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      陳歌辛流行歌曲創(chuàng)作的特色和意義

      2014-04-29 18:36:58陳璐
      藝術(shù)評(píng)鑒 2014年10期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)作特色價(jià)值意義流行歌曲

      陳璐

      摘要:如果說(shuō)黎錦暉是中國(guó)流行歌曲創(chuàng)作先驅(qū)的話,那么陳歌辛則是繼其之后又一位代表性人物。在其短暫的一生中,曾先后創(chuàng)作出了二百多首作品,其中的經(jīng)典之作直到今天還在廣為流傳。鑒于此,本文從其流行歌曲創(chuàng)作的特色談起,并對(duì)其多方面的意義進(jìn)行了分析。

      關(guān)鍵詞:陳歌辛 流行歌曲 創(chuàng)作特色 價(jià)值意義

      一、陳歌辛流行歌曲的創(chuàng)作特色

      (一)多樣化的題材

      題材無(wú)疑是作品的基礎(chǔ)。作為陳歌辛來(lái)說(shuō),其創(chuàng)作視角是十分廣泛的,并沒(méi)有將流行歌曲的創(chuàng)作局限于“愛(ài)情”這個(gè)狹小的圈子里,而是和生活緊密聯(lián)系在一起。如歌頌繁花類(lèi)的玫瑰和薔薇,贊美春天到來(lái)的《春天的降臨》、反映上海人民日常生活的《上海的早晨》,還有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)予以揭露的《三輪車(chē)上的小姐》等。這種題材上的廣泛性,顯示出了陳歌辛對(duì)流行歌曲的獨(dú)特認(rèn)識(shí),即其本身并不是將流行歌曲視為“靡靡之音”的,而是一種真正的藝術(shù)創(chuàng)作。作品涉及到的方面眾多,也就自然給了觀眾以更加多元化的藝術(shù)感受,并能夠引導(dǎo)著人們通過(guò)歌曲,對(duì)情感、人生和社會(huì)有所思考和感悟。

      (二)舞曲化的風(fēng)格

      二十世紀(jì)二三十年代的上海灘,被稱為是“十里洋場(chǎng)”,因?yàn)樯虾J钱?dāng)時(shí)中國(guó)受到西方侵略最為嚴(yán)重的地方,整個(gè)城市中租界林立。人們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下十分惶恐,想要逃避和麻醉這種情緒,于是舞廳就成為了當(dāng)時(shí)夜上海的標(biāo)志。也正是在這種影響下,包含陳歌辛的作品在內(nèi),當(dāng)時(shí)的很多流行歌曲都具有鮮明的舞曲化風(fēng)格,如探戈風(fēng)格的《初戀女》、桑巴風(fēng)格的《歌女之歌》、圓舞曲風(fēng)格的《春天的降臨》和狐步風(fēng)格的《薔薇處處開(kāi)》等,都在當(dāng)時(shí)舞廳里受到了極大的歡迎,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的需要。雖然人們沉迷于舞廳的燈紅酒綠中并不是一種健康的心態(tài)和行為,但是富含舞曲特色的流行歌曲的傳播卻是一個(gè)客觀的事實(shí),其更像是一張張相片,真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)上海的發(fā)展?fàn)顩r和人們的生存狀態(tài)。

      (三)藝術(shù)化的追求

      在二十世紀(jì)二三十年代,還有一種和流行歌曲并行發(fā)展的歌曲形式,那就是藝術(shù)歌曲。在今天看來(lái),兩者之間的雅與俗差異是十分明顯的。但是在陳歌辛的流行歌曲創(chuàng)作中,卻有著明顯的藝術(shù)歌曲風(fēng)格。比如《初戀女》、《永遠(yuǎn)的微笑》等,都具有鮮明的藝術(shù)歌曲特征。這些作品以表現(xiàn)人物的內(nèi)心變化為主要內(nèi)容,并對(duì)演唱者的演唱技巧和藝術(shù)修養(yǎng)有著較高的要求。一般水平的演唱者,是難以表現(xiàn)出作品深刻情感的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)歌曲傳播的需要,陳歌辛并沒(méi)有給這些作品輔以鋼琴伴奏部分,但是在李香蘭、周璇等著名演唱者的精心演繹下,還是給人以與眾不同的感受。這種藝術(shù)化的風(fēng)格,也是陳歌辛的作品能夠脫穎而出的重要原因之一。

