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      別讓老字號創(chuàng)新變了味

      2014-04-29 00:44:03李雪
      投資北京 2014年7期
      關鍵詞:景泰藍琺瑯老字號

      李雪

      在老字號創(chuàng)新的問題上,不斷有人指點、出招。

      然而,不管是讓老字號引入現代工業(yè)技術,提高產量、做大規(guī)模,還是一味改變產品形態(tài)來迎合潮流,都顯然忽視了其背后的文化、歷史、手藝和內涵。

      老字號的情況各有不同,有時適度創(chuàng)新的確會錦上添花,但有的就應該“守舊”,守傳統(tǒng)文化的“舊”,守老規(guī)矩、老手藝的“舊”。這樣,老字號的那份傳統(tǒng)和地道才會得到延續(xù)。

      技術創(chuàng)新不能忘本

      相當一部分專家,甚至主流的意見都認為,老字號保護和發(fā)展的關鍵在于技術創(chuàng)新。

      “不是所有老字號都需要技術創(chuàng)新”,在北京某著名老字號小吃店,城市文化學者袁家方指了指桌上的一碗豆汁兒,“這就是一個典型的例子,加了增稠劑了。”

      一碗地道的豆汁兒,熬制要用砂鍋、檳榔瓢,小火慢熬從而稀稠得當、汁水交融。加進增稠劑,原本熬制的火候、技術看似不再那么重要,但豆汁兒也已經不地道了。

      “這種所謂的技術創(chuàng)新只會讓它變味兒”,袁家方強調,“老字號畢竟是講手藝的。”

      “手藝”意味著很多東西。大部分老字號的產品有共同的特點——材料取之自然,制作過程中使用的能源、消耗的材料很少,做成的商品對人體沒有化學或物理傷害,當它們損壞了,扔掉之后可以自然降解,從而回歸自然。在這個過程中,手工制作的傳統(tǒng)注定了老字號生產的多品種、多樣式和小批量,用個性定制的方式來滿足小眾消費者的需求。

      今天,當人們身處在講究同規(guī)格、同標準和大批量的工業(yè)時代,魯莽地將技術創(chuàng)新的觀點移植到所有老字號身上,顯然是忽略了老字號的傳統(tǒng)和內涵。

      而鑒于老字號的品類、產品、工藝繁多,技術創(chuàng)新與否應該具體問題具體分析。

      內聯(lián)升的“千層底”每平方寸都有九九八十一針,一雙布鞋最少需要納2100針,除此之外,還有打袼褙、切底、包簽、圈邊、錘底、緝口、绱鞋等90多道工序。這樣做出來的一雙鞋才養(yǎng)腳、透氣、耐用、舒服,絕非工業(yè)化生產的鞋可以比擬?!胺且夹g創(chuàng)新,可以呀,計算機控制,機器跟人一樣納鞋底兒,截至目前,有這種發(fā)明嗎?”袁家方說。

      “千層底”每一個尺寸、手法、力度的講究,都是老祖宗摸索、后人傳承下來的技藝,本身就已經是彌足珍貴又與眾不同的經驗,我們何必創(chuàng)新?

      不過,對于有的老字號來說,創(chuàng)新卻是對技藝的弘揚。

      景泰藍作為“火中求財”的藝術,從起胎到成器要經過九到十遍入火,如同鳳凰涅槃,越燒越漂亮。傳統(tǒng)燒煤的方式讓燒出來的景泰藍有雜質,上世紀80年代,景泰藍行業(yè)唯一的中華老字號——北京市琺瑯廠(以下簡稱琺瑯廠)改用燃氣爐,燒制更干凈,而且能夠自動控制恒溫。經過研發(fā),點藍的釉色也比以前更豐富,從元朝最初僅有的紅、黃、藍、綠、白等幾種顏色,發(fā)展到如今有60種主色,漸變色不計其數,景泰藍的藝術創(chuàng)作從而有了更大的空間。

      這樣的技術創(chuàng)新何樂而不為?

      不過,北京市琺瑯廠董事長衣福成卻說,改變的只是輔助工藝和設備,無論是大師級作品,還是小型紀念品,從下料、制胎、掐絲,到點藍、磨光、鍍金等工序,琺瑯廠還是按照最傳統(tǒng)的方法純手工制作,他強調:“國家級非遺的工藝仍然是核心?!?/p>

      顯然,技術創(chuàng)新不能一概而論,但可以肯定的是,創(chuàng)新應該本著對文化和手藝的尊重、敬畏和傳承,在這個基礎上,決不能忘本。

      拿捏好產品創(chuàng)新的尺度

      除了技術,產品的創(chuàng)新也得尊重傳統(tǒng)。

      “一塊銅板,一點藍料,一根銅絲,把它們升值成藝術品,不僅需要技師靠雙手創(chuàng)作,我們在設計研發(fā)上也花了很多心思。”翻開琺瑯廠的圖冊,衣福成向記者展示了眾多景泰藍代表作。除了設計的花色更多樣,這幾年,景泰藍藝術還被應用在室內外建筑裝飾和城市景觀工程上,“朝陽門外的《花開富貴》是我們廠首創(chuàng)的景泰藍室外大型噴水池;我們還為新加坡佛牙寺制作了3.21米高的景泰藍轉經輪;首都機場專機樓,還有華西村龍希國際大酒店的部分室內裝飾都是出自我們廠的作品。”顯然,這種在花色品種、應用功能上的創(chuàng)新可以大大弘揚景泰藍藝術,也是“京琺”品牌發(fā)展的基礎。

      但記者卻發(fā)現,在作品圖冊中,最傳統(tǒng)琺瑯瓶、盤、尊的器型與景泰藍特有的繁復瑰麗的風格仍然占其中的主流。也就是說,在創(chuàng)新的同時,景泰藍自古至今沿襲下來的審美藝術沒有被拋棄。

      涉及到這種創(chuàng)新的尺度問題,其他品類的老字號也應該注意。

      尤其是對于民族飲食文化的經典——餐飲老字號來說,推新菜要審慎。

      “這個城市的一套民俗食品,源流不變,沒必要改造它,它就應是原來那個味兒。”正如袁家方所說,根據當地的物候、氣候和人文環(huán)境,每個地方都會形成自己的菜系和民俗小吃。北方偏寒,北京菜吸收漢、滿、蒙、回的民族烹調特色,熘炸爆炒,滋味厚重。忽略了這一味型特點,京菜老字號推出的新品若是偏離傳統(tǒng)的烹調手法和風味,或者把其他地方的特色食材端上桌,既不符合本地人主流的飲食習慣,還會與字號品牌原本的風格形成錯位。這樣的創(chuàng)新菜就有可能受冷遇。

      畢竟,食客們去品嘗的還是老字號的看家手藝、招牌菜。

      服裝衣帽也是同樣的道理。瑞蚨祥的綢布、內聯(lián)升的僧鞋、馬聚源的水貂土耳其帽、盛錫福的巴拿馬帽……這些產品有故事可講,也蘊含著傳統(tǒng)手藝,但是怎么創(chuàng)新才能讓更多的人,甚至年輕人喜歡,與此同時,老字號賴以成名的產品“原型”、品牌原有的風格仍然要保留。

      尺度的拿捏,是老字號不能不思考的問題。

      (圖片來源:北京市琺瑯廠)

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