新中國建立初期政治生態(tài)與良好社會(huì)風(fēng)尚的培育

鄭士

（福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院 福建福州 350007）

新中國建立初期政治生態(tài)與良好社會(huì)風(fēng)尚的培育

（福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院 福建福州 350007）

新中國建立初期中共十分重視將自己的政治文化轉(zhuǎn)化成公眾能接受的文化，開展了一系列社會(huì)運(yùn)動(dòng)，營造良好的政治民主生態(tài)環(huán)境，將并自身政治文化逐漸滲透到民間生活中，培育形成了良好的社會(huì)風(fēng)尚。

新中國；政治生態(tài)；社會(huì)風(fēng)尚；培育

一、政治生態(tài)化下的社會(huì)改革與社會(huì)風(fēng)尚演化

新中國建立初期的社會(huì)風(fēng)氣是中共歷史上和中華人民共和國歷史上最好的時(shí)期。鄧小平曾回憶說：“那個(gè)時(shí)候，黨和人民群眾心連心，黨在群眾中的威信比較高，社會(huì)風(fēng)尚好，廣大干部群眾精神振作。所以盡管遇到困難，但還是能夠比較順利的通過?！雹?/p>

1.根除娼妓制度，革新婚姻制度，消除社會(huì)不平等。“妓院乃舊統(tǒng)治者和剝削者催殘婦女精神與肉體，侮辱婦女人格的獸性的野蠻制度的殘余，傳染梅毒淋病，危害國民健康極大?！雹?。因此，執(zhí)政后中國共產(chǎn)黨經(jīng)過充分調(diào)查論證，一方面集中關(guān)閉妓院，另外一方面則通過政治力量，限制妓院的發(fā)展，逐步封閉妓院。1950年5月1日頒布了《中華人民共和國婚姻法》。之后黨和政府又相繼發(fā)布了《中共中央關(guān)于貫徹婚姻法的指示》、《關(guān)于貫徹婚姻法的指示》、《中共中央關(guān)于貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)月工作的補(bǔ)充指示》等文件。③一系列相關(guān)政策的密集推動(dòng)，娼妓問題徹底清除，極大提高了婦女的地位，社會(huì)風(fēng)氣煥然一新，人們的政治覺悟、道德觀念有了很大改善。

2.禁煙、禁毒，凈化社會(huì)風(fēng)氣。 1950年2月24日，政務(wù)院第二十一次政務(wù)會(huì)議通過并發(fā)布了《政務(wù)院關(guān)于嚴(yán)禁鴉片煙毒的通令》，對(duì)禁毒工作進(jìn)行了詳細(xì)的部署。根據(jù)政務(wù)院的通令，各級(jí)政府成立了禁煙禁毒委員會(huì)，制定和頒布了相應(yīng)的法規(guī)。④1951年2月6日，政務(wù)院總理周恩來發(fā)布《重申禁毒命令》，指出：“個(gè)別地區(qū)仍有不遵守法令，自行買賣，或貪圖小利，與外國間諜性商人進(jìn)行勾搭者。這是嚴(yán)重錯(cuò)誤，決不允許再繼續(xù)下去?！雹?952年4月15日，中共中央在《關(guān)于肅清毒品流行的指示》中，作出了關(guān)于嚴(yán)格查處販毒、種毒問題的五項(xiàng)規(guī)定。同年7月，中宣部與公安部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于禁毒的宣傳指示》，批準(zhǔn)了公安部《關(guān)于展開全國規(guī)模的禁毒運(yùn)動(dòng)的報(bào)告》。我們可以看到，短時(shí)間大量整頓煙毒的政策的出臺(tái)，顯示了國家禁煙禁毒的決心。

3.新中國成立后，中國產(chǎn)黨還推動(dòng)了其他社會(huì)新風(fēng)的廣泛傳播，如進(jìn)行文字改革、推廣普通話，開展識(shí)字掃盲、加強(qiáng)文化教育等方面的措施，引導(dǎo)人民向封建迷信、反動(dòng)會(huì)道門宣戰(zhàn)，還開展了剿匪、治荒救災(zāi)、救助失業(yè)等解決社會(huì)問題的一系列大規(guī)模運(yùn)動(dòng)，取得了良好的成效。舊社會(huì)遭人踐踏的“窯姐”，挺起胸膛站起來，成了自食其力的勞動(dòng)者，更被廣大群眾稱為是“千年的冰河開了凍，萬年的枯樹發(fā)了青。舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成了人”。⑥

