新時(shí)期高校思想政治教育情境中的角色勢(shì)能分析

邱光洪

(昭通學(xué)院 云南昭通 657000)

新時(shí)期高校思想政治教育情境中的角色勢(shì)能分析

邱光洪

(昭通學(xué)院 云南昭通 657000)

隨著我國(guó)高校思想政治工作的全面進(jìn)行，思想政治教育工作進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，其中思想政治教育中情境教學(xué)具有非常好的教學(xué)效果，這種教學(xué)方法主要是通過(guò)了情境教學(xué)中教育者和被教育者雙方在教學(xué)的過(guò)程中利用相互的作用力產(chǎn)生良好教學(xué)效果的一種教學(xué)方式。但是就我國(guó)高校目前的思想政治教學(xué)工作效果來(lái)看，情境教學(xué)方法存在著很多方面的問(wèn)題，如教育者在進(jìn)行情境教學(xué)中在教學(xué)內(nèi)容選擇和內(nèi)容設(shè)定上的勢(shì)能不足、被教育者在定位過(guò)程中的選擇、主體以及創(chuàng)造能力勢(shì)能上的缺位等等。這些問(wèn)題都阻礙了高校思想政治教學(xué)工作效率的提高，教育者要充分發(fā)揮高校思想政治教學(xué)工作中的角色勢(shì)能，明確教育者和被教育者在情境教學(xué)中的角色和地位，提高情境教學(xué)的整體方法。

思想政治教學(xué)；角色勢(shì)能；情境教學(xué)

在新時(shí)期高校思想政治課教學(xué)情況的一般教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本方案由教師確定，通過(guò)設(shè)置特定的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中通常是以現(xiàn)有的思想政治教學(xué)教材為基礎(chǔ)，通過(guò)各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程獲得自主探究的能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的自我需求。本文就新時(shí)期高校思想政治教育中的角色勢(shì)能進(jìn)行了分析，介紹了角色勢(shì)能的基本概念和情境教學(xué)的意義，并針對(duì)思想政治教學(xué)雙方的基本現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行了初步總結(jié)，根據(jù)這些問(wèn)題提出了相關(guān)的解決措施，希望能夠?qū)Ω咝Ｋ枷胝谓虒W(xué)工作有所幫助。

一、新時(shí)期高校思想政治教育情境中的角色勢(shì)能概念及意義

角色勢(shì)能，也被稱為“位能”，而“勢(shì)能”這個(gè)詞本來(lái)是物理教學(xué)中的一個(gè)專業(yè)詞匯，而“位能”當(dāng)中的“位”一般指的是對(duì)某種人或事物的定位，兩者結(jié)合起來(lái)的意思就是借由位置產(chǎn)生的能量，通過(guò)位置或者角色來(lái)匯聚、創(chuàng)造或者激發(fā)某種能力。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)物質(zhì)的勢(shì)能是根據(jù)自身所處的空間位置而不斷變化的，所以說(shuō)一個(gè)物體產(chǎn)生的能量大小不僅和自身的條件有關(guān)，還和自身所處的位置有關(guān)，物體都是處于靜止或者運(yùn)動(dòng)兩種形態(tài)的，處于靜止的勢(shì)能是對(duì)能量的儲(chǔ)藏，而處于運(yùn)動(dòng)的勢(shì)能是對(duì)能量的釋放。而在高校思想政治教學(xué)過(guò)程中，情境教學(xué)的角色勢(shì)能分析根據(jù)物理現(xiàn)象的原理，并借用了物理中“勢(shì)能”的概念，以此為基礎(chǔ)提出了情境教學(xué)中角色勢(shì)能分析法，通過(guò)這種方法有效地分析了思想政治教學(xué)活動(dòng)中教育者和被教育者之間能量的相互作用。就情境教學(xué)過(guò)程中來(lái)說(shuō)角色所處的位置能夠創(chuàng)造較大的勢(shì)能，這種角色勢(shì)能在思想政治教學(xué)過(guò)程中取決于雙方位置的交替以及雙方進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換的條件，而高校思想政治教學(xué)活動(dòng)不是一個(gè)封閉的教學(xué)系統(tǒng)，這種情境教學(xué)的教育系統(tǒng)具有較高的開(kāi)放性，所以在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中是一個(gè)信息從內(nèi)部運(yùn)行到外部，再由外部運(yùn)行到內(nèi)部的一個(gè)信息轉(zhuǎn)移活動(dòng)，所以教學(xué)雙方的信息傳送方向的變化也導(dǎo)致了雙方角色的變化。從系統(tǒng)理論上來(lái)講，在系統(tǒng)性的教學(xué)過(guò)程中必須要保持各種角色勢(shì)能之間的動(dòng)態(tài)平衡，如果不能保持這種平衡，就會(huì)導(dǎo)致事物本身向著相反的方向發(fā)展，甚至?xí)斐煞浅?yán)重的不良影響。同時(shí)，隨著時(shí)代的變化，時(shí)間上的變化也給位置變化帶來(lái)了新的發(fā)展模式，所以思想政治教學(xué)工作者不僅要對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行時(shí)刻升級(jí)，確保內(nèi)部系統(tǒng)和外部環(huán)境保持時(shí)刻聯(lián)系，只有這樣才能對(duì)角色進(jìn)行更加明確的定位，確保能夠從外界引進(jìn)積極因素，保證高價(jià)值能量的釋放，確保教學(xué)自身系統(tǒng)的教學(xué)活性和整體協(xié)調(diào)性。

隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，無(wú)論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是技術(shù)進(jìn)步，對(duì)于人才的需求也越來(lái)越大，在一定程度上來(lái)說(shuō)，目前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才和教育的競(jìng)爭(zhēng)，而具有較高素質(zhì)的綜合性人才需要有更加先進(jìn)的教學(xué)作為人才培養(yǎng)基礎(chǔ)，注重發(fā)揮教育的全局性和先導(dǎo)性作用?，F(xiàn)代教育的核心理念是以人為本，這就要求在新時(shí)期建立了教師在教學(xué)觀念的過(guò)程中，以人為本。情境教學(xué)不僅是為了實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，還有效地促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立人格的形成和發(fā)展，并形成正確的人生和社會(huì)價(jià)值取向，這是現(xiàn)代思想政治教學(xué)的基本要求。

雖然我國(guó)的教育事業(yè)在過(guò)去的幾十年中取得了令人矚目的成就，但是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種教學(xué)方法也在面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和挑戰(zhàn)，因此教學(xué)者需要通過(guò)更加靈活的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)是為應(yīng)試教育服務(wù)的教育，在教學(xué)形式上比較重視教學(xué)最終產(chǎn)生的結(jié)果，而忽略了整個(gè)教學(xué)的過(guò)程和教學(xué)中采用的方法，所有教學(xué)的目的都只是為了能夠提高高校的整體學(xué)習(xí)水平，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和教學(xué)形式的確定上，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中十分被動(dòng)，自身的自主學(xué)習(xí)性和主動(dòng)創(chuàng)造性都受到了嚴(yán)重壓迫。思想政治教學(xué)工作和實(shí)際生活的嚴(yán)重脫節(jié)，這就導(dǎo)致了學(xué)生在情境教學(xué)中無(wú)法培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，不利于思想政治素養(yǎng)的形成。所以新時(shí)期高校思想政治教學(xué)改革中明確提出，要改變傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中過(guò)于呆板和機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)現(xiàn)狀，提倡通過(guò)更加積極主動(dòng)的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到思想政治學(xué)習(xí)中來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息以及獲取知識(shí)的自主探究學(xué)習(xí)能力。

思想政治情境教學(xué)的核心就是在發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提下，促使學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中產(chǎn)生比較濃厚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)揮自身學(xué)習(xí)潛力的基礎(chǔ)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。思想政治教學(xué)課堂上的情境教學(xué)主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)客觀存在的情境來(lái)完成日常教學(xué)內(nèi)容，這種教學(xué)方法是從學(xué)生的日常教學(xué)生活根據(jù)思想政治教學(xué)內(nèi)容的要求選取特定的內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，這種教學(xué)方法能夠充分地體現(xiàn)出情境教學(xué)中人作為最基本單位的感性認(rèn)知因素，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生在表演中進(jìn)行情感上的自我體驗(yàn)，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生自身提升和自我反思的學(xué)習(xí)目的。通過(guò)這種靈活性較強(qiáng)的開(kāi)放式教學(xué)方法改變了傳統(tǒng)思想政治教學(xué)工作的教條式說(shuō)教，使得整個(gè)課程變得更加具有節(jié)奏性，從而在課堂起伏的節(jié)奏中增強(qiáng)信息的傳授強(qiáng)度，增加單位時(shí)間內(nèi)信息的傳輸量。同時(shí)這種情境教學(xué)模式非常有利于師生之間的情感交流，使得師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中得到進(jìn)一步的發(fā)展，師生關(guān)系在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中變得更為協(xié)調(diào)，在傳統(tǒng)教學(xué)中教師與學(xué)生之間的隔閡的感覺(jué)也很大程度上消除了，從而提高教學(xué)效果的一個(gè)非常和諧的關(guān)系。

