校報在文化傳承創(chuàng)新中的責任與擔當

孫偉

黨的十八大吹響了“向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進”的時代號角。高校校報處于文化傳承創(chuàng)新的高地，理應(yīng)在引領(lǐng)大學文化和社會思想文化方面有所作為，這是文化大發(fā)展大繁榮的新時代賦予校報的責任與擔當。

一、文化傳承創(chuàng)新是校報發(fā)展的時代命題

胡錦濤同志在慶祝清華大學成立100周年校慶講話中，首次把文化傳承創(chuàng)新定位為繼人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)之后的大學第四個職能，并指出“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉”。這一論述既從中華民族偉大復興高度升華了高校的基礎(chǔ)地位，也賦予了校報文化傳承創(chuàng)新的新課題、新任務(wù)。高校校報作為高校黨委和行政的機關(guān)報，既要擔負著引導輿論、交流信息、弘揚新風、培育新人、維護穩(wěn)定的重要使命，更要擔負著文化的記錄、保存、育人、選擇、生產(chǎn)、傳播、繁榮的時代使命。這既由校報的性質(zhì)和地位所決定，也為校報走出生存困境找到了新路。

當今世界，在新媒體助推下，各國間多元文化形態(tài)的交流交鋒交融更加頻繁，網(wǎng)絡(luò)成為思想文化的集散地、社會輿論的放大器和意識形態(tài)較量的重要戰(zhàn)場。西方利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的優(yōu)勢加緊向我國傾銷生活方式、價值觀念、政治制度，容易使心智、“三觀”尚未成熟的大學生產(chǎn)生民族虛無主義、功利主義、拜金主義。捍衛(wèi)馬克思主義意識形態(tài)安全的重任比以往任何時候都更加艱巨，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重任比以往任何時候都更加緊迫，維護大學文化獨立性的重任比以往任何時候都更加重要。校報在全媒體競爭中，自身作為紙媒的新聞性大大弱化了，但作為文化集聚的平臺作用卻大大增強了，其官方的公信力、宣傳的正面性、育人的文化性使其成為高校引領(lǐng)多元社會文化思潮健康發(fā)展的燈塔。校報應(yīng)自覺擔負起文化傳承創(chuàng)新使命，切實發(fā)揮校報的文化策源地、文化孵化地的積極作用。

二、校報在文化傳承創(chuàng)新中的獨特優(yōu)勢

校報從歷史上看是作為一種特殊的報紙類型存在的，不僅體現(xiàn)在其出版刊號的單列，還表現(xiàn)在其首先是作為高校思想政治教育的載體，其次是相對新聞化的報紙。確切地說，校報是一種“雜志的出版周期+新聞的表現(xiàn)手法+思想政治教育的育人內(nèi)核”的獨特文化集聚的構(gòu)成體，在文化傳承創(chuàng)新上具有獨特優(yōu)勢。

1.和諧文化的集聚優(yōu)勢。校報圍繞學校中心工作，反映改革發(fā)展新成就，宣傳新人新事新風尚，傳播黨的路線方針政策，為構(gòu)建社會主義和諧校園提供精神動力和輿論支持。和諧文化既包含中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有世界共享的人類文明成果；既有反映學校辦學傳統(tǒng)、辦學理念、辦學特色、大學精神和現(xiàn)代大學制度的大學文化，也有反映各個系統(tǒng)的后勤文化、機關(guān)文化、二級學院文化；既有宏觀的教風、學風、校風，也有微觀的校友文化、宿舍文化、班級文化、社團文化。校報的黨報性質(zhì)使得多元文化形態(tài)共同服務(wù)于社會主義核心價值體系建設(shè)，有利于讀者受眾在尊重差異、兼顧多樣中凝聚和諧共識。

2.思想文化的集聚優(yōu)勢。高校歷來是社會的首善之區(qū)和思想文化的集聚地。引領(lǐng)思想文化，推動社會進步是大學的本質(zhì)特征。沒有五四新文化運動就沒有中國共產(chǎn)黨的誕生，沒有思想大討論就沒有改革開放。當前社會處于轉(zhuǎn)型期，功利文化、消費文化大量涌入校園，造成師生道德滑坡、學風浮躁，學術(shù)不端屢見不鮮。高校校報要高擎思想文化大旗，在全校師生中大力倡導非功利化的價值追求、理想主義的堅守、人文主義的關(guān)懷、批判反思的獨立精神等，在挖掘、傳播各種優(yōu)秀思想文化資源中建設(shè)社會主義核心價值體系，既滿足高校校報特有的理論層次較高的讀者群需要，又適應(yīng)校報出報周期較長的特點，其傳統(tǒng)的印刷閱讀方式與思想文化作品可讀、可品、可悟的受眾心理接受機制實現(xiàn)了高度契合。

