麥欣
摘 要:本文通過對桂西北旅游紀(jì)念品包裝市場現(xiàn)狀分析為切入點,闡明了桂西北旅游紀(jì)念品應(yīng)根據(jù)桂西北民族文化元素進(jìn)行設(shè)計和包裝,分析桂西北民族文化在桂西北旅游紀(jì)念品設(shè)計方面應(yīng)用中的可行性,開發(fā)出具有桂西北民族文化元素的旅游紀(jì)念品包裝。
關(guān)鍵詞:桂西北民族文化;旅游紀(jì)念品;包裝設(shè)計
[中圖分類號]:J524.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2014)-35--01
一、桂西北旅游市場分析
桂西北即廣西西北部,主要指河池市的金城江、宜州、羅城、環(huán)江、南丹、天峨、東蘭、巴馬、鳳山、都安、大化等縣(市),有著豐富的旅游資源,具有非常大的潛在旅游消費(fèi)市場,有著強(qiáng)大的旅游發(fā)展?jié)摿?。桂西北地區(qū)得天獨厚的“長壽、生態(tài)、民俗、文化、紅色”的旅游資源使其順理成章地成為廣西區(qū)內(nèi)重要的旅游勝地,旅游業(yè)也逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè),其旅游商品市場也有著廣闊的發(fā)展前景。
二、 桂西北旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計現(xiàn)狀分析
(一)桂西北旅游紀(jì)念品種類
桂西北是一個多民族雜居的區(qū)域,生活在這片古老土地的各民族有著本民族內(nèi)容豐富的民族風(fēng)情、民族建筑、民族服飾、民族工藝品、民族風(fēng)味飲食等。桂西北典型的旅游紀(jì)念品有苗族的織錦、刺繡、蠟染;都安壯族、瑤族有名揚(yáng)海內(nèi)外的竹藤、草芒編織;環(huán)江毛南族有染織、竹器、銀器、石雕、花竹帽、師公木面具等工藝;天峨和大化的奇石工藝,以及多個少數(shù)民族的木雕、剪紙、服飾、根雕等。
(二)桂西北旅游紀(jì)念品包裝現(xiàn)狀及存在的問題分析
目前桂西北旅游紀(jì)念品包裝的發(fā)展比較落后,就市場紀(jì)念品包裝現(xiàn)狀分析出這些旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計存在以下問題:
1.旅游紀(jì)念品包裝簡陋,包裝材料和款式單一,包裝質(zhì)量低,價值與旅游商品不相稱,甚至有很多產(chǎn)品是沒有包裝處于裸露狀態(tài)。
2.旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計缺乏桂西北民族文化特色,設(shè)計定位不明確。
3.旅游產(chǎn)品包裝外觀設(shè)計缺少創(chuàng)意,包裝品牌形象沒有突顯桂西北民族文化元素。
4.包裝材料選擇較為單一,以塑料材料為主。
三、桂西北民族文化元素在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計中應(yīng)用的可行性探索
(一)強(qiáng)化民族文化在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計中應(yīng)用的可行性探索
現(xiàn)在,旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計處在審美浪潮大變革、不同民族藝術(shù)融合滲透其中。我們要把旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計的文化發(fā)展成為具有審美性、民族性甚至裝飾性的元素,就應(yīng)當(dāng)注意以下兩點。
首先,要建立桂西北民族文化元素包裝設(shè)計的意識,設(shè)計師要從新時代、新包裝中汲取養(yǎng)分,面臨新的問題和挑戰(zhàn),學(xué)會科學(xué)的分析和思考,從而提升為毛的創(chuàng)新意識,再對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新。
