從基于文本到基于學(xué)情而教——《草原》磨課感悟

黃元虎

一、試教

試教時(shí)，我把課文情境中感悟草原獨(dú)特風(fēng)情作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，我是這樣設(shè)計(jì)的：

(一)圍繞感受，探究原因，感悟草原風(fēng)光

1.師：老舍先生來到草原，有哪些新奇的感受？這些感受是怎樣產(chǎn)生的？我們來讀課文第1 自然段。這段文字，可謂描繪草原美景的經(jīng)典之作了。

2.學(xué)生自由讀，感悟草原美景。

3.交流感悟，重點(diǎn)指導(dǎo)：

語句一：那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。

（1）我們一般說“空氣清新、天空晴朗”，這里的用詞有什么不一樣？寫出了草原怎樣的特點(diǎn)？讀出草原的高遠(yuǎn)遼闊。

（2）如果置身草原，你會(huì)做什么？ 作者為什么會(huì)高歌一曲？ 誰來高歌一曲？

語句二：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

（1）出示圖片，理解“一碧千里”。

（2）你能說一些四個(gè)字的表示“綠”的詞語嗎？（郁郁蔥蔥、蒼翠欲滴……借機(jī)理解“翠色欲流”。 ）

語句三：那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

（1）演示“綠色渲染”“墨線勾勒”。

（2）感情朗讀，體會(huì)柔美的感覺。

語句四：在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。

句子比較：

在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，回味著草原的無限樂趣。

在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。

體會(huì)：“回味”是什么意思？ 為什么加上“好像”？

4.師：從天到地，從小丘到羊群，到駿馬、大牛，草原的無限樂趣令人愉快， 令人驚嘆， 令人回味無窮。 讓我們一起用心賞讀吧！

(二)緊扣場面，想象意境，體驗(yàn)草原人情

師：草原的美好風(fēng)景，令人陶醉；草原人民的深情厚誼，更是令人難忘。讓我們跟隨老舍先生走近蒙古包，走近草原人民。

1.自由讀2-5 自然段，思考：你想用哪一個(gè)詞概括草原人民的特點(diǎn)？

2.草原人民的熱情好客從哪些場面可以看出？

3.迎接：你從哪些語句感受到草原人民的熱情？結(jié)合插圖，想象迎接遠(yuǎn)客“襟飄帶舞”的形象。

4.相見：他們能聽懂對方的語言嗎？ （不能）又是怎樣傳遞這份情感的呢？

5.款待：主人拿出什么款待遠(yuǎn)方來客？ 除了吃的喝的，還以歌舞助興，你體會(huì)到什么？

6.聯(lián)歡：聯(lián)歡的項(xiàng)目有些什么呢？ 出示圖片，了解蒙古人民能騎善射、能歌善舞的特點(diǎn)。

7.話別：“蒙古情深何忍別，天涯碧草話斜陽！ ”如果你是蒙古同胞，想說什么？ 如果你是漢族兄弟，想說什么？

8.師：從迎接到話別，一切是那么美好，那么和諧。 你對哪一幕情景最為難忘？ 請選擇一個(gè)場面，通過朗讀表達(dá)這份情感。

二、反思

試教效果總體不錯(cuò)，文本解讀較為全面，教學(xué)過程也很順暢，但感覺學(xué)生的收獲并不大，缺少思維的碰撞，缺少深度的學(xué)習(xí)。 為此，我展開了反思。

（一）教學(xué)內(nèi)容，需要因文而異，更需要因生而異

《草原》是一篇寫景兼敘事的散文，其中寫景部分更是描繪草原的經(jīng)典語段。這樣的課文，教學(xué)內(nèi)容如何確定？ 試教時(shí)，基本上是基于文本展開，遵循文路，確定教學(xué)內(nèi)容和思路，體現(xiàn)了文本解讀的全面性和整體性。 不過，我們在選擇重點(diǎn)“教什么”的同時(shí)，還應(yīng)考慮 “為誰教”， 不應(yīng)忽略備課最重要的環(huán)節(jié)——備學(xué)生，找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，了解學(xué)生需求：學(xué)生解讀文本的難點(diǎn)在哪里？關(guān)于描寫草原的文本，學(xué)生讀過哪些？選擇課文中哪些語言訓(xùn)練點(diǎn)，有利于引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言表達(dá)方法，培養(yǎng)語言表達(dá)能力？ 因此，再次設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)著眼于學(xué)生主體，兼顧文本特點(diǎn)，設(shè)定教學(xué)內(nèi)容，突出基于學(xué)情而教。