      二、陳歌辛流行歌曲創(chuàng)作的價(jià)值和意義

      (一)承前啟后的橋梁

      在21世紀(jì)的今天,回望中國(guó)流行歌曲的發(fā)展歷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一過(guò)程是十分坎坷的。而以陳歌辛、姚敏、嚴(yán)華為代表的創(chuàng)作者們,則起到了一種承前啟后的橋梁作用。1930年前后,中國(guó)流行音樂(lè)的先驅(qū)黎錦暉就已經(jīng)不再創(chuàng)作流行歌曲,而陳歌辛則沿著黎錦暉探索出來(lái)道路繼續(xù)前行,并越走越遠(yuǎn),越走越寬,直至迎來(lái)了中國(guó)流行歌曲發(fā)展歷史上的第一個(gè)頂峰時(shí)期。所以陳歌辛和他的作品,本身就是中國(guó)早期流行歌曲創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分,既繼承了黎錦暉等人在創(chuàng)作方面的經(jīng)驗(yàn),又根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)際環(huán)境進(jìn)行了多方面的創(chuàng)新,在中國(guó)流行歌曲的歷史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。所以當(dāng)我們回顧或?qū)徱曋袊?guó)流行歌曲發(fā)展的時(shí)候,理應(yīng)給與陳歌辛和他的作品以充分的重視。

      (二)廣泛深遠(yuǎn)的影響

      陳歌辛的眾多作品,不但在當(dāng)時(shí)受到了廣泛的歡迎,而且對(duì)周邊地區(qū)的音樂(lè)創(chuàng)作都有著深遠(yuǎn)的影響。1949年新中國(guó)成立后,由于社會(huì)環(huán)境和意識(shí)形態(tài)等方面的原因,大陸的流行歌曲并沒(méi)有延續(xù)之前的發(fā)展勢(shì)頭,而香港和臺(tái)灣則接過(guò)了這支接力棒。由上海來(lái)到香港的李厚襄、王福嶺、姚敏等人,將中國(guó)早期流行歌曲創(chuàng)作的技法和經(jīng)驗(yàn)傳給了香港的創(chuàng)作者,涌現(xiàn)出了顧嘉輝、冼華、劉宏遠(yuǎn)等后起之秀。所以香港一些流行歌曲的創(chuàng)作,無(wú)論是在創(chuàng)作理念還是創(chuàng)作形式方面,都對(duì)陳歌辛等人的作品進(jìn)行了充分的借鑒。而且當(dāng)時(shí)在香港流行歌曲創(chuàng)作中擔(dān)任錄音師的,幾乎全是菲律賓人,多數(shù)都有著在上海舞廳演奏的經(jīng)歷,而經(jīng)過(guò)他們的傳播,早期的流行歌曲在東南亞一代也是廣受歡迎。所以說(shuō),陳歌辛等人的作品,是有著廣泛而深遠(yuǎn)影響的,從某種程度上來(lái)說(shuō),其正是當(dāng)今香港流行音樂(lè)文化的啟蒙。

      (三)歷久彌新的藝術(shù)價(jià)值

      評(píng)價(jià)一部藝術(shù)作品的價(jià)值,一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看其流傳的時(shí)間?;蛟S陳歌辛自己也沒(méi)有想到,其作品能夠在百年后的今天仍然廣為傳唱,表現(xiàn)出了一種歷久彌新的藝術(shù)價(jià)值。今天流行樂(lè)壇上的眾多知名歌手,都曾經(jīng)翻唱過(guò)其作品。如鄧麗君翻唱過(guò)《東山飄雨西山晴》,

      蔡琴和王菲翻唱過(guò)《夜上海》,費(fèi)玉清、張惠妹翻唱過(guò)《鳳凰于飛》等,給人以百聽(tīng)不厭之感。而且還有一個(gè)重要的意義在于,在流行音樂(lè)文化飛速發(fā)展的今天,這些作品和今天的一些庸俗、劣質(zhì)之作形成了鮮明的對(duì)比,為流行歌曲的創(chuàng)作樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿,對(duì)什么才是真正的流行歌曲做出了詮釋?zhuān)@也是其藝術(shù)價(jià)值的又一種體現(xiàn)。

      綜上所述,正所謂“前事不忘,后事之師”,面對(duì)當(dāng)前發(fā)展的如火如荼的流行音樂(lè)文化,是不應(yīng)該忘記百年前諸多前輩們所作出的貢獻(xiàn)的。陳歌辛就是其中杰出的代表,其在中國(guó)流行歌曲發(fā)展初期所創(chuàng)作的諸多經(jīng)典,直到今天還在散發(fā)著奪目的藝術(shù)光彩。但是從當(dāng)前相關(guān)的研究情況來(lái)看,其人其作一直都沒(méi)有得到充分的重視。也希望本文的粗淺研究,能夠從一定程度上改變之前的諸多觀念,給相關(guān)研究者以啟示和借鑒,使陳歌辛和他的作品得到更多的肯定和更深入的研究。

      參考文獻(xiàn):

      [1]艾以.音樂(lè)家陳歌辛的最后歲月[J].炎黃春秋,2010,(08).

      [2]黃玉昌.浦東走出來(lái)的音樂(lè)大師陳歌辛[J].浦東開(kāi)發(fā),2009,(03).

      [3]驥江叟.音樂(lè)天才陳歌辛[J].北方音樂(lè),2006,(06).

      [4]辛豐年.讀陳歌辛歌集有憶[J].北方音樂(lè),2006,(01).

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