國民大革命時(shí)期毛澤東的農(nóng)民觀形成脈絡(luò)探析

肖小丹

[摘要]毛澤東的農(nóng)民觀的產(chǎn)生，是根據(jù)具體實(shí)踐而不斷轉(zhuǎn)變和改進(jìn)最終得以確立。其農(nóng)民觀形成過程中蘊(yùn)涵的方法論指導(dǎo)，對(duì)今天根據(jù)具體實(shí)踐靈活運(yùn)用馬克思主義理論和解決三農(nóng)問題都有借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；農(nóng)民觀；農(nóng)民；三農(nóng)問題

[中圖分類號(hào)]G412[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-6432（2014）34-0176-03

在近現(xiàn)代，無數(shù)愛國仁人志士都在努力探索中華民族的救亡圖存的道路。太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新變法，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，這些探索均未能實(shí)現(xiàn)救國救民的目標(biāo)。以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建主義、帝國主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利。新民主主義革命成功的關(guān)鍵在于農(nóng)民問題這一中國革命中心問題的解決，得益于以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)農(nóng)民群眾的深刻認(rèn)識(shí)。

1毛澤東的農(nóng)民觀萌芽

1.1早期奉行輕農(nóng)思想

1917年在《貫通大本大源》——毛澤東致黎錦熙信中說：“政治、法律、宗教、禮儀制度及多余之農(nóng)、工、商業(yè)，終日經(jīng)營忙碌，非為君子設(shè)也，為小人設(shè)也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，則政治、法律、禮儀制度及多余之農(nóng)、 工、商業(yè)，皆可廢而不用?！泵珴蓶|認(rèn)為農(nóng)業(yè)是為小人設(shè)立，不足為君子從事，是一可有可無的職業(yè)。表明早期毛澤東在成為馬克思主義者之前，注意力主要集中在政治、經(jīng)濟(jì)以及人生觀方面，雖然偶爾涉及“農(nóng)夫”“種田人”等關(guān)鍵詞，但他根本沒有認(rèn)識(shí)到農(nóng)民以及與農(nóng)民問題相關(guān)的農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題的重要性，也沒意識(shí)到中國革命的主干力量所在。

1.2農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的觸動(dòng)以及共產(chǎn)國際的指導(dǎo)開始轉(zhuǎn)變?cè)修r(nóng)民觀

1921—1923年，浙江省，廣東省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，使毛澤東開始有了對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的初步認(rèn)識(shí)。浙江發(fā)生了從1921年9月到1922年1月，持續(xù)9個(gè)月的浙江衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；尤其從1922年6月開始的海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，雖然經(jīng)歷了高潮迭起的三個(gè)不同的發(fā)展過程，但在1927年建立中國第一個(gè)蘇維埃政權(quán)?！把们稗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)和早期海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)雖然結(jié)果和斗爭(zhēng)方式不同，但都是中共對(duì)中國農(nóng)民問題的最初探索，是中國現(xiàn)代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和典范，推動(dòng)了中國現(xiàn)代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！?[1]海陸豐農(nóng)會(huì)運(yùn)動(dòng)形式：初期放在發(fā)展生產(chǎn)，改善農(nóng)民生活的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)后來轉(zhuǎn)到政治斗爭(zhēng)。采取循序漸進(jìn)的策略鞏固了革命成果。而衙前農(nóng)會(huì)則是全面反對(duì)農(nóng)村封建制度，包括減租、掃盲、革除舊俗等內(nèi)容，極力宣揚(yáng)五四新文化精神。力行達(dá)到立竿見影的效果，可是招致封建勢(shì)力的四面圍攻，最終以失敗告終。這兩次運(yùn)動(dòng)是國民大革命時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)典范。它充分調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民群眾的主觀能動(dòng)性和思想覺悟，提高了把馬克思主義基本理論與中國實(shí)踐相結(jié)合的自覺程度，以最大可能地發(fā)揮理論的能動(dòng)作用。馬克思說過“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[2] 。毛澤東對(duì)海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也給予充分肯定，稱其領(lǐng)導(dǎo)澎湃為“中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”；并強(qiáng)調(diào)“縣政治必須農(nóng)民起來才能澄清，廣東的海豐已經(jīng)有了證明”。[3]

