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    對保山市農(nóng)村家庭文化建設(shè)問題的思考

    2014-04-29 00:44:03楊相英曹磊
    云南教育·高等教育研究 2014年1期
    關(guān)鍵詞:變異農(nóng)村

    楊相英 曹磊

    摘要:農(nóng)村家庭文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的一個重要組成部分。保山市近年來新農(nóng)村建設(shè)步伐較快,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展,大多數(shù)農(nóng)民走向富裕,但農(nóng)村家庭文化建設(shè)卻沒有得到相應(yīng)的提高,甚至有異化現(xiàn)象。本文根據(jù)對保山市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實際走訪調(diào)研,發(fā)現(xiàn)該市農(nóng)村家庭文化建設(shè)存在三個較突出的問題,并提出了相應(yīng)的措施,以期對搞好該市農(nóng)村家庭文化建設(shè)提供借鑒。

    關(guān)鍵詞:農(nóng)村 家庭文化 變異

    項目基金:此文系保山學(xué)院校級課題成果(課題立項號:12B005JY)。

    家庭文化是指家庭物質(zhì)文化和精神文化的總和。是一個家庭傳承中形成和發(fā)展起來的較為穩(wěn)定的生活方式、生活習(xí)慣、為人處世之道等。家庭文化是建立在家庭物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的精神生活和倫理道德的文化體現(xiàn)。它既包括家庭成員的衣、食、住、行,也包括文化生活、愛情生活、倫理道德等所體現(xiàn)的情操和文化色彩。家庭文化是社會文化的重要組成部分,也是社會文化存在和發(fā)展的基本要素,他受制于社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,同時又對社會政治經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生影響。所以,家庭文化建設(shè)不容小覷。我國有3億多個家庭,而農(nóng)村家庭占一半多,農(nóng)村家庭文化建設(shè)的情況直接影響著我國政治、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和國民素質(zhì)。搞好農(nóng)村家庭文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)和社會主義新經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的重要部分。

    1 保山市農(nóng)村家庭文化建設(shè)存在的主要問題

    1.1 偏重物質(zhì)文化,忽視精神文化

    辯證唯物主義認(rèn)為,先有物質(zhì),后有意識,意識在物質(zhì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。所以,自古以來,人類歷史的發(fā)展均以物質(zhì)為前提。黨的十六大提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村,新農(nóng)村建設(shè)開展得如火如荼。在“三農(nóng)”政策的指引下,保山市農(nóng)村發(fā)生了很大的變化。如,農(nóng)業(yè)生產(chǎn),農(nóng)田水利,道路交通,街道建設(shè),村莊規(guī)劃,村民房屋的修建等,都發(fā)生了很大變化。據(jù)調(diào)查,保山市農(nóng)民基本脫貧,一部分農(nóng)民已走上致富路,還有部分農(nóng)民已成為高收入者。家庭經(jīng)濟(jì)收入的提高,改變了村民的生活。近年來,很多農(nóng)民建新房,修庭院,添置各種家用電器。城市居民享受的冰箱、電腦、空調(diào)、轎車等已逐漸走進(jìn)農(nóng)家。但是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮帶來物質(zhì)繁榮的同時,農(nóng)村家庭文化建設(shè)卻未得到相應(yīng)的提高。據(jù)調(diào)查,村民每人每年用于文化娛樂的支出不到30元,很大一部分村民是零支出狀態(tài)。走進(jìn)一些富裕的農(nóng)家,裝修時尚,高檔家具齊備,但無一書柜字畫。其實,家庭文化建設(shè)應(yīng)是新農(nóng)村建設(shè)的一個重要組成部分,但目前保山市農(nóng)村文化建設(shè)多體現(xiàn)在街道或村里設(shè)有老年活動室,傳統(tǒng)型節(jié)日偶有活動,除騰沖和順鎮(zhèn)設(shè)有圖書館外,其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎沒有。村民閑時的娛樂活動就是老年人跳跳集體舞,很多年輕人則看電視、喝酒、賭博等。這種物質(zhì)與精神的失調(diào),使很多農(nóng)民拜金主義較嚴(yán)重,沒有正確的價值觀,甚至道德品質(zhì)下降,農(nóng)村社會環(huán)境不安定。昔日淳樸的民風(fēng)和安穩(wěn)的環(huán)境正在被金錢、物質(zhì)和不健康的價值觀沖擊著。

