淺談“五寓教學(xué)法”在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)效性

周建華

摘 要 中學(xué)語(yǔ)文“五寓教學(xué)法”即寓思想于教學(xué)中，寓娛樂(lè)于教學(xué)中，寓競(jìng)爭(zhēng)于教學(xué)中，寓應(yīng)用于教學(xué)中，寓技能于教學(xué)中?！拔逶⒔虒W(xué)法”集知識(shí)、趣味、實(shí)用、情感于一體，把語(yǔ)文教學(xué)中的德育和智育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生步入競(jìng)爭(zhēng)體制，使學(xué)生在輕松、愉快、有趣的氛圍中攝取所需知識(shí)，并把知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中，最終達(dá)到“教于無(wú)形，無(wú)形中教”。

關(guān)鍵詞 五寓教學(xué)法；思想道德；娛樂(lè)；競(jìng)爭(zhēng)；應(yīng)用；技能

一、寓思想于教學(xué)中

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是心靈的教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)滲透思想道德素質(zhì)教育。在實(shí)施思想道德教育的進(jìn)程中，應(yīng)遵循語(yǔ)文教學(xué)中思想道德教育的特點(diǎn)，即示范性、感染性、滲透性?！笆痉缎浴奔凑Z(yǔ)文教材給學(xué)生提供了眾多可直接仿效的形象，語(yǔ)文教學(xué)主要通過(guò)這些形象的示范作用使學(xué)生懂得認(rèn)識(shí)生活、理解生活、改造生活、創(chuàng)造生活，并形成相應(yīng)的道德認(rèn)識(shí)?！案腥拘浴奔凑Z(yǔ)文教學(xué)中的思想道德教育，要訴諸情感，通過(guò)邏輯說(shuō)理教育學(xué)生，通過(guò)形象感染感化學(xué)生?！皾B透性”即思想道德素質(zhì)教育，滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，即寓聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)中。我們要以課文佳作中的真摯情感來(lái)扣動(dòng)學(xué)生心弦；以佳作中的精華骨髓來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生心智；以教材中的模范形象激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)。

中學(xué)語(yǔ)文思想道德的灌輸，不但要在課堂學(xué)習(xí)中，更應(yīng)在課堂外的生活中，學(xué)生的心靈中。課堂內(nèi)的思想道德教育從某種意義上說(shuō)是很有限的，要把思想道德教育深入到學(xué)生的心靈中應(yīng)該也必須要隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。寫周記能讓教師走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話。這能把有形的課堂變成無(wú)形的課堂無(wú)時(shí)無(wú)地的對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德思想教育。

中學(xué)語(yǔ)文寓思想教育于教學(xué)中，并把有形的課堂變成無(wú)形的課堂，將能很好地提高學(xué)生的思想道德水平，使其積極、健康地成長(zhǎng)。

二、寓娛樂(lè)于教學(xué)中

教育心理學(xué)表明，學(xué)生主動(dòng)、愉悅地學(xué)習(xí)，其效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被動(dòng)、強(qiáng)迫地學(xué)習(xí)。凡是懂得學(xué)生身心特點(diǎn)，了解學(xué)生的需要，熟知教材，教學(xué)得法，學(xué)生就愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)；反之，則厭聽(tīng)、厭學(xué)、苦學(xué)。這就是說(shuō)教學(xué)不但要備教材，還要備學(xué)生，備方法。把娛樂(lè)滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，這能大大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

中學(xué)語(yǔ)文寓娛樂(lè)于教學(xué)中，并適時(shí)地給予鼓勵(lì)和掌聲，將能很好地發(fā)掘?qū)W生的潛能以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

三、寓競(jìng)爭(zhēng)于教學(xué)中

當(dāng)今社會(huì)是高速發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)中時(shí)時(shí)、處處都有機(jī)遇，而機(jī)遇又充斥著無(wú)窮無(wú)盡的競(jìng)爭(zhēng)，未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更甚。要使學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者，必須在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)膽量，競(jìng)爭(zhēng)能力?！案?jìng)爭(zhēng)是動(dòng)力”，“競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)造之車的引擎”，“有競(jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)步”。在競(jìng)爭(zhēng)體系中可啟迪學(xué)生的心智，增強(qiáng)學(xué)生的驅(qū)動(dòng)力，從而開(kāi)發(fā)他們的潛能，推動(dòng)他們的進(jìn)步。講授《送東陽(yáng)馬生序》，讓學(xué)生以討論宋濂求學(xué)勤且艱的表現(xiàn)和事例，搜集其它勤學(xué)苦讀的典故和勸學(xué)的名言鍛煉了學(xué)生的選取知識(shí)的技能，分組合作加強(qiáng)了學(xué)生的協(xié)調(diào)技能，分組搶答提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)膽量、競(jìng)爭(zhēng)能力。實(shí)踐證明，良性的競(jìng)爭(zhēng)比賽可最大限度地提高學(xué)生的膽量和思想的爆發(fā)力并能使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅。學(xué)生在良性的競(jìng)爭(zhēng)中不斷得到新的知識(shí)、新的想法，同時(shí)激發(fā)出他們新的靈感。

中學(xué)語(yǔ)文寓競(jìng)爭(zhēng)于教學(xué)中，并讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)團(tuán)體的力量，將能很好地鍛煉學(xué)生的膽量，激發(fā)學(xué)生的潛能和靈感。

四、寓應(yīng)用于教學(xué)中

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出，語(yǔ)文素質(zhì)教育的目標(biāo)是“使學(xué)生獲得運(yùn)用語(yǔ)文進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面的交際能力。語(yǔ)文是一門以交際能力為培養(yǎng)目的的應(yīng)用學(xué)科，其核心就是培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力。教學(xué)是一個(gè)由知識(shí)不斷向能力轉(zhuǎn)化的過(guò)程，訓(xùn)練是加速實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的催化劑。應(yīng)用文寫作單元，教材的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)應(yīng)用文的寫作和中學(xué)生的聯(lián)系也較緊密。因此，應(yīng)在原教材的基礎(chǔ)上相應(yīng)地增添相關(guān)的知識(shí)。這樣既利于學(xué)生的寫作又提高了學(xué)生的興趣更最大限度地接近了語(yǔ)文教學(xué)的目的——培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力。針對(duì)考試來(lái)說(shuō)，及提高學(xué)生解題舉一反三的能力。同時(shí)中學(xué)語(yǔ)文注重的不是應(yīng)試教學(xué)而是能力教學(xué)，也就是提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，特別是普通話的表達(dá)能力。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)寓應(yīng)用于教學(xué)中，并不斷的更新知識(shí)，將能把知識(shí)的傳授和學(xué)生的應(yīng)用緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生習(xí)得實(shí)際本領(lǐng)，使學(xué)生的情感知識(shí)與能力素質(zhì)均能得到提升。

中學(xué)語(yǔ)文“五寓教學(xué)法”符合了新課標(biāo)的教學(xué)要求，順應(yīng)了素質(zhì)教育的要求。中學(xué)語(yǔ)文“五寓教學(xué)法”集知識(shí)、趣味、實(shí)用、情感于一體，把語(yǔ)文教學(xué)中的德育和智育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生步入競(jìng)爭(zhēng)體制，使學(xué)生在輕松活潑的氣氛中收獲知識(shí)。“五寓教學(xué)法”的實(shí)施，將大大激發(fā)語(yǔ)文教師的情緒和學(xué)生的情趣。endprint