毛澤東的農(nóng)民觀發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變也離不開第三國際的指導(dǎo)。國共兩黨第一次合作時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨人和第三國際的幫助下，孫中山除了提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策之外，還采取了組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的具體政策，例如：設(shè)立農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、創(chuàng)辦刊物等措施。此舉不僅加速了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的到來，而且為毛澤東的農(nóng)民觀轉(zhuǎn)變提供了理論指導(dǎo)和支持。

2毛澤東的農(nóng)民觀發(fā)展過程

毛澤東在總結(jié)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)表了《中國社會(huì)各階級(jí)分析》、《國民革命和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等關(guān)于論述農(nóng)民問題的文章，使其對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并為實(shí)踐準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)。

2.1農(nóng)民是中國革命的同盟軍

1925年12月1日，毛澤東發(fā)表了《社會(huì)各階級(jí)分析》一文，開頭就提出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”他認(rèn)為中國之前的革命斗爭(zhēng)之所以收效不明顯是因?yàn)闆]有分辨出真正的敵友，沒有團(tuán)結(jié)應(yīng)有的力量以還擊真正的敵人。因此，毛澤東在此文主要對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)狀況和革命態(tài)度進(jìn)行了分析，并得出農(nóng)民是中國革命的同盟軍論斷。

毛澤東給中國階級(jí)分為：地主和買辦階級(jí)；中產(chǎn)階級(jí)；小資產(chǎn)階級(jí)；半無產(chǎn)階級(jí)；無產(chǎn)階級(jí)。①地主和買辦階級(jí)是反革命派；②中產(chǎn)階級(jí)是兼軟弱性和革命性于一身的半革命者，沒有自己獨(dú)立的革命立場(chǎng)和原則；③小資產(chǎn)階級(jí)的左、中、右翼各自有自身的階級(jí)利益，在無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)左派的革命大潮推動(dòng)下，其中的中派和右派也得參加革命；④半無產(chǎn)階級(jí)包含：絕大部分自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販五個(gè)成分，其中每個(gè)成分內(nèi)部還分不同的類別，主要以占有生產(chǎn)資料的多寡來劃分不同的標(biāo)準(zhǔn)。五個(gè)等級(jí)中最苦的屬“另一部分貧農(nóng)，則既無充足的農(nóng)具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動(dòng)力?；臅r(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳?！盵4]⑤無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)有限但集中，是近代中國最進(jìn)步的階級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)力量。經(jīng)過縝密分析，毛澤東得出在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)來反擊地主和買辦階級(jí)及其附屬力量。就這樣占人口多數(shù)且處于社會(huì)底層的農(nóng)民階級(jí)在理論上成為了無產(chǎn)階級(jí)革命可靠同盟軍，為后來工農(nóng)聯(lián)盟思想發(fā)展為統(tǒng)一戰(zhàn)線理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2毛澤東提出農(nóng)民問題是中國革命的中心問題

（1）《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》回答了農(nóng)民問題是中國革命的中心問題?！霸谥泄参宕笊?，共產(chǎn)國際代表羅易在報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)指出：中國革命發(fā)展的初期階段，‘首先應(yīng)該是土地革命，‘土地問題是目前中國革命最迫切需要解決的問題?！盵5]當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在對(duì)農(nóng)民問題認(rèn)識(shí)差異：在第一次國共合作時(shí)期，國民黨的左右劃分標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度來劃線，親共是左派，反共是右派。共產(chǎn)黨的左右是對(duì)國民黨的態(tài)度劃線，左傾以張國燾為代表，主張奪取國民黨領(lǐng)導(dǎo)國民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；右傾以陳獨(dú)秀為代表，主張擁護(hù)國民黨領(lǐng)導(dǎo)國民革命，陳獨(dú)秀認(rèn)為革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)政黨國民黨來領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)蔣介石的反共活動(dòng)一再妥協(xié)，甚至壓制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)了國民黨右派的氣焰，最終導(dǎo)致大革命失敗。