二、高校思想政治教育情境中的角色勢(shì)能現(xiàn)狀分析

就新時(shí)期我國(guó)高校思想政治情境教學(xué)的實(shí)踐情況來(lái)看，始終受到了很多方面條件的影響，因?yàn)樗枷胝谓逃吆捅唤逃咴诮巧系亩ㄎ缓蛯?duì)角色勢(shì)能分析的不足導(dǎo)致了情境教學(xué)沒(méi)能得到應(yīng)有的效果。接下來(lái)本文分別從教育者和被教育者兩個(gè)角度來(lái)分析情境教學(xué)中角色勢(shì)能的基本現(xiàn)狀：

(一)教育者的角色勢(shì)能現(xiàn)狀

從教育者的角色勢(shì)能方面來(lái)看，首先是教育者在教育目標(biāo)制定上的角色勢(shì)能缺位。一般來(lái)說(shuō)，思想政治教學(xué)實(shí)踐在高校教學(xué)當(dāng)中存在過(guò)于理想化的現(xiàn)象，很多高校將思想政治的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定在短時(shí)間內(nèi)難以企及的共產(chǎn)主義理想上，這個(gè)層次的道德目標(biāo)普遍高于目前所有現(xiàn)實(shí)的道德水準(zhǔn)，這種過(guò)于理想化的道德目標(biāo)的設(shè)定忽視了現(xiàn)實(shí)條件下學(xué)生的基本道德水平和思想政治教學(xué)工作的層次性和階段性，如果思想道德教學(xué)是一蹴而就的就不存在針對(duì)不同成長(zhǎng)階段所制定的思想政治教學(xué)目標(biāo)體系，而且這種理想化的思想政治教育也忽略了被教育者自身的基本承受能力，這就導(dǎo)致了在情境教學(xué)當(dāng)中教育者和被教育者在認(rèn)知和學(xué)習(xí)情感上缺乏內(nèi)在的一致性，從而導(dǎo)致無(wú)法達(dá)成既定的教學(xué)目標(biāo)。

其次，在思想政治教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，高校的思想政治教學(xué)內(nèi)容是比較貧乏的。主要是因?yàn)樵诟咝，F(xiàn)實(shí)的思想政治教學(xué)工作中教育者對(duì)思想政治理論本身及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究相背離，割裂了思想政治理論和現(xiàn)實(shí)生活，沒(méi)有用思想政治理論來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，從而使得教學(xué)過(guò)程中思想政治教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活。而思想政治情境教學(xué)內(nèi)容本身也存在著內(nèi)容重復(fù)和缺失的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)榻虒W(xué)管理者在內(nèi)容編排上的疏漏，導(dǎo)致了整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的無(wú)序性。

最后是在進(jìn)行情境教學(xué)過(guò)程中的方法勢(shì)能不足，各個(gè)高校在進(jìn)行思想政治情境教學(xué)過(guò)程中因?yàn)楦髯缘慕虒W(xué)方式和教學(xué)手段以及最終的教學(xué)效果評(píng)價(jià)都比較單一，這就導(dǎo)致了思想政治教學(xué)體系中的教育者和被教育者呈現(xiàn)了單一的線性關(guān)系，沒(méi)有產(chǎn)生多維度的雙向互動(dòng)，甚至很多教育者將這種新型的情境教育模式又改變成為傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，將整個(gè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)定義在了考試范圍之內(nèi)，這就使得高校思想政治教學(xué)內(nèi)容和高中、初中規(guī)定性政治學(xué)習(xí)內(nèi)容劃了等號(hào)，妨礙了高校思想政治教學(xué)工作的進(jìn)一步開(kāi)展，也阻礙了高校思想政治情境教學(xué)模式的改進(jìn)，使得學(xué)生無(wú)法在課堂上學(xué)到真正需要的思想政治理論。