（二）教學(xué)策略，可以誦讀感悟，也可以情景體驗(yàn)

語文課上，教學(xué)策略的選擇，應(yīng)體現(xiàn)文本和學(xué)段的特點(diǎn)。 針對不同語段、不同學(xué)生，教師可以采取不同的教學(xué)策略。 教學(xué)策略的選擇要匹配教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。 如本課中“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際”這樣的描摹景色的語段，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中想象，體會(huì)作者遣詞造句的韻味。 “也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。 大家的語言不同，心可是一樣。 握手再握手，笑了再笑。 你說你的，我說我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。 ”這樣的語句極具場面感，則可以用表演的方式引導(dǎo)學(xué)生在情景中加深體驗(yàn)，揣摩作者用質(zhì)樸簡潔的語言表情達(dá)意的方法， 同時(shí)也為理解下文做適當(dāng)?shù)匿亯|。

三、重教

(一)圍繞感受，釋疑解惑，感悟草原風(fēng)光

1.師：老舍先生來到草原，有哪些新奇的感受？這些感受是怎樣產(chǎn)生的？ 我們來讀課文描寫草原美景的語段，畫出難以理解的地方。

2.學(xué)生自由讀，感悟草原美景，提出疑問。

3.交流疑問，引導(dǎo)釋疑：

語句一：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

（1）提出矛盾：“一碧千里”“茫?！狈謩e是什么意思？ 兩個(gè)詞都有“廣闊”的意思，為什么卻說“并不茫?！?？

（2）旁敲側(cè)擊：詞人納蘭性德政治失意時(shí)看到“一碧千里”的草原，曾經(jīng)引用北朝民歌《敕勒歌》中的名句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”來表達(dá)自己的心情。同樣是表達(dá)對草原的感受，老舍先生為什么說“并不茫?！蹦兀?/p>

（3）討論解惑：封建時(shí)期，納蘭性德空有報(bào)國之志而不能施展，因而眼中的草原雖然很美，卻給人一種蒼茫的感覺。 而老舍先生當(dāng)時(shí)處于祖國發(fā)展的新時(shí)期，懷著愉快的心情來到草原訪問，因而感覺“并不茫?！薄?/p>

語句二：那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

（1）直觀演示“綠色渲染”和“墨線勾勒”。

（2）拓展閱讀：沒有到過草原的同學(xué)，很難真切體驗(yàn)到這是一幅怎樣的畫面。 讀了老舍先生《林?！分械恼Z句，我們會(huì)有一些啟發(fā)：（出示）

多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容。 恐怕只有畫家才能描繪出這么多的綠顏色來呢！

（3）剖析矛盾：“翠色欲流”是說翠色將流而未流，而“流入云際”是說翠色已經(jīng)流入云間。這兩者是否自相矛盾?（其實(shí)，這非但不矛盾，反而形象地寫出了草原的逼真情態(tài)：“翠色欲流”是近鏡頭描寫，說草原綠得濃厚油亮，給人“欲流”的感覺；“輕輕流入云際”是遠(yuǎn)鏡頭描寫，濃綠與云天相接，給人“流入”的感覺。 ）

（4）融會(huì)貫通：再讀這句話，感悟草原充滿詩情畫意的境界和作者寫法的精妙。

語句三：這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。

（1）提出矛盾：從字面上看，“驚嘆”與“舒服”、“愿久立”與“想坐下”是互相矛盾的，你如何理解？

（2）前后勾連：作者感到“驚嘆”“舒服”的是什么？ “愿久立”“想坐下”的原因又是什么？

（3）釋疑解惑：作者驚嘆的是從未見過“一碧千里，而并不茫?！钡牟菰皇娣氖遣菰錆M活力，視野開闊，令人心曠神怡；“愿久立”，是因?yàn)椴菰吧匀?，“連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)”，何況是感情豐富的人；“想坐下”， 是因?yàn)槊谰坝|發(fā)了詩情，急于抒情。