二、優(yōu)良黨風(fēng)與良好社會(huì)風(fēng)尚的培育

(1)建國以來良好社會(huì)風(fēng)氣的培育，很大程度歸功于我黨的優(yōu)良黨風(fēng)。黨風(fēng)的好壞，是關(guān)系著黨是否存在和發(fā)展的大問題。沒有好的黨風(fēng)，就不可能制定并執(zhí)行正確的路線、政策，也就不可能得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，理論聯(lián)系實(shí)際、群眾路線、批評(píng)與自我批評(píng)一直是建國初期我黨開展黨和國家機(jī)關(guān)民主生活的三大作風(fēng)。毛澤東《論十大關(guān)系》，中國共產(chǎn)黨的八屆一次會(huì)議的文獻(xiàn)，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》以及《毛澤東選集》第一、二、三卷相繼出版，表明政府希望廣大黨員、知識(shí)分子、干部和人民得到了充分的思想熏陶，提高政治思想水平和理論聯(lián)系實(shí)際的能力，理論帶動(dòng)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)民主生活的開展。

(2)建國以來，黨和人民政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，并沒有忘本，一直堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)延安精神，保持當(dāng)年艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，與人民群眾同甘苦共患難?！叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些是我們的出發(fā)點(diǎn)”。⑦黨和人民政府的干部，無論是當(dāng)人領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，還是普通的干部，都把全部心血傾注在為人民服務(wù)的工作上，嘔心瀝血，刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，不斷開拓社會(huì)生活的新局面。應(yīng)該來講，無數(shù)黨的干部為廣大人民樹立了全心全意為人民服務(wù)的榜樣。因此，榜樣潛移默化的力量，對(duì)形成新的社會(huì)風(fēng)尚所起的作用，是不可估量的。

(3)新中國成立后，中國共產(chǎn)黨清醒認(rèn)識(shí)到自己是執(zhí)政黨，十分重視在政治生活有無認(rèn)真進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，1950年4月19日，中共中央作出《關(guān)于在報(bào)紙刊物上展開批評(píng)和自我批評(píng)的決定》，要求報(bào)紙刊物吸引廣大人民群眾經(jīng)常要有系統(tǒng)地監(jiān)督國家的工作；⑧1953年1月19日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表了《認(rèn)真處理人民來信，大膽揭發(fā)官僚主義罪惡》的社論，要求各地重視人民群眾來信來訪，抓緊處理人民來信；1956 年 9 月召開的黨的八大，鄧小平在修改黨章的報(bào)告中指出：“我們需要實(shí)行黨的內(nèi)部監(jiān)督，也需要來自人民群眾和黨外人士對(duì)我們黨 的組織和黨員的監(jiān)督。無論黨內(nèi)的監(jiān)督和黨外的監(jiān)督，其關(guān)鍵都在于發(fā)展黨和國家的民主生活，發(fā)揚(yáng)我們黨的傳統(tǒng)作風(fēng)?！雹岽送?，為了克服和糾正執(zhí)政后在思想、作風(fēng)、組織上這一現(xiàn)象，中央還決定在黨內(nèi)開展一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。中共中央發(fā)布1950年5月1日，中共中央發(fā)出《關(guān)于在全黨全軍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，⑩同年6月，中共召開七屆三中全會(huì)，再次研究全黨的整風(fēng)問題。結(jié)合這次整黨，中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的“三反”運(yùn)動(dòng)，對(duì)中共各級(jí)組織及社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了實(shí)際而有效的整頓。正如馮友蘭在《一年的學(xué)習(xí)總結(jié)》中說：“北京解放已經(jīng)一年了。在這一年間，中國有了旋乾轉(zhuǎn)坤的變化。社會(huì)每天都在改造進(jìn)步之中，每個(gè)人都在改造進(jìn)步之中。⑾

三、政治生態(tài)與社會(huì)風(fēng)尚良性互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與啟示