(二)受教育者的角色勢(shì)能現(xiàn)狀

而從被教育者的角度來(lái)看，受教育者的角色勢(shì)能存在的問(wèn)題表現(xiàn)為這樣幾個(gè)方面，首先是受教育者的主體角色勢(shì)能不足。被教育者在思想政治教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的主體角色勢(shì)能體現(xiàn)在被教育者作為教學(xué)時(shí)間的主體所具有的主動(dòng)性能量，人作為一種能夠吸收能量和釋放能量的理性存在，這種存在的意志是自由的，這種自由是每個(gè)人天生平等的一種權(quán)利，而每個(gè)人因?yàn)楦髯缘臈l件不同導(dǎo)致了主體勢(shì)能的強(qiáng)弱也不同，一個(gè)人只有因?yàn)樽约阂庵镜拇嬖诙槐黄渌匀晃锔淖儠r(shí)才能體現(xiàn)自身的主體性。由此來(lái)看，自由的意志在思想政治教學(xué)工作中是至關(guān)重要的，但是在高校思想政治教學(xué)工作中學(xué)生雖然是教學(xué)實(shí)踐的主體，自身的自由意志通常處于一種“服從”的能量收縮狀態(tài)，這種被動(dòng)的道德不是思想政治所要求的平等的道德，而在這種狀態(tài)下因?yàn)槭艿降膲毫ψ龀龅乃枷氲赖鲁兄Z和各種看似合規(guī)的行為也是欠缺真實(shí)性的。而且在新時(shí)期高校受教育者也在逐步改變自己的學(xué)習(xí)觀念，積極通過(guò)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性并根據(jù)自己已有的知識(shí)架構(gòu)和價(jià)值觀對(duì)思想政治教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行重新的定義，通過(guò)這種定義還能夠有效地將自己的想法反饋給教育者，以這種雙向交互式情境教學(xué)方法能夠促進(jìn)教學(xué)者對(duì)思想政治教學(xué)內(nèi)容、方法和教學(xué)目標(biāo)的制定進(jìn)行及時(shí)準(zhǔn)確的改進(jìn)，使之能夠符合高校大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)需求。除此之外，當(dāng)今社會(huì)的信息開(kāi)放程度較高，所以在虛擬空間領(lǐng)域教育者和被教育者都是平等的，通過(guò)這種更加平等的平臺(tái)能夠有效地促進(jìn)情境教學(xué)的順利開(kāi)展，被教育者可以利用這個(gè)渠道獲取各種有效信息，對(duì)同一個(gè)思想政治觀點(diǎn)進(jìn)行多元化的評(píng)判和思考。但是很多高校在進(jìn)行思想政治教學(xué)過(guò)程中沒(méi)能對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息開(kāi)放，這就大大降低了學(xué)生在各種信息的平等性和互動(dòng)性，最終影響受教育者的整體動(dòng)能發(fā)揮，使得他們沒(méi)能在思想政治教學(xué)工作中釋放出最大的能量。

其次是角色勢(shì)能不足，在進(jìn)行思想政治教學(xué)情境實(shí)踐中高校學(xué)生并不是將傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)工作內(nèi)容進(jìn)行全盤(pán)否定或者全盤(pán)肯定，而是根據(jù)自己的實(shí)際需求和知識(shí)結(jié)構(gòu)有選擇性地選取一些知識(shí)和相關(guān)理論，并且將這些理論融入到日常學(xué)習(xí)中，在日復(fù)一日的鍛煉中逐漸形成自己的能力。因?yàn)樾畔r(shí)代的便利性，導(dǎo)致了很多高校學(xué)生能夠在收到較小限制的條件下同時(shí)接受很多不同種思想，這很好地解釋了恩格斯所謂的“人性至上”的角色勢(shì)能?！叭诵灾辽稀边@一觀點(diǎn)充分肯定了人作為客觀存在的思維能動(dòng)性，根據(jù)人思維的穩(wěn)定性來(lái)看，意識(shí)是具有一定能動(dòng)性的，這種能動(dòng)性可以理解為人作為聲中中的各種角色，這種精神或者想法都是“角色勢(shì)能”。人們對(duì)于意識(shí)來(lái)說(shuō)都有著非常深的認(rèn)可。然而大學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)思想和對(duì)思想政治教學(xué)內(nèi)容是能夠表現(xiàn)的盲目、被動(dòng)地節(jié)后或者抵制都是對(duì)現(xiàn)行高校思想政治教學(xué)工作體制的抨擊，體現(xiàn)了角色勢(shì)能選擇上的欠缺。

