對約翰斯坦貝克作品中生態(tài)思想的探討

韋昭倩

【摘 要】作為美國20世紀的著名作家，約翰.斯坦貝克在美國文學史上的重要地位是毋庸置疑的，他的作品多是針對種族、文化、社會以及環(huán)境問題的探討，對于當前生態(tài)問題的研究，有著相當?shù)膮⒖純r值。本文對約翰.斯坦貝克生態(tài)思想的形成語境進行了分析，應用生態(tài)批評理論，對其作品中的生態(tài)思想進行了分析和討論。

【關鍵詞】約翰Y屗固貢純?；左x罰簧枷

前言：約翰.斯坦貝克，20世紀美國最具影響力的作家之一，1962年諾貝爾文學獎獲得者。在其作品中，多以社會底層人員為主人公，表現(xiàn)出了底層人善良、質樸的品格，創(chuàng)造出了“斯坦貝克式的英雄”形象，其代表作包括《人鼠之間》、《憤怒的葡萄》、《伊甸之東》等。在其作品中，對于人類生存的本質問題乃至超越性問題進行了大量的思考，體現(xiàn)出了生態(tài)思想，引起了學術界的廣泛探討。

一、生態(tài)思想與生態(tài)批評

在上世紀五六十年代以來，工業(yè)化進程的不斷加快，帶動了生產(chǎn)力水平的提高，同時也帶來了巨大的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，人們不得不開始關注自身的生存環(huán)境，各種生態(tài)危機的爆發(fā)引起了社會學家、作家、哲學家們的熱切關注，在這樣的背景下，生態(tài)思想得以提出和發(fā)展。所謂的生態(tài)思想，實質上是世界觀的表現(xiàn)形式，屬于哲學范疇，是建立在對生態(tài)系統(tǒng)結構認識基礎上，對人與外部環(huán)境關系的考察和整體把握，關注的重點在于人與自然的關系。

在生態(tài)思想的影響下，生態(tài)批評一種文學藝術的綠色化研究，自上世紀九十年代在美國興起之后，以極快的速度傳播到世界各地，為文學藝術的研究增加了新的視角。生態(tài)批評是關于環(huán)境取向的文學、文化藝術研究，以及對這些批評活動進行指導的相關理論，是對生態(tài)危機文化根源最為全面、最為深刻的剖析，是對文學和自然環(huán)境關系的研究。在這樣的背景下，出現(xiàn)了一種以生態(tài)整體主義思想為基礎、以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益為最終價值體現(xiàn)，對生態(tài)危機的社會根源進行探究的文學形式，即生態(tài)文學，在生態(tài)文學中，生態(tài)責任、生態(tài)思想和生態(tài)預警是其最為突出的特征。約翰 斯坦貝克的許多作品都屬于生態(tài)文學的范疇，蘊含有豐富的生態(tài)思想，也因此成為當時文學作品的典型代表。

二、約翰 斯坦貝克生態(tài)思想的形成語境

斯坦貝克所處的時代，尚沒有生態(tài)文學的概念，而其作品中之所以蘊含著豐富的生態(tài)思想，主要原因在于他在兒童時期的生活閱歷。約翰 斯坦貝克生態(tài)思想形成的語境，主要體現(xiàn)在三個方面：

（一）自然環(huán)境的熏陶

約翰 斯坦貝克幼年生活在薩利那斯谷地，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，使得其無時無刻不受到大自然美景的熏陶，在其內(nèi)心中留下了非常深刻的印象，也是其在作品創(chuàng)作中關注生態(tài)問題的重要誘因之一。

（二）他人的影響

在約翰 斯坦貝克的成長歷程中，海洋學家愛德華.里基茨占據(jù)了非常重要的位置，對于其生態(tài)思想的形成影響巨大。1940年，兩人聯(lián)合發(fā)表了《科慈海日志》，這是約翰 斯坦貝克的第一部旅行日志，也體現(xiàn)出了其從愛德華 里基茨那里學到的海洋生態(tài)觀和非目的論哲學觀，加深了其對于生物世界的理解。

（三）超驗主義的影響

超驗主義是愛默生提出的一種思想理論，其核心是自然觀，主張人們回歸自然，沐浴在大自然的氛圍中，實現(xiàn)人與自然的和諧共生?？梢哉f，愛默生的這種思想，在很大程度上推動了當時美國文學作品中原始象征主義的繁榮。在斯坦貝克的作品中，對非目的論思維和超驗主義思想進行了融合，通過“對所有形式的生命”的尊敬，使得人類的形象得以升華。

三、 約翰 斯坦貝克作品中生態(tài)思想的體現(xiàn)