三、校報在文化傳承創(chuàng)新中的責任與擔當

切實發(fā)揮校報的獨特優(yōu)勢，承擔起文化傳承創(chuàng)新的時代要求，需要校報人增強文化自覺、文化自信，在大有可為的文化傳承創(chuàng)新中有所作為。

1.遵循“三貼近”原則，發(fā)揮校報文化育人功能。大學文化引領(lǐng)思想進步的根本途徑是文化育人。作為優(yōu)秀思想文化載體的校報要發(fā)揮文化育人功能，必須堅持社會主義文化的“兩為”方向、“兩百”方針和“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則。“三貼近”原則既是新聞宣傳的規(guī)律之一，也是加強思想政治教育的基本原則?！蛾P(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力?！毙蠹仁莻鹘y(tǒng)思想政治教育的陣地，又是高校大宣傳媒介中的一部分，同時也是校園和諧文化的傳播中心，都要求校報在“三貼近”原則指導下，充分發(fā)揮校報文化育人功能。要貼近學校實際、師生員工的生活實際和思想實際，從“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個思想政治教育的根本問題出發(fā)，在對黨的理論政策、方針路線的宣傳中，堅定師生中國特色社會主義信念，引導師生進一步增強愛國主義、集體主義。在對社會、學校熱點問題、道德問題的探討中，引導師生知榮辱、辨曲直、明是非、顧大局。在對學子身邊榜樣、師德模范的宣傳中，大力弘揚社會主義核心價值觀。在學術(shù)爭鳴、理論探討、文學怡情中，讓師生在真善美的熏陶中內(nèi)化為自身素質(zhì)，促進師生人格健康成長。

校報不僅體現(xiàn)為物化的文化成果，辦報過程也是一種文化活動，在策劃、選題、組稿、編輯、排版、校對、發(fā)行的每一個環(huán)節(jié)都有師生的參與、加工、取舍、印刷等文化生產(chǎn)活動。學生記者不僅為校報撰寫各種新聞稿件，而且還通過協(xié)助編輯老師查找資料、校對、發(fā)行、師生交流等全方位、全過程地參與到辦報的文化創(chuàng)造活動中來，這不僅使學生記者具有更加開闊的視野，一定的眼光和思維，而且文字能力、觀察力、思辨能力、人際交往能力、接受多種價值觀評價的能力可以有效提升，對其內(nèi)心成熟，身心成長，意志品質(zhì)的鍛煉都有著不可替代的塑造性。

2.發(fā)揮校報文化策源地作用，提升校報文化品位。要充分發(fā)揮校報在全媒體時代“和諧文化集聚、思想文化集聚”的獨特優(yōu)勢，主動承擔文化傳承創(chuàng)新的策劃、發(fā)起、推動工作，把校報建設(shè)成為校園文化的策源地，不斷提升校報文化品位。文化傳承創(chuàng)新的時代命題要求校報不再是單純的校內(nèi)新聞宣傳工具，而應(yīng)該擴大校報的職能，并把這種職能前移，即從坐等新聞“后知后覺”的固有辦報模式中走向主動策劃文化活動制造新聞，聯(lián)合其他部門共同實施新的辦報模式。既要開設(shè)專欄，刊登學校黨務(wù)工作者、專業(yè)教師的專業(yè)理論文章，也要圍繞學校黨政工作中心和德育目標，有針對性地向有關(guān)專家學者約稿，牽頭開展現(xiàn)代大學制度構(gòu)建、大學精神、道德文化現(xiàn)象的探討。既要突出校報文化育人的信息量，也要把精神層面的文化與物質(zhì)層面的文化環(huán)境建設(shè)以及形而下之的校園文化活動的開展建立起連接，營造濃厚的文化育人氛圍?！督K建筑職業(yè)技術(shù)學院報》近年來加大文化專題報道，不僅精心策劃清明、端午、中秋等文化專題，而且對有關(guān)學院開展的“清明詠詩文朗誦大賽”“端午雅集”等高雅文化活動予以大篇幅、深度化報道。該報在創(chuàng)刊10周年之際，策劃舉辦文化石揭幕儀式，文化石上的“憩園”二字是校報的副刊刊名，為校園新增了一個文化景點，濃厚了物質(zhì)化的文化環(huán)境。

