高中語文幸福課堂之芻議

鄧剛

摘 要：高中語文幸福課堂是全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，幸福課堂的構(gòu)建需要教師在備學(xué)情的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變教學(xué)理念；教師與學(xué)生課堂共同展現(xiàn)幸福觀；教學(xué)過程話語權(quán)多元化等。

關(guān)鍵詞：高中語文；幸福課堂；芻議

課堂是師生生命不可重復(fù)的體驗(yàn)。課堂需要孩子們的歡聲笑語，更需要學(xué)生心領(lǐng)神會的幸福感，而所依賴的基礎(chǔ)就是教師以學(xué)生為主體，教師以客串的身份引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生的心、腦、手都統(tǒng)一調(diào)動起來。

有研究者認(rèn)為：幸福的語文課堂應(yīng)該是輕松、真實(shí)、靈動的，充滿詩意和智慧的，應(yīng)該是一個(gè)輕松快樂的學(xué)習(xí)過程。筆者認(rèn)為，語文幸福課堂的責(zé)任人是教師，教師需要有豐富的文史哲知識儲備，獨(dú)特個(gè)性化的教學(xué)方式，能根據(jù)學(xué)生的心理健康和身體成長特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的本身素質(zhì)提供多種教學(xué)方案和成長方案，德才展示與威嚴(yán)并重，使學(xué)生在興趣挖掘基礎(chǔ)上愿意學(xué)、樂意學(xué)，最后主動學(xué)。

一、幸福課堂是在備學(xué)情的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識，卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是——幸福?！?/p>

高中幸福課堂，首先是教師必須樹立幸福比成功更重要的幸福觀。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師把能否成功地落實(shí)好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，抓住教學(xué)考綱和高考動態(tài)，學(xué)生能否考試出理想分?jǐn)?shù)，當(dāng)做是一種被肯定的成功感，成為傳統(tǒng)課堂中師生的終極目標(biāo)追求。

在應(yīng)試教育的桎梏下，語文教學(xué)的課堂往往是重考分輕能力實(shí)踐，往往產(chǎn)生大量的高分低能的畢業(yè)生，語文的日常訓(xùn)練也常常是重視讀寫，忽視聽說能力培養(yǎng)。加上語文課程是學(xué)生接觸時(shí)間最長，學(xué)校開設(shè)科目最長的學(xué)科，學(xué)生極易產(chǎn)生厭惡情緒。高中語文教師在教學(xué)中，讓學(xué)生對待語文學(xué)習(xí)從“能說話”向“會說話”的思維轉(zhuǎn)變和能力提升。

其次，聽課評課體系和標(biāo)準(zhǔn)要把師生的幸福感體驗(yàn)放在首位。高中語文課堂的幸福感體驗(yàn)是一個(gè)潛移默化的過程，能使師生共同感受到成長空間。衡量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)要由“是否成功”逐步向“給孩子帶去了什么？”“給孩子體驗(yàn)了哪些幸福感？”轉(zhuǎn)變?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳。”教師要根據(jù)學(xué)校生源和基礎(chǔ)設(shè)施情況、教學(xué)設(shè)計(jì)和教具的準(zhǔn)備，始終要圍繞孩子的幸福感體驗(yàn)，課堂上把學(xué)生的實(shí)際訴求當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真考慮學(xué)生的心理需要、學(xué)習(xí)需要、未來發(fā)展需要，做到城鄉(xiāng)學(xué)校區(qū)分對待，優(yōu)劣學(xué)生分步處理。

再次，要幫助學(xué)困生找到書中的幸福。傳統(tǒng)語文課堂對成功的追求不是學(xué)生的長遠(yuǎn)成長，是分?jǐn)?shù)！教師的精力主要放在尖子生身上，對學(xué)困生采取的是自生自滅的消極態(tài)度；教師喪失了應(yīng)有的人文關(guān)懷，變得功利和世俗，用不科學(xué)、不人道的方法，就會嚴(yán)重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；學(xué)生的心理健康，教師的關(guān)懷基本上是

沒有。

沒有陽光普照，哪來的溫暖！近年來，校園學(xué)生與教師的關(guān)系對立以及暴力沖突呈現(xiàn)日益嚴(yán)峻的狀態(tài)；網(wǎng)絡(luò)評選出的“十大不受人尊敬的社會職業(yè)”，教師就名列其中，原本是“人類靈魂的工程師”的光榮稱譽(yù)為何在今日如此糟糕？是什么讓學(xué)生與教師存在隔膜？是什么讓社會對教育存在誤解？歸根究底是傳統(tǒng)教育的功利性和教師人格的扭曲，“因材施教”等泛愛眾的教育理念的

