“中國(guó)夢(mèng)”視域下再談青年馬克思的職業(yè)價(jià)值觀*

陳興娜

(長(zhǎng)安大學(xué) 政治與行政學(xué)院,陜西 西安 710064)

黨的十八大召開(kāi)不久,習(xí)近平總書(shū)記提出了共筑“中國(guó)夢(mèng)”的美好愿望,即在2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)；在本世紀(jì)中葉,建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須緊緊依靠廣大青年一代,因而習(xí)近平總書(shū)記在2013年五四青年節(jié)與青年學(xué)子座談時(shí)指出,“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

在馬克思逝世130周年之際和我們中華兒女共筑“中國(guó)夢(mèng)”的新的歷史時(shí)期,重溫馬克思在17歲時(shí)寫(xiě)下的初中畢業(yè)論文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》,其提出的“為人類(lèi)的幸福而奮斗的理想”這一職業(yè)價(jià)值觀,對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)下我國(guó)青年一代樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀,對(duì)于培育青年一代樹(shù)立實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的共同理想,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)啟迪意義。

一、青年馬克思的職業(yè)價(jià)值觀

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。職業(yè)價(jià)值觀是價(jià)值觀的重要組成部分,它是指人們?cè)谶x擇職業(yè)和從事特定職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中所形成或特有的價(jià)值取向。集中體現(xiàn)在選擇職業(yè)的理想、信念、世界觀方面。

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是馬克思早期的著作,也是他思想發(fā)展的起點(diǎn)。在寫(xiě)作這篇文章時(shí),馬克思的世界觀還是唯心主義,但他從小就受到自由主義和啟蒙思想的深刻影響,從人的本性到國(guó)家的治理,從社會(huì)的發(fā)展再回到個(gè)人職業(yè)的選擇,他都能理智地進(jìn)行思考,并且對(duì)生活充滿熾熱的情感,充滿對(duì)真善美的追求和對(duì)未來(lái)美好生活的向往。因此,他的擇業(yè)觀洋溢著強(qiáng)烈的自由主義精神,彌漫著濃郁的人文主義氣息,表現(xiàn)出勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、積極進(jìn)取和奮發(fā)有為的健康心態(tài)。在這篇早期作品中,青年馬克思主要討論了以下幾個(gè)問(wèn)題。

(一) 人為什么要選擇職業(yè)

17歲的馬克思還是一個(gè)抽象的人本主義者,他把西方深厚的人文主義自由觀作為前提和基礎(chǔ)貫穿于自己對(duì)職業(yè)的思考中。在他看來(lái),人不同于動(dòng)物,人可以在一定程度上自由地選擇職業(yè),倡導(dǎo)選擇職業(yè)的自由是職業(yè)的內(nèi)在生命力。在這篇文章的一開(kāi)頭,馬克思就指出:“自然本身給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動(dòng)范圍,動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng),……。神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類(lèi)和他自己趨于高尚。神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位。”[1]3因此,自由是人的根本目的,擇業(yè)是人的神圣權(quán)力,也是人之所以比其他生物更加優(yōu)越和神圣的地方。

(二) 如何選擇職業(yè)

馬克思認(rèn)為,自由選擇職業(yè)是人類(lèi)的天命,是人之所以受到尊重的根據(jù),但是,如果不謹(jǐn)慎地選擇自己的職業(yè),這種自由就會(huì)毀滅人的一生,使人走上不幸,因此“認(rèn)真地考慮這種選擇——這無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任”[1]5。他認(rèn)為青年在擇業(yè)時(shí)應(yīng)認(rèn)真周密地考慮,要通過(guò)冷靜的研究和仔細(xì)分析,認(rèn)清自己所選擇的職業(yè)的分量和責(zé)任,衡量每一份職業(yè)讓我們承擔(dān)的責(zé)任和壓力,要了解它的困難;并反復(fù)告誡人們?cè)趽駱I(yè)時(shí)不能為一時(shí)興趣所左右、為一時(shí)激情和狂熱所鼓舞而倉(cāng)促行事,不能聽(tīng)任偶然隨意性的決定。

