在我國,封建主義思想殘余是邪教產生的歷史原因;經濟地位與社會關系的變化是邪教產生的時代原因;而邪教和科學聯(lián)姻,更增加了對人們的迷惑性,這是邪教產生和傳播的心理原因。中國反邪教協(xié)會副秘書長李安平說,當現(xiàn)代科學對許多自然現(xiàn)象目前還無法解釋、對一些疾病無法治療時,有些人就求助于神。邪教正是利用了這一心理,大肆宣揚特異功能、包治百病等,欺騙群眾入教。
“這其實就是成年人的‘巨嬰現(xiàn)象?!敝袊嗣窆泊髮W教授王清淮告訴記者,邪教所謂的“教義”荒誕不經,連3歲兒童也騙不了,所以他們不騙兒童,專騙那些智力正常的成年男女?!皨雰后w型巨大,不是營養(yǎng)過剩,而是營養(yǎng)不良,毒奶粉喂出‘大頭娃娃,毒思想滋生出邪教教徒。當‘嬰兒習慣了吸收含毒的滋養(yǎng)品之后,對正當?shù)?、正常的營養(yǎng)物質一概排斥,有些人因此滑入萬劫不復的深淵?!?/p>
邪教得以生存的另一個重要原因是監(jiān)管困難。此外,境外敵對勢力的滲透,使處理邪教工作更加復雜。當今,活躍在我國的多個邪教組織,都與境外勢力有關。西方國家還經常利用邪教問題干涉我國內政。
在日常生活中,如何區(qū)別正規(guī)宗教與邪教?李安平認為有5個標準:第一,受我國憲法保護的、公民可自由信仰的五大宗教——天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教均在規(guī)定宗教場所內開展活動,但邪教往往采用地下家庭教會的方式傳教;第二,正規(guī)宗教崇拜的教主都是觀念性的人,而邪教一般是崇拜活著的教主;第三,正規(guī)宗教的教義是傳統(tǒng)的、經典的,邪教往往是篡改部分正規(guī)宗教教義;第四,正規(guī)宗教不強制捐贈,而邪教為傳教大肆斂財;第五,正規(guī)宗教不危害社會穩(wěn)定,邪教教義、思想都與現(xiàn)實社會和政權對抗。摘自《環(huán)球人物》