可以說，斯坦貝克的生態(tài)思想在其作品中得到了非常充分的體現(xiàn)，從第一本小說選集《天堂牧場》開始，幾乎在其每一部作品中，都體現(xiàn)出了其對于自然環(huán)境的關注。由于當時生態(tài)理論尚未完善，斯坦貝克并不能應用當下生態(tài)理論中的專業(yè)生態(tài)術語，對其生態(tài)思想進行詳細闡述，但是通過對其作品的解讀，仍然能夠清晰地感受到其生態(tài)思想的內(nèi)核，即對人類肆意破壞自然環(huán)境的抗議和批判，以及對人地和諧共處的倡導。

（一）對于生態(tài)環(huán)境的關注

在斯坦貝克早期的作品中，自覺不自覺地都體現(xiàn)出了其對于生態(tài)的關注，這主要是受其早年生活的影響。例如，在《伊甸之東》中，他對于自己家鄉(xiāng)美麗的土地表現(xiàn)的念念不忘“記得兒時給各種小草和隱蔽的小花取名，記得蛤蟆喜歡在什么地方棲身，鳥鵲夏天早晨什么時候醒來?！倍沁@種對于自然的熱愛，使得斯坦貝克時刻都意識到了生態(tài)和諧的重要性。在其中期的小說創(chuàng)作和后期的游記作品中，同樣體現(xiàn)出了對于生態(tài)環(huán)境的關注。例如，在《美國與美國人》中，他指出美國人對于環(huán)境的破壞簡直達到了對人類精神本質背信棄義的程度，“他們拋棄了只有養(yǎng)地才能豐產(chǎn)的常識，貪婪地、無休止地一片片向前開墾，像侵略者一般洗劫自己的家園。”而這種行為的后果，在其作品中同樣有著明確的體現(xiàn)，“沃土在失去保護之后，在春汛的侵蝕沖刷下無可奈何地袒露出赤色胸脯，流淌著鮮血，暴露出骨骸?！边@些都體現(xiàn)出了斯坦貝克對于生態(tài)環(huán)境的關注。

（二）對于生態(tài)問題的控訴

在小說創(chuàng)作過程中，斯坦貝克的生態(tài)思想得到了愈發(fā)明顯的體現(xiàn)，由最初對于生態(tài)環(huán)境的關注，開始轉變?yōu)閷Ω鞣N生態(tài)問題的控訴。例如，小說《獻給一位無名的神》，實際上就是一種對自然悲劇的控訴。在小說中，美國遭遇了嚴重的干旱天氣，許多農(nóng)場都面臨著顆粒無收的局面。對此，主人公希望通過自身的意志，對自然環(huán)境進行干涉和命令，以換取豐收的雨水，結果是顯而易見。通過主人公的個人悲劇，表現(xiàn)出了人類企圖征服自然，結果卻遭遇自然報復的主題。正如后世評論，在小說中，真正的英雄實際上是大自然，對于一個有機的整體而言，任何企圖影響它的行為，都是徒勞的。

（三）對于生態(tài)破壞的批判

在成長歷程中，斯坦貝克經(jīng)歷了從生態(tài)環(huán)境的污染、破壞一直到生態(tài)環(huán)境惡化的過程，也使得其生態(tài)思想在小說作品中表現(xiàn)的更加淋漓盡致。其中，最富有代表性的生態(tài)文學作品，就是《憤怒的葡萄》。這部作品主要是針對上世紀三十年代美國南部大平原發(fā)生的沙塵暴的控訴和批判。為了對這場生態(tài)災難進行最為可靠的描述，斯坦貝克親自加入了逃難隊伍，對第一手資料進行了搜集，在小說中對其進行了多次描寫，形象地表現(xiàn)出了飛揚的塵土、滾滾的熱浪、干涸貧瘠的土地等慘狀景觀。這些景觀一方面預示了農(nóng)業(yè)危機以及農(nóng)業(yè)工人破產(chǎn)流亡的悲慘命運，另一方面也引起了人們的深思：曾經(jīng)肥沃富饒的家園，為什么會成為人際滅絕的沙漠荒原呢？斯坦貝克給出了答案，主要是在“人類中心主義”思想指導下，美國人對于土地的瘋狂掠奪和開發(fā)，使得土地迅速沙化，引發(fā)了嚴重的生態(tài)危機。在最后，斯坦貝克對生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀進行了最為真實的描述，同時也表達出了其對于人類社會的絕望：“這里有一種無法投訴的罪行，一種眼淚不足以象征的悲哀；這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切的成就都垮臺?！?/p>

四、結語

綜上所述，在約翰 斯坦貝克的作品中，蘊含著豐富的生態(tài)思想，一方面，昭示了其對于自然生態(tài)環(huán)境的關注，另一方面，也體現(xiàn)出了其對于生態(tài)惡化的絕望和批判。目前，生態(tài)環(huán)境惡化問題更為突出，加強對于約翰 斯坦貝克生態(tài)思想的研究，對于生態(tài)保護有著非常重要的認識意義。（作者單位：貴州大學 ）

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