最后是角色勢(shì)能創(chuàng)造上的貧乏，角色勢(shì)能的創(chuàng)造指的是受教育者在接受情境教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中創(chuàng)造性地構(gòu)建新的知識(shí)體系，并以此為基礎(chǔ)提高自身的思想政治素養(yǎng)，根據(jù)這些素養(yǎng)來(lái)規(guī)范自己的日常行為，從而形成良好的行為道德習(xí)慣，從整體上推動(dòng)全社會(huì)的進(jìn)步。俄國(guó)偉大革命家列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的意識(shí)不僅僅是用來(lái)反映世界的，更是來(lái)創(chuàng)造和改變世界的?！彪m然人作為客觀存在不能脫離自身所在的社會(huì)環(huán)境，但是人所處的社會(huì)環(huán)境始終會(huì)制約著人的潛意識(shí)，而這種制約從根本上來(lái)講給了人們進(jìn)行創(chuàng)造的邊界。高校思想政治工作從一定程度上來(lái)講也是對(duì)世界觀和人生觀不斷構(gòu)建的工作，在每次知識(shí)結(jié)構(gòu)更新和理論詮釋中，總有很多內(nèi)容包含在內(nèi)，而在這個(gè)過(guò)度過(guò)程中雖然形成了很多新的結(jié)構(gòu)，但是目前高校大學(xué)生并沒(méi)有主動(dòng)地創(chuàng)造情境中適當(dāng)?shù)慕巧?，所以在進(jìn)行知識(shí)體系構(gòu)建和提升思想政治素養(yǎng)上都十分欠缺。

三、增強(qiáng)高校思想政治教育情境中角色勢(shì)能的建議

(一)教育者要實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)實(shí)踐的角色轉(zhuǎn)換，明確自身的教學(xué)義務(wù)

首先，教育者在情境教學(xué)角色定位時(shí)，要認(rèn)識(shí)到自身作為思想政治教學(xué)工作的主要實(shí)施者，對(duì)高校大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的建立和引導(dǎo)都負(fù)有非常重要的責(zé)任。因此在進(jìn)行思想導(dǎo)向教學(xué)的工作過(guò)程中，就要對(duì)自身的角色勢(shì)能選擇進(jìn)行充分的考慮。因?yàn)樽陨淼慕巧ㄎ徊粌H僅會(huì)影響到學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量和課堂的教學(xué)效果，更會(huì)影響學(xué)生思想政治素養(yǎng)的形成，甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而思想政治教學(xué)實(shí)踐的工作者在情境教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的定位最主要就在于自己的角色選擇是否向?qū)W生傳遞了學(xué)生可以提高自身思想政治素養(yǎng)的能量。教學(xué)工作者的責(zé)任不僅要對(duì)學(xué)校和高校大學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，履行好作為教師的責(zé)任和義務(wù)，但是在教學(xué)的過(guò)程中教學(xué)理念、內(nèi)容、教學(xué)方式和途徑上都要符合受教育者的接受能力和普遍的情況。偉大的教育學(xué)家雅斯貝爾斯也曾提出過(guò)有關(guān)教育的相關(guān)言論，“所謂教育，不過(guò)是人與人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由生成，并啟迪其自由天性”。因此，在思想政治情境教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教學(xué)者不僅要尊重教學(xué)本身，更要尊重被教育的主體，尊重這些主題的自由性，認(rèn)識(shí)到高校大學(xué)生作為思想政治教學(xué)的對(duì)象在思想政治素養(yǎng)的形成過(guò)程中最主要的是自主性構(gòu)建，而不是依靠學(xué)校教育者的強(qiáng)行灌輸。教育家泰普斯特指出：“讓孩子們?cè)谫Y訊的世界里亂闖，并不一定是他們學(xué)習(xí)的最佳方法。教育者應(yīng)該成為領(lǐng)航者作為學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的重要指導(dǎo)和支持”。也就是說(shuō)，在進(jìn)行思想政治教學(xué)工作中要充分尊重被教育對(duì)象的主體自由性，善于通過(guò)教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容的參與和探究來(lái)實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)。另外，在思想政治教育中，思想政治教育者必須淡化自己在知識(shí)、閱歷和地位上的優(yōu)越感，“將自己定位于與受教育者平等的學(xué)習(xí)參與者、合作者、服務(wù)者，虛心傾聽(tīng)對(duì)方對(duì)溝通信息的理解，耐心細(xì)致地引導(dǎo)分析”。在信息時(shí)代，“隨著個(gè)體主體意識(shí)的強(qiáng)大，其自主選擇意識(shí)和能力的增強(qiáng)，使政治型德育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！阏f(shuō)我聽(tīng)，你打我通’的政治宣傳式的德育將越來(lái)越失去市場(chǎng)”。在思想政治教育情境中，教育者樹(shù)立與教育對(duì)象的平等理念是其基本的角色要求。