為了統(tǒng)一黨內(nèi)對(duì)農(nóng)民的正確認(rèn)識(shí)來推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展，1926年9月，毛澤東發(fā)表了《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》。指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會(huì)解決；農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。這些道理，一直到現(xiàn)在，即使在革命黨里面，還有許多人不明白”。[6]他認(rèn)為革命的矛頭應(yīng)該指向鄉(xiāng)村宗法封建階級(jí)，也就是地主階級(jí)，并表明中國革命形勢(shì)是“不是帝國主義、軍閥的基礎(chǔ)——土豪劣紳、貪官污吏鎮(zhèn)壓住農(nóng)民，便是革命勢(shì)力的基礎(chǔ)——農(nóng)民起來鎮(zhèn)壓住土豪劣紳、貪官污吏。中國的革命，只有這一種形勢(shì)，沒有第二種形勢(shì)”。[7]上述論斷證明了毛澤東認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)對(duì)農(nóng)民的思想分歧，并指示了中國革命就是農(nóng)民起來鎮(zhèn)壓土豪劣紳、推翻帝國主義和軍閥，同時(shí)也說明了他把對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以及農(nóng)民問題的認(rèn)識(shí)深化到引領(lǐng)國民革命的高度。那么，如何解決農(nóng)民問題贏得農(nóng)民的支持又是毛澤東的農(nóng)民思想一大重要主干。

（2）為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策。通過農(nóng)民協(xié)會(huì)組織了一個(gè)龐大的革命隊(duì)伍，明確指出“打倒土豪劣紳，一切權(quán)利歸農(nóng)會(huì)”，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨般地席卷宗法封建性的土豪劣紳和不法地主，其他階級(jí)也對(duì)農(nóng)會(huì)持不同的革命態(tài)度；唯獨(dú)農(nóng)民尤其是占鄉(xiāng)村人口70%的貧農(nóng)，不僅遵循黨的領(lǐng)導(dǎo)和指揮而且是農(nóng)村革命的中堅(jiān)力量。毛澤東在調(diào)查中寫道：“沒有貧農(nóng)階級(jí)（照紳士的話說，沒有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩?，所以他們?nèi)〉昧宿r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”[8]表明他充分估計(jì)了農(nóng)民在中國民主革命的偉大作用。

為了最大限度地維護(hù)農(nóng)民的利益和調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性，分別從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各個(gè)方面采取一些政策來壓制地方地主勢(shì)力：政治上清算土豪劣紳的罪狀，對(duì)地主進(jìn)行驅(qū)逐并要求不仁地主捐款等條件；經(jīng)濟(jì)上不準(zhǔn)谷米出境，不準(zhǔn)高抬谷價(jià)，不準(zhǔn)囤積居奇；不準(zhǔn)加租加押，宣傳減租減押等要求；軍事上決定建立農(nóng)民武裝，組織以農(nóng)民協(xié)會(huì)為首的政權(quán)來制衡縣官老爺衙門差役的政權(quán)。例如“挨戶團(tuán)常備隊(duì)”、梭鏢隊(duì)、“挨戶團(tuán)非常備隊(duì)”都是農(nóng)民武裝的勢(shì)力并得到了迅猛發(fā)展，使得知事，縣長(zhǎng)不得不采用民主的委員制縣政治組織來滿足各民眾團(tuán)體的意見；文化上宣揚(yáng)農(nóng)民破除迷信，普及思想政治教育。綜上政策都是毛澤東考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五個(gè)縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)得出的心得感悟，它標(biāo)志著毛澤東的農(nóng)民觀從理論到實(shí)踐質(zhì)的飛躍，初步確立了以農(nóng)村為首的革命政權(quán)并很大程度上為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)立提供了很大可能的可行性。

3確立農(nóng)村包圍城市的革命道路

八七會(huì)議后，毛澤東以特派員身份決定領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界的秋收起義，這是中共第一次以工農(nóng)革命軍的旗號(hào)由眾多工農(nóng)聯(lián)合起來開展的革命活動(dòng)。起義部隊(duì)初期以攻打大城市為目標(biāo)，屢遭失敗，不得不退守瀏陽文家市。在文家市，毛澤東主持召開前敵委員會(huì)準(zhǔn)確地分析了敵強(qiáng)我弱的革命形勢(shì)，毅然決定放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，把革命重心轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村。因此他率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)軍湘贛兩省交界，認(rèn)真地分析了工農(nóng)武裝割據(jù)存在和發(fā)展需要具備的條件以及權(quán)衡割據(jù)地區(qū)的現(xiàn)勢(shì)，最終確定在羅霄山中段政權(quán)的創(chuàng)造和擴(kuò)大是十分必要和正確的。

