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    小議中西日常文化之差異

    2014-04-29 00:28:12寧雨張玲楊偉麗郭衛(wèi)敬
    今日湖北·下旬刊 2014年3期
    關(guān)鍵詞:西方人交際差異

    寧雨 張玲 楊偉麗 郭衛(wèi)敬

    在開放的現(xiàn)代社會,跨文化的交際顯得愈發(fā)重要,已經(jīng)成為現(xiàn)代交際中引人注目的一個特點(diǎn)。但在交流中,往往也有一些不盡人意的地方。而導(dǎo)致這種結(jié)果的,正是文化差異,其中最為突出的是中西方文化差異。

    一般而言,中國和其他亞洲文化反映了社會科學(xué)家稱為“集體主義”的取向。這些文化比較注重群體合作和個人謙虛。相反,美國人通常表現(xiàn)出一種個人主義取向。他們更重視獨(dú)立性。自我實(shí)現(xiàn)即使不是一種期望,但至少更容易被人們接受。美國人更重視不受外部制約的“自由”。 社會關(guān)系:中國人的社會關(guān)系比美國人更加正式,等級更分明。中國人似乎非常習(xí)慣于等級分明的結(jié)構(gòu),他們可基于自己在結(jié)構(gòu)中的位置和慣例確定自己的行為方式。 美國人則更側(cè)重于非正式和平等關(guān)系。美國人通常和社會地位相同的人在一起最自在;他們不太重視社會等級。 友誼:與美國人相比,中國人更可能擁有少數(shù)終生摯交,他們彼此之間交情深厚,愿意相互提供任何形式的幫助。美國人可能有許多“朋友”和熟人,這些朋友和熟人隨著時間的推移而變換,彼此之間承諾的義務(wù)有限。 義務(wù): 在中國人之間,與他人的關(guān)系通常意味著彼此之間的義務(wù)。 與此相反,美國人傾向于回避相互依賴的關(guān)系以及可能導(dǎo)致長期義務(wù)的局面。

    交際語言的差異,日常打招呼,中國人大多使用“吃了嗎?” “上哪呢?”等等,這體現(xiàn)了人與人之間的一種親切感??蓪ξ鞣饺藖碚f,這種打招呼的方式會令對方感到突然、尷尬,甚至不快,因?yàn)槲鞣饺藭堰@種問話理解成為一種“盤問”,感到對方在詢問他們的私生活。在西方,日常打招呼他們只說一聲“Hello”或按時間來分,說聲“早上好!”“下午好!”“晚上好!”就可以了。而英國人見面會說:“今天天氣不錯??!” 稱謂方面,在漢語里,一般只有彼此熟悉親密的人之間才可以“直呼其名”。但在西方,“直呼其名”比在漢語里的范圍要廣得多。

    餐桌飲食的差異:在餐飲氛圍方面,中國人在吃飯的時候都喜歡熱鬧,很多人圍在一起吃吃喝喝,說說笑笑,大家在一起營造一種熱鬧溫暖的用餐氛圍。除非是在很正式的宴會上,中國人在餐桌上并沒有什么很特別的禮儀。而西方人在用餐時,都喜歡幽雅、安靜的環(huán)境,他們認(rèn)為在餐桌上的時候一定要注意自己的禮儀,不可以失去禮節(jié),比如在進(jìn)餐時不能發(fā)出很難聽的聲音。服飾禮儀的差異:西方男士在正式社交場合通常穿保守式樣的西裝,內(nèi)穿白襯衫,打領(lǐng)帶。他們喜歡黑色,因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式場合要穿禮服套裝。另外女士外出有戴耳環(huán)的習(xí)俗。西方國家,尤其是在美國,平時人們喜歡穿著休閑裝,如T恤加牛仔服。 當(dāng)今中國人穿著打扮日趨西化,傳統(tǒng)的中山裝、旗袍等已退出歷史舞臺。正式場合男女著裝已與西方并無二異。在平時的市井生活中,倒會看到不少人穿著背心、短褲、拖鞋等不合禮儀的服飾。

    中西方家庭觀念的差異:中國人的家庭觀念強(qiáng),血緣關(guān)系,親情倫理,在腦中根深蒂固,父母、子女始終一家人。哪怕成家立業(yè),另設(shè)門戶,和父母仍不分彼此,把贍養(yǎng)父母,侍奉父母,看作自己應(yīng)盡的責(zé)任任。美國人卻不同,子女一到成年,就會離巢而飛,父母不再撫養(yǎng)他們;而子女一旦獨(dú)立,對父母家的事,也不再理會,更休想贍養(yǎng)父母或幾代同堂了。

    隱私方面的差異:中國人的隱私觀念比較薄弱,認(rèn)為個人要?dú)w屬于集體,在一起講究團(tuán)結(jié)友愛,互相關(guān)心,故而中國人往往很愿意了解別人的酸甜苦辣,對方也愿意坦誠相告。而西方人則非常注重個人隱私,講究個人空間,不愿意向別人過多提及自己的事情,更不愿意讓別人干預(yù)。因此在隱私問題上中西雙方經(jīng)常發(fā)生沖突,例如:中國人第一次見面往往會詢問對方的年齡,婚姻狀況,兒女,職業(yè),甚至收入,在中國人的眼里這是一種禮貌,但在西方人眼里則認(rèn)為這些問題侵犯了他們的隱私。

    時間觀方面的差異:西方人的時間觀和金錢觀是聯(lián)系在一起的,時間就是金錢的觀念根深蒂固,所以它們非常珍惜時間,在生活中往往對時間都做了精心的安排和計(jì)劃,并養(yǎng)成了按時赴約的好習(xí)慣。在西方,要拜訪某人,必須事先通知或約定,并說明拜訪的目的、時間和地點(diǎn),經(jīng)商定后方可進(jìn)行。而中國人則屬于多向時間習(xí)慣的國家,在時間的使用上具有很大的隨意性,一般不會像西方人那樣嚴(yán)格的按照計(jì)劃進(jìn)行,西方人對此往往感到不適應(yīng)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]金惠康.跨交化交際翻譯[M].北京: 中國對外翻譯出版公司, 2003.

    [2]柯平.文化差異與語義的非對應(yīng)[J].中國翻譯, 1988(1).

    [3]王德春,王建華.論雙語國俗語義的差異模式.國俗語義研究[M].上海:上海外語教育出版社, 1998.

    [4]王寧.文化翻譯與經(jīng)典闡釋[M]. 北京:中華書局, 2006.

    (作者單位:鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校)

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