其次,人們在不斷探索過程中,又回歸了自然,崇尚自然,努力尋找傳統(tǒng)美學(xué)和未來發(fā)展趨勢的匯聚點。因此,把傳統(tǒng)的題材結(jié)合現(xiàn)代意識,追求淳樸、大氣的色彩,新穎的形式感是少數(shù)民族旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計發(fā)展的方向。
(二)樹立獨具桂西北民族文化的特色品牌形象
增強(qiáng)包裝意識,努力抓好旅游紀(jì)念品的造型和包裝創(chuàng)意設(shè)計,擺脫目前的滯后局面。從旅游紀(jì)念品的外觀造型和紀(jì)念品本身所表達(dá)的內(nèi)容以及包裝樣式、色彩、結(jié)構(gòu)上下工夫。包裝中設(shè)計的造型及圖案色彩要深刻體現(xiàn)典型桂西北民族元素特點和民族文化精神。
品牌是競爭力的重要因素,增強(qiáng)品牌意識,加強(qiáng)桂西北旅游紀(jì)念品的品牌建設(shè)并打造名牌產(chǎn)品也是關(guān)鍵。
(三)運(yùn)用現(xiàn)代包裝設(shè)計理念展現(xiàn)桂西北文化的獨特魅力
現(xiàn)在,人們不僅關(guān)注商品的實用性能,更注重能在商品和商品的包裝上獲取美的視覺享受。因此,我們在利用桂西北民族元素對旅游紀(jì)念品進(jìn)行包裝設(shè)計時,可以使用現(xiàn)代科技和多種表現(xiàn)技法,加強(qiáng)實用和審美功能的統(tǒng)一,展現(xiàn)出桂西北民族文化特色。
1.運(yùn)用多種表現(xiàn)手法展現(xiàn)桂西北民族文化特色
包裝設(shè)計中的表現(xiàn)手法主要有直接表現(xiàn)和間接表現(xiàn)兩種。無論使用哪種表現(xiàn)手法,都要表現(xiàn)出旅游紀(jì)念品的屬性和地域特點。
在直接表現(xiàn)中,我們可以對具有桂西北民族文化的主體形象稍作改變使旅游紀(jì)念品的主要特征更加突出,其中歸納、夸張與特寫是比較常用的手法。
如桂西北地區(qū)的旅游紀(jì)念品在中苗族的織錦、師公木面具、少數(shù)民族的服飾等都具有獨特的造型和色彩,在對其進(jìn)行包裝設(shè)計時,可以把玩具形象的局部進(jìn)行特寫來展現(xiàn)紀(jì)念品所具有的地域文化特色。
2.運(yùn)用現(xiàn)代工藝技術(shù)強(qiáng)化對桂西北民族文化元素的表現(xiàn)
作為設(shè)計師要熟悉行業(yè)的技術(shù)和工藝,并能利用新的技術(shù)成果為旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計服務(wù)。在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計時應(yīng)該充分挖掘不同材料的材質(zhì)來體現(xiàn)桂西北文化。同時,也應(yīng)該考慮循環(huán)利用,環(huán)保等因素,在設(shè)計中選擇合適的包裝材料,使桂西北旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計大放異彩。
四、結(jié)語
桂西北旅游資源豐富,且獨具特色,旅游發(fā)展持續(xù)升溫,而旅游商品、紀(jì)念品也必須加快發(fā)展才能和飛速發(fā)展的旅游業(yè)相匹配。就目前來看,桂西北旅游紀(jì)念品市場也逐漸出現(xiàn)一些設(shè)計構(gòu)思新穎、材質(zhì)本土化、極具桂西北地區(qū)民族文化元素代表特色的產(chǎn)品,但旅游紀(jì)念品的發(fā)展速度依然很遲緩,旅游紀(jì)念品市場的問題解決還需企業(yè)、政府扶持和社會各界集思廣益,群策群力。
參考文獻(xiàn):
[1] 張純. 旅游紀(jì)念品包裝的民族文化性研究[C].西安:西安美術(shù)學(xué)院,2009.
[2] 孫曉燕. 文化性與旅游紀(jì)念品設(shè)計[J].大眾文藝.2009(6):66