創(chuàng)意漢畫教學(xué)傳承民族文化

王甲強(qiáng)

摘 要：2011版《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：充分利用自然資源（如自然奇觀、自然材料等）和社會(huì)文化資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。通過素描、色彩、水墨、版畫、剪紙等方法，在創(chuàng)意漢畫教學(xué)中大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，傳承了民族文化。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意； 漢畫； 傳承； 文化

中圖分類圖：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）12-044-001

徐州是中國(guó)古代九州之一，已有四千多年的文明歷史。在歷史上，徐州籍人士就出了11位開國(guó)皇帝。影響最大的要數(shù)漢朝了，因?yàn)樗侵袊?guó)漢文化的發(fā)祥地，是漢高祖劉邦的故里。

漢畫像石是漢代文化最有代表性的藝術(shù)作品，它是漢代人們刻劃在墓室、祠堂上帶有鮮明主題的裝飾石刻畫。漢畫像石如此瑰美，怎能不去傳承呢？創(chuàng)意漢畫教學(xué)由此而產(chǎn)生：通過多種不同的材料和方法進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

一、點(diǎn)線面素描表現(xiàn)，漢畫像石神韻洋溢

用鉛筆、鋼筆、毛筆等工具畫的單色畫都稱之為素描。創(chuàng)意漢畫素描可用線條畫，可用色塊畫，也可用線和色塊結(jié)合在一起畫，這樣的創(chuàng)意味更濃。如在《建鼓舞》一課中，先是欣賞，感受漢畫像石人物的動(dòng)態(tài)和肌理效果。而后教師演示線條表現(xiàn)方法：人物是正形，空當(dāng)（背景）為負(fù)形。利用各種點(diǎn)線，為背景創(chuàng)造各種紋理圖案。點(diǎn)有方、圓、尖、鈍等變化，線有網(wǎng)狀線、樹皮線、波浪線、指紋線、雜草線。師生互動(dòng)，在愉快練習(xí)線條肌理的同時(shí)，漢畫像石的神韻洋溢在教室之中。

二、點(diǎn)勾涂水粉表現(xiàn)，傳統(tǒng)色彩神奇瑰麗

水分顏料具有很強(qiáng)的覆蓋力，可層層疊加，易于調(diào)整修改畫面。如多用于水調(diào)和，可變化出透明、豐富的效果，像水彩畫一樣淡雅。學(xué)畫之前首先要學(xué)習(xí)色彩知識(shí)：三原色、間色、復(fù)色的調(diào)制方法?？梢赃\(yùn)用調(diào)色公式，容易記住并加以練習(xí)，學(xué)生興趣高漲，顏色就像變魔術(shù)似的神奇?！叭本哂袕?qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系，所謂“紅花還要綠葉配”，是一種民間常用的色彩?！伴g色”能使畫面非常豐富，它易于調(diào)和而華美，在運(yùn)用過程中常常滲透作者的情感。紅灰、黃灰、藍(lán)灰稱為“復(fù)色”，在生活中應(yīng)用很廣，創(chuàng)意色彩中可較大面積使用。較多的“復(fù)色”使畫面有安靜感，在畫面中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用黑與白，可以起到調(diào)和的作用。

紅、黃、藍(lán)、白、黑稱之為“中國(guó)色”。如果加入金色和銀色，畫面會(huì)更加富麗堂皇。如在《家居安樂圖》一課中，首先是欣賞畫面的內(nèi)容，中間房屋中有三人，媽媽、嬰兒、爸爸，三口團(tuán)聚其樂融融，安樂祥和。一時(shí)天上地下鳥獸呈祥。畫面的周圍裝飾了很多花紋，有三角形、半圓形和長(zhǎng)方形，為畫面錦上添花。而后欣賞馬王堆T形帛畫，體會(huì)漢代運(yùn)用中國(guó)色的技巧，最后學(xué)生在表現(xiàn)時(shí)，通過點(diǎn)勾涂，理解古人刻畫中獨(dú)特的構(gòu)成和豐富的想象力，學(xué)習(xí)古人的用色方法，大膽用色，體會(huì)紅、黃、藍(lán)、白、黑、金、銀創(chuàng)造的渾厚、沉著、對(duì)比協(xié)調(diào)的畫面，感受民族傳統(tǒng)色彩的神奇瑰麗。