3.立足保守，凸顯創(chuàng)新，樹立校報文化性格?！按髮W文化建設(shè)要兼顧保守性和創(chuàng)新性，不驕不躁，循序漸進。大學的文化性格和文化特色要在長期的積累中逐步地形成，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展?！痹谛旅襟w時代，校報作為文化守望者的使命更加緊迫，但這種守望必須在立足保守的基礎(chǔ)上凸顯創(chuàng)新，這既是大學的文化性格所決定的，也是校報面對同質(zhì)化媒介競爭和挑戰(zhàn)中需要確立的自身文化性格。要從文化視角調(diào)整校報信息含量。要適當壓縮相對淺層次的動態(tài)類新聞的報道數(shù)量和篇幅，適當突出文化類新聞、文化題材的報道量；要逐步減少灌輸式宣傳，增加師生踐行社會主義核心價值體系的新的和諧文化形態(tài)的引導；要從文化視角審視新聞題材，以文化視角對新聞事實、新聞背景進行再提煉、深挖掘，既有效規(guī)避校報在全媒體報道中時效性差、易撞車的幾率，又能夠提供給受眾比新聞報道本身更深的文化思考、更大的文化育人實效。會議、講座的價值不在于五個W和一個H，更在于講座內(nèi)容中所蘊含的新思想、新知識、新觀點，從而引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。如學校召開2013年黨風廉政建設(shè)會議，常規(guī)的報道是作為學校會議要聞來處理，受眾通過會議要聞了解到的信息很少，更談不上受教育、有觸動，而且當校報出版時，這則新聞已經(jīng)在校園網(wǎng)上先期報道了?！督K建筑職業(yè)技術(shù)學院報》另辟蹊徑，多角度挖掘、多形式反映。圍繞“抓廉政、轉(zhuǎn)作風”的主題，撰寫了評論員文章《認真做好轉(zhuǎn)作風這篇文章》。從黨委書記的講話中選取核心內(nèi)容，并配發(fā)標題“念好‘三字經(jīng)’筑牢‘防火墻’”，從院長的講話中提煉出重點，并配發(fā)標題“公正生廉 親勤有為”，從會場反映出的作風改進出發(fā)，撰寫了“春風勁吹”的側(cè)記文章，分“精簡會議三合一”“壓縮時間‘三十分’”“刪減流程‘三個三’”三個角度進行報道。同時摘錄十八大報告中關(guān)于黨風廉政建設(shè)的表述和習近平在中紀委第二次全會上的講話內(nèi)容，形成一個整版，并以“學習貫徹十八大精神爭做為民務(wù)實清廉的表率”大標題概括整版。視角一變，別開生面，體現(xiàn)了文化的沖擊力和教育性。

4.實施報網(wǎng)雙輪驅(qū)動，擴大校報文化品牌影響力。打造校報的文化品牌，關(guān)鍵在于校報工作者要始終堅持馬克思主義指導思想，按照馬克思主義文化觀、新聞觀的要求，從文化的高度更新辦報理念，把校報辦成文化精品。品牌是一個長期積淀的過程。這需要校報工作者既要能夠坐得冷板凳，又要能夠發(fā)揮“為他人做嫁衣”的奉獻精神，不斷在校報的小天地里耕耘。同時，校報文化品牌不僅表現(xiàn)為自身辦刊質(zhì)量的提高，也要求校報加強自身宣傳，不斷擴大校報文化品牌影響力，這應(yīng)成為校報文化品牌的重要衡量指標之一。信息技術(shù)的發(fā)展為校報擴大品牌影響力插上了翅膀。校報電子版、網(wǎng)絡(luò)版、手機報的普及，報網(wǎng)的雙輪驅(qū)動，已經(jīng)真正搭建起了大學和社會之間思想文化的通道，使高等教育在承擔一個國家、一個民族文化傳承創(chuàng)新的同時推動了社會文明進步。校報要發(fā)揮其在文化上的主導作用，對校園媒體進行優(yōu)化重組，形成優(yōu)勢互補，突出整體效能，努力構(gòu)建以校報為主導，全方面、多層次的和諧校園的宣傳網(wǎng)絡(luò)。以網(wǎng)托報，報網(wǎng)融合，不僅使校報在和新媒體的融合中找到自身的生存之道，而且極大地豐富了校報的內(nèi)涵。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，校報不再是只限于校園范圍內(nèi)、以廣大師生為主要閱讀對象、只在兄弟院校間交流的學院式刊物，而是面向全球發(fā)布、面向全球受眾宣傳社會主義先進文化的公開刊物，成為傳播中華文化軟實力，增強社會主義意識形態(tài)吸引力的重要文化輻射源。