元,就可窺見一斑。
利益集團和游說公司的介入,將現(xiàn)行立法程序弄得更糟,他們甚至會阻止有損自己的法律通過。國會委員會的設(shè)置雜亂無章,其職能與司法部門重疊。各項法律缺少銜接,讓利益集團更有機可乘。由于政策不回應(yīng)大眾需求,導致政治參與度降低,一小撮有組織的利益集團主導決策,政局被政治活動家把持,導致政治的極端化并陷入僵局。
美國憲政制度中,各級權(quán)力向下復制,形成有些方面由某個權(quán)力機關(guān)一家獨大、有些方面又互相爭權(quán)奪勢的格局。權(quán)力下放至不同政治主體,使得個體可以阻止全體的政治行動,政府內(nèi)部不同部門很容易互相動手腳, 形成“否決政治”,也就造成更多的“否決點”,導致集體行動成本上升,有時甚至寸步難行。
在美國,預算案由國會主導,總統(tǒng)提交最初建議,大多是展望性的,對最終稿不具有決定性影響。預算案移交給國會的一個個委員會,歷經(jīng)數(shù)月,議員們在修正案中塞進各種私貨以換取他們手握的一票。預算案審核程序受各方牽制、耗時漫長,讓游說公司和利益集團有可乘之機。國會已好幾年沒有正常表決通過一次預算案了。
美國國會還牢牢掌握著立法權(quán),其下屬的各個委員會抓著權(quán)力不放,常常建立功能重疊的項目或機構(gòu),并對各個管理機構(gòu)實施監(jiān)管,從而制造了一個日漸臃腫、人浮于事的政府。
在福山看來,美國正在經(jīng)歷政治制度的衰敗,但人們對制度的認知固化,得勢的精英為了維護自身地位,用權(quán)力阻滯變革,兩種力量的結(jié)合讓體制改革的努力流產(chǎn)。
如何走出政治衰敗?最終的答案當然要回到福山的政治制度與政治秩序框架。福山認為,美國目前的問題在于民主過度、法制過強,而國家能力不足。他認為,美國輿論一直熱衷討論政府的規(guī)模大小是有問題的。政府的規(guī)模同其質(zhì)量可以說完全無關(guān),后者比前者更重要。他所推崇的丹麥,最高所得稅率達到61.5%,但丹麥人仍然樂意納稅,因為丹麥政府在教育、醫(yī)療、老年保障等方面的投入非常高,民眾認為以高納稅換取好服務(wù)是劃算的。
福山認為,美國必須求得國家能力、法治與責任民主之間的平衡。在三者的融合上,美國的分權(quán)制遜于議會制國家。議會制國家的法院不會如此頻繁地干預政府,政府的派遣機構(gòu)也比較少,立法工作的連續(xù)性較高,受到利益集團的影響較小。德國、荷蘭、斯堪的納維亞國家的政府擁有較高的民眾信任度,政府部門遭受的惡意抵抗較少,共識度較高,更能適應(yīng)全球化時代。
那么,美國能扭轉(zhuǎn)這種局面嗎?福山認為存在兩大障礙:一是政黨政治,美國許多政治參與者都承認體制不行,但都不愿改變。兩黨都不想切斷來自利益集團的財路,利益集團也希望繼續(xù)以金錢鋪路,施加政治影響。二是觀念有問題,美國應(yīng)對政府失效的傳統(tǒng)做法是擴大民主參與度,以及增強政府透明度。但由于大多數(shù)公民沒有時間、沒有能力,也沒有意愿去處理復雜的公共政策議題,其結(jié)果是引來更多政治活動家。
對于美國正在經(jīng)歷的政治衰敗,福山似乎持悲觀態(tài)度。他認為,美國國內(nèi)政治弊病已經(jīng)頑固不化,在政治秩序不受到巨大沖擊的情況下,目前這種情況不會發(fā)生根本改變。美國政治衰敗還將繼續(xù)下去,直至外部震蕩催化出真正的改革集團、并付諸行動。
作者為國務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟研究部副部長、研究員,現(xiàn)為哈佛大學肯尼迪政府學院訪問學者