其次，在思想政治情境教學(xué)中要對(duì)角色要求進(jìn)行深入的分析，思想家恩格斯曾經(jīng)指出：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容”。所以在進(jìn)行高校思想政治教學(xué)工作中不僅要將既定的教學(xué)內(nèi)容以對(duì)外傳輸?shù)哪Ｊ浇探o學(xué)生，更要通過(guò)自身的表現(xiàn)，以自身為核心與周?chē)沫h(huán)境相互接觸和作用，從時(shí)代性的狀況去反思人類(lèi)的存在，使理論真正成為自己時(shí)代的精神精華。作為一名高校思想政治教育工作者，要時(shí)刻保證思想政治教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和先進(jìn)性，確保思想政治教學(xué)工作能夠被及時(shí)賦予新的時(shí)代內(nèi)涵?！白鳛樵竿鸵蟮乃枷胝谓逃侨说谋菊娴纳?，是一種對(duì)終極性存在的渴求或關(guān)懷，而思想政治教育理論內(nèi)容應(yīng)以其自身的理論魅力使受教育者形成并達(dá)到一種高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)、慎思明辨的理性、體會(huì)真切的情感、執(zhí)著專著的意志、灑脫通達(dá)的境界。因此，教育者必須具有深厚扎實(shí)的馬克思主義理論功底，全面系統(tǒng)地把握學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，不斷優(yōu)化自己的智能結(jié)構(gòu)，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，全面認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究相關(guān)理論問(wèn)題，以邏輯、理性的力量進(jìn)行深刻的理論論證，使思想政治理論內(nèi)容的講解真正讓大學(xué)生心悅誠(chéng)服，從而“人腦、入心”。

最后，在教育方法層面的角色要求。高等院校思想政治教師在進(jìn)行思想政治情境教學(xué)實(shí)踐中要改變傳統(tǒng)思想政治教育知識(shí)的單向輸入教學(xué)方法，要在情境教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)師生之間平等的交流中充分了解學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)的思想動(dòng)態(tài)，并且要以更加多樣的方式去感受學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，而且對(duì)于學(xué)生的多樣化也要做好充分的心理準(zhǔn)備，在使用普遍性教學(xué)方法的同時(shí)也要有根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)采取有針對(duì)性的教學(xué)措施，同時(shí)根據(jù)自己的教學(xué)方式和特長(zhǎng)形成具有自我特點(diǎn)的教學(xué)方法。除此之外，高校在進(jìn)行思想政治教學(xué)工作時(shí)還要對(duì)大學(xué)生當(dāng)中存在的心理問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，根據(jù)大學(xué)生當(dāng)中存在的較為普遍的心理問(wèn)題制定制能夠通過(guò)思想政治教學(xué)方法解決的相應(yīng)心理治療方案，以此為基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的心理偏差進(jìn)行及時(shí)的糾正，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高高校大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，確保大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

(二)明晰受教育者的角色定位與角色責(zé)任

對(duì)于被教育者來(lái)說(shuō)首先要充分了解當(dāng)代高校大學(xué)生的角色特點(diǎn)。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則、自由原則、競(jìng)爭(zhēng)原則和高校畢業(yè)生分配的雙向選擇現(xiàn)實(shí)，使大學(xué)生的角色定位由指定角色轉(zhuǎn)變?yōu)樽赃x角色。大學(xué)生角色變化的事實(shí)決定其在角色扮演中要明確意識(shí)到其角色責(zé)任的變化。