（4）誦讀領(lǐng)會(huì)：正是這矛盾的筆觸，巧妙地刻畫出作者在特定境界里豐富的內(nèi)心感受， 讓我們通過誦讀加深體會(huì)。

4.你還有哪些難以理解的地方？

教師關(guān)注學(xué)習(xí)過程中生成的問題，引導(dǎo)討論。

如：汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。 一百五十里全是草原。 再走一百五十里，也還是草原。

草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。

這兩處都寫草原廣闊，方法有什么不一樣？ （第一處用三個(gè)“一百五十里”正面描繪，第二處用“行車十分灑脫”側(cè)面襯托。 ）

5.整體朗讀描寫草原風(fēng)光的段落，加深感悟。

(二)緊扣場面，想象意境，體驗(yàn)草原人情

師：草原的美景，令人陶醉；行車的灑脫，令人向往；草原人民的深厚情感，更令人難忘。 讓我們跟隨老舍先生走近蒙古包，走近草原人民。

（1、2 同原設(shè)計(jì)，略）

3.迎接：結(jié)合插圖，想象“襟飄帶舞”的形象。

出示：忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。

師：作者為什么用“襟飄帶舞”？ （這是蒙古族人民特有的風(fēng)俗習(xí)慣，他們身穿彩色大衣襟長袍，腰系綢帶）“襟”為什么會(huì)“飄”？“帶”為什么會(huì)“舞”呢？（馬的速度快，像疾風(fēng)一樣。 ）蒙古族同胞為什么縱馬飛奔？ （他們迫不及待地盼望早一點(diǎn)見到漢族兄弟；他們準(zhǔn)備了美味佳肴款待漢族兄弟； 他們心中有千言萬語要向漢族兄弟傾訴……） 同學(xué)們能透過人物的外表體會(huì)內(nèi)心，真了不起！相信你們會(huì)讀得更棒?。ㄉ首x）

（4 同原設(shè)計(jì)，略）

5.款待：主人們拿出什么款待遠(yuǎn)方來客？ 除了吃的喝的，還以歌舞助興，你體會(huì)到什么？

理解難點(diǎn)：這時(shí)候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又有稍點(diǎn)兒羞澀，來給客人們唱民歌。

組織討論：“既大方，又有稍點(diǎn)兒羞澀。 ”怎么理解“大方”與“羞澀”的矛盾？

教師引導(dǎo)：漢族客人是怎樣進(jìn)入蒙古包的？哪個(gè)大方的同學(xué)表演一下？（師生共同表演：一邊握手，一邊走，你說你的，我說我的，在這個(gè)過程中就進(jìn)入了“蒙古包”。 ）鄂溫克姑娘們的神態(tài)怎樣？ （既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀。 ）大家一起看剛才表演的同學(xué)，現(xiàn)在有什么不一樣？ （剛才表演時(shí)非常大方，現(xiàn)在大家都朝她看，又稍有點(diǎn)兒羞澀了。 ）現(xiàn)在你理解“既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀”了嗎？（鄂溫克族擅長舞蹈，漢族和其他民族親如兄弟姐妹，所以姑娘們很大方；雖然民族之間情深意厚，但漢族同胞終究是遠(yuǎn)道來客，所以姑娘們難免有點(diǎn)兒緊張和羞澀。 ） 這樣寫巧妙在哪里？（作者用“既……又……”將“大方”和“羞澀”這組詞語連接起來，并且在“羞澀”之前加上“稍有點(diǎn)兒”，將姑娘們的神態(tài)寫得十分準(zhǔn)確。 ）

（6-8 同原設(shè)計(jì)，略）

四、感悟

兩次教學(xué)設(shè)計(jì)，讓我感悟到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)設(shè)計(jì)既要備文本，更要備學(xué)生，找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，選準(zhǔn)學(xué)生的言語能力生長點(diǎn)，語文課堂才能真正讓學(xué)生學(xué)有所獲。