    1.2 婚姻倫理問題日趨嚴(yán)重

    隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,物質(zhì)生活的提高,按理說,家庭倫理道德品質(zhì)應(yīng)相應(yīng)提高,但通過對保山市五鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和正在轉(zhuǎn)型的農(nóng)村生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)模式正沖擊著農(nóng)村家庭的婚姻倫理問題。主要表現(xiàn)在:一是家庭責(zé)任意識淡化。很多農(nóng)村青年重物質(zhì)享受,重權(quán)利輕責(zé)任。結(jié)婚后,子女多住新房,老人住舊房,甚至有的不贍養(yǎng)老人。有的年輕人外出打工把父母留在家,生病、孤獨全然不顧。有的外出打工,把孩子交給老人照顧,不承擔(dān)撫養(yǎng)孩子和贍養(yǎng)老人的責(zé)任。老人享受天倫之樂成為奢望。二是婚姻約束放松。由于家庭倫理道德觀念日趨淡薄,農(nóng)村青年甚至中老年婚姻道德約束也放松。一些村民外出打工,家中只有一方留守,于是出現(xiàn)重婚、離婚、非法同居等情況,離婚率也逐漸上升。三是早婚現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。在農(nóng)村,由于沒有良好的文化生活,加之電視、網(wǎng)絡(luò)等一些不良誘惑,部分農(nóng)村孩子早戀。談戀愛的初中生逐漸增多,有的甚至有性行為,因沒有正確的性知識,有些女孩懷孕,而父母也沒太多地關(guān)心和考慮,就讓孩子退學(xué)結(jié)婚生子。從保山婦幼保健院和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院了解到的情況看,不到婚齡就結(jié)婚生子的農(nóng)村青年已到30%,不滿18歲的年輕父母也有一部分,甚至16歲就結(jié)婚生子的人數(shù)也在增加。很多年輕人自己還是孩子就當(dāng)父母,因不知道怎樣撫養(yǎng)孩子,所以只好交給父母照管,這對孩子的成長十分不利。早婚已成為保山市農(nóng)村家庭中的普遍現(xiàn)象。

    1.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淡化,宗教迷信活動盛行

    在現(xiàn)代物質(zhì)的沖擊下,農(nóng)村家庭很多傳統(tǒng)的美德,如親情,尊老養(yǎng)老等觀念逐漸淡化,甚至出現(xiàn)較為異化的現(xiàn)象。過年大興壓歲錢,但只給孩子不給老人。紅白喜事、生子蓋房、喬遷修墳無不請客送禮。老人活著時不孝敬,死后則大修墳?zāi)?,大辦喪禮,還互相攀比。甚至辦喪事時要耍獅子、念大經(jīng),還要燒無數(shù)的紙錢、紙馬等,不但浪費錢財,而且污染環(huán)境。

    2 保山市農(nóng)村家庭文化建設(shè)策略

    2.1 政府重視,加強(qiáng)對農(nóng)村家庭文化建設(shè)的指導(dǎo)

    農(nóng)村家庭文化建設(shè)是新農(nóng)村文化建設(shè)的一部分,也是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。政府部門在搞好物質(zhì)文化建設(shè)的同時,應(yīng)引起高度重視。要利用政府職能對村民有約束、有引導(dǎo)、有教育,用健康的文化觀念來指引村民走小康路。如,建農(nóng)村書屋,與城市書店和圖書館聯(lián)系,搞好圖書下鄉(xiāng)活動,通過各種文化活動鼓勵村民多讀書,在勞動之余,享受健康的文化生活,接受文化熏陶,逐步提高農(nóng)民素質(zhì)。對封建迷信活動要進(jìn)行正確引導(dǎo),較嚴(yán)重的應(yīng)采取強(qiáng)制措施,進(jìn)行行政阻止,遏制迷信之風(fēng)、攀比之風(fēng)。

    2.2 豐富文化活動

    如何才能讓富起來的農(nóng)民過上有質(zhì)量的生活是新農(nóng)村建設(shè)的一大使命。首先應(yīng)做好宣傳工作。要大力開展健康文化宣講活動,可以開辦各種座談會,還可以用文藝表演等形式把村民引到正確的文化意識中來。開展多姿多彩的家庭文化活動,讓他們感受到健康文化的美好,逐步脫離愚昧、低級、盲目的活動,從而構(gòu)建美好的家庭文化。

    2.3 利用子代反哺,激活家庭文化

    隨著改革的深入,各種新知識、新事物、新觀念不斷涌現(xiàn),知識呈幾何級數(shù)增長,生活在現(xiàn)代的人們需要有較快的接受能力才不落于時代。而農(nóng)村,有的青、中、老一代都沒有接受過中高等教育,有的甚至是文盲,平時處于零閱讀狀態(tài),要接受新知識、新事物、更新觀念就很難。如果在子代加強(qiáng)文化教育,讓子代養(yǎng)成較好的文化娛樂習(xí)慣,形成良好的家庭文化氛圍,向父輩傳遞一些健康有益的知識,讓父母輩在平時的生活中潛移默化地受到影響,就能激活健康的家庭文化。所以,農(nóng)村家庭文化建設(shè)的中心應(yīng)放在青少年、兒童的教育和閱讀習(xí)慣上,以此來反哺上一代,達(dá)到共同促進(jìn),建立良好家庭文化和培養(yǎng)孩子課外閱讀能力及習(xí)慣的目的。

    孔子曰:“入其國,其教可知也,溫柔敦厚,《詩》教也。”目前,農(nóng)村文化建設(shè)凸現(xiàn)出來的問題是以娛樂功能為主,文化功能沒有得到發(fā)揮。政府部門高度重視,從讀書、教育、正確引導(dǎo)出發(fā),融情、理、法為一體,才能搞好農(nóng)村家庭文化建設(shè),才能為農(nóng)村乃至國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)護(hù)航。

    參考文獻(xiàn):

    [1]國艷華.淺析影響家庭文化的幾個因素[J].大眾文藝,2011,(10).

    [2]高洪杰.淺談家庭文化的重要意義[J].戲劇之家,2011,(3).

    [3]蔣艷.當(dāng)代中國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)變化的原因分析[J].安徽農(nóng)通學(xué)報,2007,(2).

    ◇責(zé)任編輯:李配亮◇

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