其次針對(duì)受教育者要明確自身的角色責(zé)任，嚴(yán)格把握政治性原則。時(shí)代特點(diǎn)要求作為跨世紀(jì)人才的大學(xué)生學(xué)會(huì)在國(guó)際大環(huán)境中對(duì)自己的政治角色進(jìn)行定位，這一代大學(xué)生將作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，決定著中華民族的興衰和社會(huì)主義事業(yè)的存亡，堅(jiān)定的政治信念，崇高的政治理想是其政治角色責(zé)任。政治上出現(xiàn)偏差，整個(gè)道德體系就改變了前提和基礎(chǔ)。事業(yè)性原則。大學(xué)生承載著較高的社會(huì)期望，他們的敬業(yè)精神，扮演他們應(yīng)該擔(dān)任的角色的態(tài)度和能力，事業(yè)心、社會(huì)責(zé)任感、榮譽(yù)感是考察其事業(yè)角色定位的重要內(nèi)容，擁有積極向上的人生觀、價(jià)值觀是其事業(yè)角色責(zé)任。人格性原則。遠(yuǎn)大的人生追求是其人格角色責(zé)任。大學(xué)生是社會(huì)道德的范導(dǎo)主體，他們的行為影響著社會(huì)的道德風(fēng)尚。人格角色責(zé)任最現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容是他們順應(yīng)和超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響的道德判斷和道德自決能力。

最后也是最為重要的一點(diǎn)，因?yàn)榇髮W(xué)生的政治、事業(yè)、人格的角色特殊性決定大學(xué)生在思想政治教育情境中的角色責(zé)任，這就決定了高校大學(xué)生在高校思想政治教學(xué)工作中要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的角色勢(shì)能，因此高校大學(xué)生在自覺(jué)增強(qiáng)受教育者的主體勢(shì)能、選擇勢(shì)能、創(chuàng)造勢(shì)能的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要充分發(fā)揮思想政治教育活動(dòng)中受教育者的能動(dòng)作用，對(duì)教育信息的反映、建構(gòu)、選擇以及與教育者之間互動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，搞好高校思想政治教育不僅是教育者的責(zé)任，更是高校思想政治教育情境中受教育者的角色義務(wù)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校思想政治教學(xué)工作是一個(gè)系統(tǒng)而全面的工作，需要高校思想政治教學(xué)工作者的巨大精力投入，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教學(xué)工作是為了實(shí)現(xiàn)德育現(xiàn)代化教育的需要和培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的需要。所以不僅要避免工作中的盲目性和隨意性，更要做好大學(xué)生的思想政治教學(xué)工作，從根本上提高思想政治教學(xué)工作的效率。目前我國(guó)的思想政治教育整體環(huán)境不穩(wěn)定，在制度上不健全同時(shí)在教育方法上也存在失當(dāng)?shù)戎T多問(wèn)題。所以要提高思想政治教育的實(shí)效就要進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育的教育作用，教育主體也應(yīng)該正視目前在教育中存在的問(wèn)題，只有積正確處理好高校思想政治情境教學(xué)的角色勢(shì)能之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，才能為我國(guó)提供全方位綜合素質(zhì)強(qiáng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才，促進(jìn)高校思想政治教學(xué)水平的整體提高。

[1][德]康德.道德形而上學(xué)原理[M].上海:上海人民出版社,1986:86.

[2][法]帕斯卡爾.思想錄[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1985:157—158.

[3]張澍軍.德育哲學(xué)引論[M].北京:人民出版社,2002:303.

[4]列寧全集:第38卷[M].北京:人民出版社,1959:228.

[5][瑞士]皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1997:16,20.

The role of ideological and political education situation of potential energy in the new period

Qiu Guang-hong
(Institute of Zhaotong, Zhaotong Yunnan, 657000, China)

Sweeping as the ideological and political work in colleges and universities ideological and political education work has entered a new stage, the situation in the ideological and political education teaching has the very good teaching effect, the teaching method is mainly through the situational teaching both educators and those being educated in the process of teaching use force each other to produce good teaching effect of a way of teaching. But as far as the present ideological and political teaching work in colleges and universities, the effect of the situational teaching method has very many problems, such as educators in situational teaching on the choice of teaching content and the content setting of potential energy shortage, educators in the localization process selection, main body and the lack of creativity on the potential energy, and so on. All these problems hinder the improvement of the efficiency of ideological and political teaching, the educators should give full play to the role of the ideological and political teaching work in colleges and universities potential energy, clear the educators and those being educated situation the role and status of teaching, improve the overall situation teaching method.

the ideological and political teaching; role; potential energy; situational teaching

G641

A

1000-9795（2014）010-000047-04

［責(zé)任編輯： 鮑 雨］

邱光洪(1971—)，男，漢族，副教授，云南威信人，昭通學(xué)院老師，國(guó)家司法鑒定人，長(zhǎng)期從事思想政治理論的教育教學(xué)工作。