三、多種水墨技法表現(xiàn)，國(guó)畫筆墨神韻奇特

水墨即用水用墨的技巧。水和墨的多少，筆的快與慢、輕與重都將變化出多樣的特殊效果。漢畫像石里的動(dòng)物紋樣極其豐富，造型雄厚古樸，非常適合課堂教學(xué)。用“S”線方法畫動(dòng)物，可以使學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)把握造型規(guī)律，創(chuàng)造出各具特色、栩栩如生的不同的水墨動(dòng)物。如在《雙頭鷲》一課中，“雙頭鷲”是徐州漢畫像石館館標(biāo)，抓住特點(diǎn)，身體中鋒用筆雙“S”線表現(xiàn)，翅膀側(cè)鋒用筆，一邊四筆，簡(jiǎn)潔大方，整個(gè)形象為寫之。在教學(xué)中，還可以運(yùn)用濃破淡或淡破濃的筆墨技巧來完成作品。當(dāng)然，筆墨的技巧是多種多樣的，實(shí)際教學(xué)中可以根據(jù)不同的作品加以拓展創(chuàng)造，加強(qiáng)水墨的表現(xiàn)力，讓學(xué)生在玩中掌握水墨的語言，從喜愛玩到會(huì)玩，處處感受到中國(guó)畫筆墨的神韻，潛移默化地進(jìn)入審美自覺。

四、泥板水印表現(xiàn)，版畫韻味天真拙樸

泥板水印，就是通過泥板制作淺浮雕，用水粉、墨汁印刷的版畫。在教學(xué)中，先欣賞漢畫像石拓片。拓片是先把宣紙浸染濕，覆于畫面，然后用毛刷把紙刷平，使其完全與石頭相貼合，等到紙上的水分揮發(fā)到適宜的濕度時(shí)，用拓包蘸墨把石頭上的物象拓印下來，拓完后，從畫像石上揭下來的紙就稱之為漢畫像石拓片。石頭上的美通過拓印顯現(xiàn)出來，拓片上的黑白美是藝術(shù)的再創(chuàng)造。

水印美是通過凸凹不平的版面來表現(xiàn)的，所以制版是最重要的第一步。泥板作底板，要比木板簡(jiǎn)單易操作。制版時(shí)可以運(yùn)用鉛筆、塑料刀、手指等多種工具，運(yùn)用線刻、塊面、挖留、添加、印模等方法，陰刻、陽刻相結(jié)合，印色時(shí)主要是單色印制，要掌握好水分的多少。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，興趣濃厚，印制作品豐富多彩。感受水印版畫的刀味、水味和韻味。

五、剪刻紙表現(xiàn)，藝術(shù)作品率意神韻

“暖水濯我足，剪紙招我魂?！倍鸥Φ倪@句名言深刻地揭示了剪紙藝術(shù)的魅力。徐州剪紙具有北方剪紙藝術(shù)渾厚、樸拙的特點(diǎn)，剪紙藝人不須起稿、參照，大多根據(jù)生活感受及印象，胸有成竹地直接剪出，有大刀闊斧的率意神韻，有精細(xì)繁密隨心所欲，作品栩栩如生，充滿生機(jī)。徐州剪紙像漢畫像石一樣豐滿而富有神韻，可以說是漢代精神的再現(xiàn)，體現(xiàn)我們民族在兩千年前就具有的積極進(jìn)取、蓬勃向上的樂觀主義精神。它氣魄宏大，勇于開拓，是一種崇尚陽剛之美的大氣磅礴的時(shí)代精神，漢畫像石剪紙正滲透了這種精神。

如在《雷神出行圖》一課中，圖中雷神生羽，雷車的馭者也生一羽，牽引雷車的又是生羽之虎，雷神所乘之車是漢代人獨(dú)創(chuàng)的可以“辟惡鬼”用以升仙的交通工具“云氣車”。整幅畫像充滿了飛仙的氣氛。圖中有很多形象：人、魚、虎、云氣等。剪時(shí)抓住主要特點(diǎn)，魚的造型像一片樹葉，虎的造型較復(fù)雜，但仔細(xì)觀察，頭和身體像一個(gè)“S”形，中間裝飾一些鏤空的線，尾巴是細(xì)“S”形，四條腿向前曲。同學(xué)們剪出的漢畫動(dòng)物栩栩如生！好像我們回到了兩千年前。

民間剪紙是歷史文化內(nèi)涵最豐富的民間美術(shù)之一，它與漢畫像石的結(jié)合豐富了剪紙的藝術(shù)語言，呈現(xiàn)出漢畫像石藝術(shù)的新形式，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了剪紙本身。學(xué)生通過剪貼，能從中領(lǐng)會(huì)到豐富的哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的內(nèi)涵，為將來的藝術(shù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

創(chuàng)意漢畫教學(xué)多樣化，豐富了鄉(xiāng)土美術(shù)教育的內(nèi)容，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢畫的興趣，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力和審美情趣，感受到了兩漢四百年漢畫像石藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河中無窮的魅力。漢畫像石藝術(shù)奠定了中華民族性的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中國(guó)審美文化的嶄新篇章。