“哥哥”從何而來(lái)

陳璧耀

“哥”就是兄長(zhǎng)，或是對(duì)同輩男性的敬稱，現(xiàn)在常疊稱“哥哥”。然其初義卻不是兄長(zhǎng)，也不是稱謂語(yǔ)。《說(shuō)文·可部》說(shuō)：“哥，聲也，從二可，古文以為謌字?！?/p>

唐以前，我國(guó)對(duì)哥的稱呼只是“兄”，鮮卑語(yǔ)中“兄”卻是叫作“阿干”的?！稌x書·西戎傳》說(shuō)：“吐谷（yù）渾與弟分異，弟追思之，作《阿干之歌》?！庇帧稌x書·四夷傳·吐谷渾》說(shuō)：“鮮卑謂兄為阿干，（慕容）廆（wěi）追思之，作《阿干之歌》?！薄段簳ね鹿葴唫鳌芬舱f(shuō)：“若洛廆（吐谷渾弟，即慕容廆）追思吐谷渾，作《阿干之歌》，徒河（復(fù)姓，吐谷渾之姓）以兄為阿干也?！?/p>

魏晉以后鮮卑人進(jìn)入中原，“阿干”就隨著傳了進(jìn)來(lái)，只是被諧音轉(zhuǎn)稱“阿哥”了?！鞍⒏纭庇趾?jiǎn)稱“哥”，或疊稱“哥哥”，就成了漢語(yǔ)的稱謂語(yǔ)。但最初所指卻并非只是兄長(zhǎng)，還兼指父親等，內(nèi)涵比較復(fù)雜。

《舊唐書·棣王琰傳》：“臣實(shí)不知有符，恐此三人所為也。惟三哥辯其罪人?！边@是唐玄宗兒子李琰回答他父親的話，所說(shuō)的“三哥”是父親玄宗。玄宗排行老三，所以稱三哥，這是兒子對(duì)父親的稱呼，這種用法和現(xiàn)在完全不同。不只是唐，元朝也有此用例。白樸《墻頭馬上》第三折，寫李千金兒子端端說(shuō)“我接爹爹去來(lái)”，結(jié)果碰到了尚未謀面的爺爺。李千金的唱詞是：“接不著你哥哥，正撞見(jiàn)你爺爺?！边@“哥哥”就是“爹爹”。

不只是兒子稱父親為“哥”，父親對(duì)兒子也自稱“哥哥”?！洞净w帖》卷一《唐太宗書甘泉帖》：“省書潸然，益增感念。善自將愛(ài)。遣此不多。哥哥敕?！边@是唐太宗寫給兒子高宗的一封短信，自稱“哥哥敕”。清梁章鉅《稱謂錄》卷一說(shuō)：“父對(duì)子自稱哥哥，蓋唐代家法如是?！?/p>

還有稱兒子為“哥”或“哥哥”的。顧炎武《日知錄》卷二十四“哥”條引趙氏曰：“王荊公謂雱曰‘大哥，趙善湘語(yǔ)子范曰：‘三哥甚有福。三哥謂第三子葵。此父之稱子也?！痹嵐庾妗兑烈贰返谝徽垡灿校骸拔覍⑦@小的放在這空桑里面，妾身回家去。哥哥也，你活也自活，死也自死?！边@是母親稱兒子為“哥哥”。明人沈榜在《宛署雜記》的《民風(fēng)二》中說(shuō)：“父母呼子曰哥哥，呼女曰姐姐。”

此外還有稱弟為“哥”的。如上條《日知錄》所引趙氏曰就有“宋欽宗臥太后車前，曰：‘傳語(yǔ)九哥。九哥謂高宗，則兄之稱弟也”。還有稱小孩的（如《西游記》中悟空稱紅孩兒為“哥哥”）。還有稱丈夫或情郎，稱主人或年齡差不多男子為“哥哥”的。總之，“哥”或“哥哥”用作稱謂語(yǔ)之初，多為表示一種親切或敬重的意思，至于所指對(duì)象，是完全不固定的。

大致在明朝以后，“哥”或“哥哥”才逐漸縮小范圍，基本固定為專指兄長(zhǎng)，替代了原先的“兄”。但也和“兄”一樣，經(jīng)常用作敬辭稱同輩男性，如近來(lái)媒體所說(shuō)的“托舉哥”和“大衣哥”之類。與“兄”相比，“哥”的稱呼顯得既敬重而又親切。