戈登·圖洛克

經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2014年11月3日逝世，享年92歲

戈登·圖洛克（Gordon Tullock）是公共選擇學(xué)派的創(chuàng)始人之一，生前為美國(guó)喬治·梅森大學(xué)法和經(jīng)濟(jì)學(xué)榮休教授。

圖洛克被布坎南贊為天生的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，并未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練的他，在同行眼里就像一個(gè)純真的孩子，拿著“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這把鐵錘，對(duì)正統(tǒng)的法律和政治理論一通敲敲打打，在打破一些謬見(jiàn)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了該領(lǐng)域全新的分析視角。

戈登·圖洛克，1922年2月生于美國(guó)伊利諾伊州北部城市羅克福德。他從小就表現(xiàn)出過(guò)人的智慧，18歲時(shí)考入芝加哥大學(xué)法學(xué)院，求學(xué)期間曾入伍服役兩年，1947年獲法學(xué)博士學(xué)位。在短暫供職于一著名律師事務(wù)所之后，圖洛克受雇于美國(guó)聯(lián)邦政府從事外交服務(wù)工作并被派駐中國(guó)天津，任職于美國(guó)駐天津領(lǐng)事館。1949年以后奉召回國(guó)的圖洛克又先后被派駐香港、韓國(guó)等地。

因有感于所呈送的研究報(bào)告在華盛頓不受重視，1956年秋，圖洛克辭去外交服務(wù)一職，決心轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)研究。之后他在斯坦福大學(xué)的胡佛研究所逗留了一段時(shí)間，與卡爾·波普建立聯(lián)系，后者是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)哲學(xué)家。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，他直到1958年應(yīng)邀于托馬斯·杰斐遜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心從事博士后研究，自此，圖洛克再?zèng)]有離開(kāi)過(guò)學(xué)術(shù)界。圖洛克一生著作甚豐，他創(chuàng)作了大約20余本專著，還不包括由他主編和參與編輯的大量其他著作。

1963年，圖洛克與詹姆斯·布坎南共同創(chuàng)立了公共選擇學(xué)會(huì)，并發(fā)起創(chuàng)辦了今天的《公共選擇》雜志，長(zhǎng)期擔(dān)任該期刊的主編（直至1992年）和審稿人。他還在喬治·梅森大學(xué)設(shè)立了旨在推動(dòng)公共選擇研究的鄧肯·布萊克講席。布坎南于1986年以此書(shū)獲得諾獎(jiǎng)，但與布坎南聯(lián)手創(chuàng)立公共選擇學(xué)派的圖洛克，在這一領(lǐng)域也有不小的成就。

圖洛克在公共選擇規(guī)范研究方面的最大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在與布坎南合著的《同意的計(jì)算——立憲民主的邏輯基礎(chǔ)》一書(shū)中。作者通過(guò)建立一個(gè)集體決策的雙層結(jié)構(gòu)，區(qū)分了“日常政治”和“立憲政治”，提供了理解以多數(shù)決策規(guī)則為代表的當(dāng)代民主政治的邏輯基礎(chǔ)。其中幾個(gè)重要章節(jié)均建立在圖洛克獨(dú)立研究的基礎(chǔ)上，特別是其中的第六章，論述最優(yōu)投票規(guī)則的決定，即日常政治的游戲規(guī)則如何在立憲階段得以確立，是全書(shū)最重要也最具創(chuàng)新性的部分。

公共選擇的實(shí)證研究，是將經(jīng)濟(jì)人假設(shè)和理性選擇模型擴(kuò)展至既定規(guī)則下政治行為的分析，故被稱為“政治的經(jīng)濟(jì)理論”。在這一領(lǐng)域，圖洛克最著名的貢獻(xiàn)是對(duì)尋租問(wèn)題的研究。盡管前人的研究中涉及過(guò)租金問(wèn)題，但通常認(rèn)為尋租只導(dǎo)致了資源的轉(zhuǎn)移，除了哈伯格三角所標(biāo)識(shí)的“無(wú)謂損失”之外，社會(huì)福利在總量上并無(wú)減損。圖洛克首次給出了租金規(guī)模的量化分析框架，他證明，傳統(tǒng)觀點(diǎn)忽視了尋租活動(dòng)引致的社會(huì)成本，這一成本遠(yuǎn)大于無(wú)謂損失，甚至可能超過(guò)各方旨在爭(zhēng)奪的租金總量。由此圖洛克提出了尋租問(wèn)題研究的重要性，此后，對(duì)諸如關(guān)稅、壟斷、院外活動(dòng)、利益集團(tuán)以及政府干預(yù)等政治活動(dòng)之社會(huì)成本問(wèn)題的關(guān)注，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新興領(lǐng)域。

除此之外，圖洛克在多數(shù)投票規(guī)則、選票交易、投票動(dòng)機(jī)、公共物品需求揭示、官僚經(jīng)濟(jì)理論、兩院制等問(wèn)題上，均有重要貢獻(xiàn)。圖洛克研究了簡(jiǎn)單多數(shù)投票規(guī)則的特征，指出其伴生的再分配效應(yīng)和“多數(shù)主義暴政”問(wèn)題。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為選票交易是不道德、不合法的，但圖洛克的研究表明，在某些情況下選票交易可以增進(jìn)社會(huì)福利。他對(duì)于投票動(dòng)機(jī)的看法豐富了傳統(tǒng)上對(duì)投票收益的工具主義理解。作為官僚經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始人，圖洛克的工作直接鼓勵(lì)了尼斯坎南此后有關(guān)官僚與代議制政府的研究。

圖洛克的實(shí)證公共選擇研究，在一定程度上是對(duì)當(dāng)時(shí)主流的市場(chǎng)失靈理論及其政策含義的回應(yīng)。他通過(guò)對(duì)政治過(guò)程的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，展示了政府失靈的可能性。通行的簡(jiǎn)單多數(shù)投票規(guī)則并不總是能揭示出社會(huì)的最大利益所在，官僚部門也不足以忠誠(chéng)而有效率地服務(wù)于委托人的利益，尋租、院外活動(dòng)、策略性投票等，無(wú)不增加民主制度運(yùn)行的難度。

如何使現(xiàn)代民主制度恢復(fù)其有效性？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，布坎南數(shù)十年來(lái)潛心于從憲法經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給出答案，而在《同意的計(jì)算》之后，圖洛克對(duì)此似乎并不熱情。他致力于公共選擇的實(shí)證研究是有原因的，基于其深厚的歷史學(xué)養(yǎng)，他更相信政府起源于征服，而非契約，但因此也導(dǎo)致人們忽視了他在憲法經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的成就。

在意識(shí)到公共選擇文獻(xiàn)缺乏針對(duì)非民主制度的研究之后，圖洛克又成為了第一位研究獨(dú)裁政治、革命與政變的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。作為一個(gè)具有罕見(jiàn)創(chuàng)新性思維的天才學(xué)者，圖洛克不僅研究領(lǐng)域極其廣泛，且他提出的問(wèn)題、建立的假說(shuō)，也為后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者留下了廣袤的后續(xù)研究空間。

2008年，圖洛克從喬治·梅森大學(xué)退休，回到亞利桑那與其妹妹一家生活在一起，直到2014年11月3日逝世于鄰近的愛(ài)荷華州首府德梅因。

作者為社科院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員