遺失。

那么，幸福課堂就是要為孩子的心靈打開窗戶，尊重孩子各種成長的正當(dāng)意愿，為學(xué)生的成長提供個(gè)人方案，充分利用課堂把握學(xué)生的心理狀態(tài)，有步驟地去引導(dǎo)，讓學(xué)生能在書中找到幸福，從而愿意學(xué)、樂意學(xué)，到最后主動學(xué)。

二、幸福課堂應(yīng)該是師生之間幸福觀的展臺

教師應(yīng)該屬于課堂，教師的價(jià)值應(yīng)該在課堂得到最大限度的發(fā)揮。學(xué)生和教師的相互密切配合才能夠孕育出完整的課堂，如果課堂只重視教師的功用，那么這樣的課堂必然是滿堂灌式的；

如果課堂將所有權(quán)交給學(xué)生，教師不能很好起到引路人的作用，

那么這樣的課堂是放羊式的。如何對課堂進(jìn)行把握？

首先，需要教師把課堂當(dāng)做是幸福展現(xiàn)的櫥窗。教師的幸福情感指數(shù)和對幸福觀體驗(yàn)的方式將會直接影響學(xué)生的情感狀態(tài)。

其次，教師要善于營造課堂幸福感。課堂的意義，就是生命的意義，每一個(gè)生命的成長離不開課堂的熏陶感染。課堂是一個(gè)特殊的空間，它是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，并且以一個(gè)個(gè)的體驗(yàn)經(jīng)歷為衡量身心是否健康和人格是否完整的標(biāo)準(zhǔn)，所以，客觀環(huán)境對個(gè)體和群體都會產(chǎn)生不可估量的效果。

再次，教師要給學(xué)生安靜的時(shí)間和空間去體悟幸福。在中學(xué)課堂上，我們很提倡學(xué)生積極參與課堂，但是很少有教師注意課堂的安靜和給孩子安靜的時(shí)間，讓孩子一個(gè)人放飛自己的夢想和體驗(yàn)一個(gè)人的幸福。

三、幸福課堂需要將話語權(quán)多元化

幸福課堂教學(xué)應(yīng)該是師生之間的平等對話與分享，對話主題也應(yīng)該是多元的。教師的課堂職責(zé)就是要對學(xué)生人格心理的喚醒，讓學(xué)生體會到話語權(quán)的主動性。教師在整個(gè)過程中要恰到好處地掌控其火候，收放自如，需要教師有耐心，不可心煩氣躁。也需要教師以更開放和包容的心態(tài)去與學(xué)生交流，教師讓自己的心態(tài)年輕，做學(xué)生的同齡人和知心人。唯有如此，教師與學(xué)生之間的對話才可能朝著同一個(gè)方向和同一個(gè)維度去探討。

四、幸福課堂需要推陳出新

在傳統(tǒng)的語文課堂上，教師注重教會學(xué)生知識，倡導(dǎo)“授人以魚，不若授以漁”的教學(xué)觀念。今天站在時(shí)代發(fā)展的高度來反思我們的教學(xué)，其實(shí)是存在弊端和值得懷疑的。語文課堂中，我們往往注重讓學(xué)生間接性接受知識，但是我們從來沒有想過，如何讓學(xué)生在特定的環(huán)境下想學(xué)。

幸福課堂是流動的，如同流水一般。它只會不斷新陳代謝，推陳出新。只有將生活舞臺搬進(jìn)課堂，課堂生活化，才會為課堂提供源源不斷的養(yǎng)料。如果只是按照教案既定方式按部就班，教師的預(yù)設(shè)越多，學(xué)生的發(fā)揮空間將會越小，我們的課堂就根本不可能談及幸福。

總之，幸福課堂是開放互動的，是知識共享與自主合作探究推廣素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是現(xiàn)代教育大視野，時(shí)代發(fā)展要求下所產(chǎn)生的新的教育思索和教育實(shí)踐。幸福教育課堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未形成氣候，推廣和普及任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳瑞.用智慧創(chuàng)設(shè)幸福課堂[J].新課程學(xué)習(xí)，2011（6）.

[3]曹會榮.薄弱中學(xué)語文幸福課堂建設(shè)研究[D].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009.

（作者單位 湖南省長沙市寧鄉(xiāng)縣第九中學(xué)）

編輯 薄躍華