自古以來，中國傳統(tǒng)政治是以感情為基礎(chǔ)的倫理政治，注重感情投資，注重感情倫理，統(tǒng)治者通過與臣下的感情交流來達(dá)成社會(huì)改造的政治共識(shí)，上層社會(huì)自上而下有計(jì)劃地推行社會(huì)風(fēng)尚的改良，下層人民對(duì)于上層社會(huì)的規(guī)范表現(xiàn)出高度的被動(dòng)依附性，沒有任何主動(dòng)性可言。新中國建立后，舊的政治體制解體同時(shí)伴隨著新的社會(huì)重組，而社會(huì)結(jié)構(gòu)的重建在需要漫長的自然演進(jìn)，因此通過政治整合來實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合的重建，成為一種現(xiàn)實(shí)的選擇由于獲得了人身解放，并被賦予國家主人翁的地位，翻身做了主人的廣大民眾在社會(huì)風(fēng)尚的演變過程中的主動(dòng)性大大增強(qiáng)，因而以現(xiàn)代性為基本取向的社會(huì)風(fēng)習(xí)的演化變革范圍更大，進(jìn)程更快。

建國初期的政治生態(tài)，正是基于黨內(nèi)民主和人民民主的良性互動(dòng)建立起來的，這一初期的社會(huì)風(fēng)尚是中共歷史上和中華人民共和國歷史上最好的時(shí)期之一，是令人們懷念的。江澤民主席曾對(duì)廣大干部說：“文革”前的一段時(shí)間里，我們?cè)诒３贮h和機(jī)關(guān)的清正廉潔方面，取得了舉世矚目的成就。那時(shí)候生活還比較清苦，但大家精神狀態(tài)好，社會(huì)風(fēng)氣好。”⑿面對(duì)民主人士關(guān)于“歷史周期率”的疑問，毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”⒀。

如今，我們國家正處在轉(zhuǎn)型期間，在新的起點(diǎn)，我們更應(yīng)該追溯那段日子帶給我我們的經(jīng)驗(yàn)和啟迪，以勇氣和魄力重建社會(huì)，形成對(duì)權(quán)力的有效制約，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)營造良好的政治生態(tài)，黨內(nèi)民主與人民民主相結(jié)合，這才是我們的奮斗目標(biāo)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的日益復(fù)雜化，我們呼喚更有效的社會(huì)治理手段和機(jī)制和和諧民主的政治生態(tài)。

注釋：

①《鄧小平文選1975—1982》人民出版社，1983年版，第266頁。

②《新華月報(bào)》第3號(hào)，1950年1月，第15頁。

③《中華人民共和國大事記1949—2004》，人民出版社，2004年版，第75頁。

④《中華人民共和國史全鑒·第一卷1949—1953》，團(tuán)結(jié)出版社1997年版，第530頁。

⑤周恩來：《重申禁毒命令》，《黨的文獻(xiàn)》1996年，第4期。

⑥諸羽：《割除毒瘤——共和國首次禁毒禁娼述實(shí)》，中央文獻(xiàn)出版社，1999年，第278頁。

⑦《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1967年版，第995頁—996頁。

⑧《中華人民共和國史全鑒·第一卷1949—1953》，團(tuán)結(jié)出版社1997年版，第537頁

⑨《鄧小平文選》，人民出版社1994年版，第215頁。

⑩《中華人民共和國大事記1949—2004》，人民出版社，2004年版，第18頁。

⑾《新華月報(bào)》1950年，第2號(hào)。

⑿江澤民：在全國組織工作會(huì)議座談上的講話 ，1993年8月12日。

⒀1945年7月毛澤東與黃炎培的談話。

At the beginning of the establishment of new China, cultivation of political ecology and good social fashion

Zheng Shi-jing
(Social History College of Fujian Normal University, Fuzhou Fujian,350007, China)

At the beginning of the establishment of new Chinese CPC attaches great importance to their political culture into the public can accept the culture, launched a series of social movement, and create a good ecological environment and political democracy, the political culture has penetrated into the folk life, foster the formation of a good social fashion.

new China; political ecology; social morality; cultivation

D61

A

1000-9795（2014）04-0471-02

［責(zé)任編輯：陳懷民］

2014-02-19

鄭士（1987-），男，福建永安人，助教，從事中華人民共和國史、歷史課程與教學(xué)論研究。