(三) 選擇什么樣的職業(yè)

青年馬克思對(duì)于職業(yè)的理解是“選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè),一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè),一種能給我們提供最廣闊的場(chǎng)所來(lái)為人類(lèi)工作,并使我們自己不斷接近共同目標(biāo),即臻于完美境界的職業(yè),而對(duì)于這個(gè)共同目標(biāo)來(lái)說(shuō),任何職業(yè)都只不過(guò)是一種手段”[1]6。在這篇文章中,馬克思具體論述了青年在擇業(yè)時(shí)需要思考的感情、幻想、欲念、社會(huì)關(guān)系、自身素質(zhì)和工作能力等各方面的因素,提出擇業(yè)行為應(yīng)該建立在正確的思想和最深刻的信念之上。同時(shí),他倡導(dǎo)要把個(gè)人的完美和人類(lèi)的利益結(jié)合起來(lái),只有同時(shí)代人完美了,才能使自己也過(guò)得完美,這樣才是更高層次的完美與信念。

二、共筑“中國(guó)夢(mèng)”與青年職業(yè)價(jià)值觀的構(gòu)建

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。歷史的實(shí)踐證明,自近代以來(lái),千千萬(wàn)萬(wàn)有志青年在這一理想信念的指引下,為中華民族的解放和富強(qiáng)而前赴后繼、英勇奮斗。

1898年,康有為和梁?jiǎn)⒊l(fā)起的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)——戊戌變法,雖然最后以失敗而告終,但是為中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起開(kāi)辟了道路。此后,孫中山發(fā)動(dòng)的反帝反封建的辛亥革命運(yùn)動(dòng),推翻了腐朽的清政府,建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),為我國(guó)的民族獨(dú)立和人民解放奠定了基礎(chǔ)。

新文化運(yùn)動(dòng)的興起,使“民主與科學(xué)”成為了我國(guó)的主流思想,在“五四”精神的影響下,毛澤東、周恩來(lái)等一大批有志青年,為推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民解放的共同社會(huì)理想,將自己的青春熱血融入到了偉大的民族獨(dú)立和人民解放的事業(yè)中,彰顯出了青春男兒志在國(guó)家、志在民族的豪邁情懷。

1949年,新中國(guó)的誕生標(biāo)志著中國(guó)人民從此擺脫了近代以來(lái)半殖民地半封建社會(huì)的屈辱歷史,開(kāi)啟了中國(guó)歷史發(fā)展的新紀(jì)元。面對(duì)新生的滿目瘡痍的祖國(guó),無(wú)數(shù)青年懷著建設(shè)富強(qiáng)民主的社會(huì)主義國(guó)家的理想,懷著開(kāi)發(fā)邊疆的抱負(fù),積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,為建設(shè)祖國(guó)揮灑熱血和汗水。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,這其中凝聚了無(wú)數(shù)青年人的努力。

梁?jiǎn)⒊谄洹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中曾說(shuō),“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,它凝聚了幾代人的心血,是我們無(wú)數(shù)先輩奮斗的動(dòng)力,同時(shí)又是我們當(dāng)下努力的方向,更是未來(lái)青年要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。當(dāng)前,我國(guó)正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn),文化多元化、價(jià)值多元化不斷地影響著青年一代的理想信念,國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境使青年一代面臨著多樣化的價(jià)值選擇,是否能夠匯集和凝聚起共筑“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo),決定性的因素在于青年一代。所以,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年一代寄予了殷切的期望,他指出青年一代是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大的力量,有青年一代的奮發(fā)有為,國(guó)家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)便指日可待。