毛澤東認(rèn)為在四圍白色政權(quán)中建立工農(nóng)武裝割據(jù)的紅色政權(quán)需要具備以下五個(gè)條件：“①有很好的群眾；②有很好的黨；③有相當(dāng)力量的紅軍；④有便于作戰(zhàn)的地勢(shì)；⑤有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。”[9]基于割據(jù)地區(qū)的現(xiàn)狀，為了滿足上述條件在割據(jù)地區(qū)做了以下幾方面的工作：

①軍事方面：建立黨代表制度，把黨的支部建在連上并由黨代表督促士兵委員會(huì)進(jìn)行政治訓(xùn)練，指導(dǎo)紅軍主干力量即工人、農(nóng)民和游民無產(chǎn)者的民運(yùn)工作，同時(shí)還建立了井岡山和九隴山兩個(gè)軍事根據(jù)地；②土地方面：為了得到更多的群眾擁護(hù)革命，實(shí)行沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地進(jìn)行重新分配，明確劃分土地分配標(biāo)準(zhǔn)，以鄉(xiāng)為單位，適當(dāng)征收土地稅來給養(yǎng)紅軍作戰(zhàn)；③政權(quán)問題：建立由黨領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)兵政府”；除此之外重新建立黨的組織抵制類似小資產(chǎn)階級(jí)思想的不良傾向；主張?jiān)谝赞r(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)成分的中國革命用軍事暴動(dòng)進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命：對(duì)外推翻帝國主義，獲得徹底民族解放；對(duì)內(nèi)肅清買辦階級(jí)在城市勢(shì)力，推翻軍閥統(tǒng)治和封建生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而完成土地革命。邊界的紅旗子就這樣由星星之火開始展開燎原之勢(shì)。

4結(jié)論

縱觀毛澤東的農(nóng)民觀的形成過程，其主要的脈絡(luò)是運(yùn)用馬克思主義與中國特殊的實(shí)際相結(jié)合而形成的具有中國風(fēng)格的群眾路線。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。毛澤東對(duì)農(nóng)民觀的建立，主要來源于農(nóng)民的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，他看到了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命偉大力量。在實(shí)際生活中，面對(duì)黨內(nèi)思想各種分歧時(shí)，毛澤東開展湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察，深入農(nóng)村實(shí)踐，獲得對(duì)基層農(nóng)民真切認(rèn)識(shí)；面對(duì)攻打城市受挫時(shí)，分清敵我態(tài)勢(shì)，毅然建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地等等。這都證明了毛澤東的農(nóng)民觀隨著實(shí)踐的推動(dòng)得到了進(jìn)一步深化發(fā)展，并確立依靠群眾奪取革命政權(quán)之路。毛澤東的農(nóng)民觀蘊(yùn)涵方法論指導(dǎo)，即通過維護(hù)農(nóng)民權(quán)益來團(tuán)結(jié)革命力量以實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目的。

當(dāng)前，農(nóng)民依然占我國人口的大多數(shù)，解決好農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題依然是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。因此，必須繼續(xù)遵循毛澤東思想的實(shí)事求是精神，落實(shí)貫徹群眾路線，切實(shí)保護(hù)農(nóng)民權(quán)益，在社會(huì)主義建設(shè)中注重發(fā)揮農(nóng)民的首創(chuàng)精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下應(yīng)“確立市場(chǎng)主體理念和思維方式；確立還政于民、執(zhí)政為民的人本理念，用發(fā)展的全局的眼光和思維，制定設(shè)計(jì)出符合農(nóng)民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的系統(tǒng)性戰(zhàn)略性策略措施和改革方案”[10]，從而更好地鞏固政權(quán)之基，穩(wěn)定社會(huì)之根?！糎J*3/4〗

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