（一）基于學(xué)生的語言積累而教

本課文筆洗煉、清新雋永，盡顯語言大師老舍的語言風(fēng)格。 但大部分學(xué)生沒有到過草原，那種美妙的感覺往往只可意會(huì)而不可言傳。 怎樣才能讓學(xué)生真切感悟到字里行間蘊(yùn)含的思想感情，收到一般講讀不能達(dá)到的效果呢？教學(xué)時(shí)，我依據(jù)學(xué)生關(guān)于草原的語言積累，運(yùn)用“嫁接技術(shù)”，引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通，強(qiáng)化語言感悟：一是在教學(xué)“在天底下，一碧千里，而并不茫?！币痪鋾r(shí)，補(bǔ)充介紹清代詞人納蘭性德政治失意時(shí)，曾經(jīng)引用《敕勒歌》中名句表達(dá)自己的心情，無需老師啟發(fā)，學(xué)生居然能聯(lián)系老舍此時(shí)的心情來闡述自己的感悟，并且很有深度；二是教學(xué) “那些小丘的線條是那么柔美， 就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣”這一較為抽象的語句時(shí)，我讓學(xué)生朗讀老舍先生《林海》中直觀形象的語句，兩處語句相得益彰，學(xué)生就能融會(huì)貫通，感悟到草原充滿詩情畫意的境界。這樣，教師基于學(xué)生的語言積累而教，相互嫁接，就能起穿針引線的作用，避免對語句的過多講解， 代之以學(xué)生對語言情境的整體感悟， 既能體會(huì)出語言生動(dòng)的形象和豐富的情感，又能領(lǐng)略作者遣詞造句的精妙之處，從而提高了閱讀的效益。

（二）基于學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)而教

老舍先生在《草原》中，故意將互相對立和排斥的描寫熔于一爐，使語言在簡潔中見意蘊(yùn)、普通中見哲理，生動(dòng)而鮮明地表達(dá)復(fù)雜的思想感情。這樣的語句主要有四處：“一碧千里”與“并不茫茫”的矛盾、“翠色欲流”與“流入云際”的矛盾、“驚嘆”與“舒服”“愿久立”與“想坐下”的矛盾、“大方”與“羞澀”的矛盾。 從字面上看，這些詞語之間似乎相互矛盾，但細(xì)細(xì)品味，恰恰又是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。由于認(rèn)識能力的限制，小學(xué)生容易被表面現(xiàn)象所迷惑，往往只看到矛盾的對立面而看不到矛盾的統(tǒng)一處， 從而造成學(xué)習(xí)的困難。理解了這些語句，學(xué)生也就深切感悟到了草原的神奇之處。 因此，我突出教學(xué)難點(diǎn)，抓住教材中貌似矛盾之處設(shè)問，造成學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的精神，引導(dǎo)學(xué)生在探究中獲得更為深刻的感悟。如理解“大方”一詞，我先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，對語言的表象有了初步認(rèn)識，再運(yùn)用表演的方法強(qiáng)化學(xué)生的感受，把學(xué)生的認(rèn)識進(jìn)一步引向深入，體驗(yàn)語言所描繪的情境。這種巧設(shè)鋪墊，為感悟后面的“稍有點(diǎn)兒羞澀”奠定了基礎(chǔ)，學(xué)生的辨證思維也得到了訓(xùn)練，可謂循序漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。 這樣教學(xué)，融合了聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，又提供給學(xué)生觀察、表演、表達(dá)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）基于學(xué)生的言語表達(dá)而教

李海林在 《語文教材的雙重價(jià)值和教學(xué)內(nèi)容的生成性》中指出，學(xué)生通過閱讀課文，在獲得課文所傳播信息的同時(shí)，獲得“如何傳播信息”的“言語智慧”才是“一個(gè)更為本質(zhì)的行為”。 因此，我在教學(xué)中依據(jù)文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體悟語言表達(dá)方法，揣摩作者“怎么寫”，從而幫助學(xué)生獲得言語智慧的生長。如同樣寫草原廣闊，“汽車走了一百五十里， 才到達(dá)目的地。 一百五十里全是草原。 再走一百五十里，也還是草原”是正面描繪，“草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以”是側(cè)面襯托。教師這樣教學(xué)，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度、 用多種方式寫景的言語表達(dá)方法，對于學(xué)生說話與習(xí)作大有裨益。