三、青年馬克思職業(yè)價(jià)值觀的當(dāng)代啟示

馬克思的職業(yè)價(jià)值觀與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)質(zhì)是一致的,與我國(guó)當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求也是一致的。由于受多元文化的影響,當(dāng)前我國(guó)青年一代的職業(yè)價(jià)值觀正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期,很多青年的職業(yè)價(jià)值觀甚至出現(xiàn)了一定的偏差。譬如,過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),而對(duì)社會(huì)的需求關(guān)注較少,以及過(guò)分注重物質(zhì)追求和享樂(lè)等,這與我們共筑“中國(guó)夢(mèng)”的理想和信念是背道而馳的。因此,認(rèn)真學(xué)習(xí)青年馬克思的職業(yè)價(jià)值觀,對(duì)于我們培養(yǎng)正確的職業(yè)價(jià)值觀具有重要的啟示。

(一) 把握世情與國(guó)情,自主選擇職業(yè)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展,國(guó)與國(guó)之間的合作日益緊密。因此,一個(gè)國(guó)家要想走在世界發(fā)展的前列,就必須要把握時(shí)代發(fā)展的脈搏,最大限度的發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),保持與其它國(guó)家和地區(qū)之間的相互合作。中國(guó)兩千多年的封建歷史告訴我們,只有改革開(kāi)放,才能求得發(fā)展和進(jìn)步。同樣,一個(gè)青年在選擇自己的職業(yè)時(shí),最根本的就是要把握自己國(guó)家的發(fā)展需要,自主選擇職業(yè)。

現(xiàn)階段,我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段,發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。黨的十八大提出了“五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略,描繪了2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖,提出了到2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體目標(biāo),這是共筑“中國(guó)夢(mèng)”的具體內(nèi)涵。作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量,青年一代要審時(shí)度勢(shì),牢牢把握當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和脈搏,勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任,以主人翁的姿態(tài)把握世情、國(guó)情,以開(kāi)放的胸懷海納百川,自主選擇適合自己的職業(yè),摒棄“精英”職業(yè)價(jià)值觀和“從眾”職業(yè)價(jià)值觀等錯(cuò)誤的思想,樹(shù)立正確的“平民”擇業(yè)和“自主”擇業(yè)的價(jià)值觀。

(二) 胸懷社會(huì)主義共同理想,樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀

社會(huì)理想與個(gè)人理想始終是相輔相成的。個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想,社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件,同時(shí),社會(huì)理想又要通過(guò)個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn),個(gè)人理想只有升華為社會(huì)理想,才更有現(xiàn)實(shí)意義。因此,對(duì)于廣大的青年一代來(lái)說(shuō),要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,就必須要樹(shù)立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想,以社會(huì)理想為依托,明確自身發(fā)展的需要,把握時(shí)代發(fā)展的規(guī)律。作為青年一代,必須要樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀,在把握時(shí)代脈搏的基礎(chǔ)上,要珍惜自己自主擇業(yè)的機(jī)會(huì),將自己的個(gè)人理想升華到社會(huì)理想,將個(gè)人理想與社會(huì)理想有機(jī)結(jié)合,而不一味地追求物質(zhì)利益,不急功近利,不違背社會(huì)道德和規(guī)范。

(三) 掌握扎實(shí)的理論知識(shí),腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)而循序漸進(jìn)的過(guò)程,不是一蹴而就的。當(dāng)下的青年一代正處在科學(xué)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期和黃金時(shí)期,同時(shí)也是自己職業(yè)理想與信念形成的重要時(shí)期,因此,一定要處理好學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)與樹(shù)立正確的理想和信念之間的關(guān)系。

首先,“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,停留在“空喊口號(hào)”上的理想、信念是不切實(shí)際的,也無(wú)益于青年一代的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

其次,作為青年一代,要能自覺(jué)地抵制“利益至上”、“拜金主義”、“享樂(lè)主義”等腐朽思想,要能將樹(shù)立崇高的職業(yè)理想與學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)緊密地結(jié)合起來(lái)。

青年一代樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀,既是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求,也是我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的題中之義。青年時(shí)代的馬克思寫(xiě)就的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》一文雖然僅有二千多字,但卻深刻地闡述了職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容和青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的原則。重溫青年馬克思的職業(yè)價(jià)值觀,對(duì)于當(dāng)前我國(guó)青年一代樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀,無(wú)疑具有深刻的啟發(fā)和教育意義。

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