大學生政治信仰危機與高校學生黨建工作新思路*

黃萬麗

(南通職業(yè)大學 黨委組織部,江蘇 南通 226007)

政治信仰是對一定的政治意識形態(tài)的認同,是對某種政治制度、政治體系、政治決策等的推崇和堅信。目前我國社會的主流政治信仰指的是“堅定對馬克思主義的信仰、堅定對社會主義的信念、增強對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心、增強對黨和政府的信任”[1]。黨的十八大報告指出,中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。大學生是青年群體中的優(yōu)秀分子,代表著社會新技術、新思想的前沿陣地,是國家未來的建設者和接班人,他們的政治信仰事關中國社會未來的走向,事關國家的前途和命運。中國要實現(xiàn)黨的十八大描繪的宏偉藍圖,要實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”,必須要在大學生中間牢固樹立馬克思主義信仰,引導大學生堅定走中國特色社會主義道路的理想信念。

一、社會轉型期大學生政治信仰現(xiàn)狀

在全球化時代與中國社會轉型期雙重影響下,少數(shù)人的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)巨大的變化和碰撞,社會上出現(xiàn)了一些負面心態(tài)。比如崇尚“高富帥”、鄙視“矮窮丑”,抱怨自己是“房奴”“蟻族”“蝸居”,理直氣壯地“啃老”,甚至流行起一些自我矮化、玩世不恭的詞匯。這些雖然帶有調(diào)侃意味,但也折射出一種“奮斗無用、墮落有理”的消極心態(tài),傳遞著消解奮斗精神的負能量。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出,“國際國內(nèi)形勢的深刻變化使大學生思想政治教育面臨嚴峻挑戰(zhàn)……一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫等問題”[2]。為進一步了解大學生的政治信仰狀況,筆者在南通兩所高校發(fā)放了300份調(diào)查問卷,回收291份,回收率為97%。調(diào)查結果顯示,社會轉型期大學生政治信仰呈現(xiàn)出一些不容樂觀的狀況。

(一) 馬克思主義理論知識比較缺乏

對于問卷中“對馬克思主義理論知識是否了解”這一問題,16%的大學生選擇“比較熟悉”,66%的大學生表示“有所了解,但不熟悉”，18%選擇“不了解”或“與我無關”?？梢?大多數(shù)大學生對馬克思主義理論體系的產(chǎn)生與發(fā)展脈絡、基本內(nèi)容、理論與實踐意義、馬克思主義中國化的成果及主要歷程等知識一知半解,少數(shù)學生甚至不想去了解。

(二) 入黨動機趨向多元化

在入黨動機的問題上,選擇“信仰共產(chǎn)主義,能更好為國家、人民、社會服務”的占37%,選擇“為了方便找工作而入黨”的占25%,選擇“為提高自身綜合素質(zhì)而入黨”的占18%,選擇“入黨光榮,能更好證明自己、展現(xiàn)自我”的占15%。還有少數(shù)大學生選擇“跟風,隨大眾”(5%)?？梢?雖然現(xiàn)在大學生入黨意愿明確,入黨積極性持續(xù)高漲,但是入黨動機卻明顯趨向多元化。

(三) 對政治生活參與熱情不高

在回答“是否關心時事政治、國家大事”時,33%的大學生做出肯定的回答,49%的被調(diào)查者表示“不怎么關心”,18%表示“從不關心,跟自己無關”。在回答“你是否喜歡參加各種類型的選舉活動”時,14%的大學生選擇“喜歡”,32%選擇“比較喜歡”,41%選擇“不太喜歡”,13%選擇“很不喜歡”。由此可以看出,當代大學生參與政治活動的熱情在整體上呈現(xiàn)下降趨勢。

(四) 對共產(chǎn)黨管黨治黨的能力信心不足

針對當前黨員干部隊伍中存在的各種不良行為和思想問題,9%的大學生表示“對此很擔憂,對黨未來發(fā)展不抱有好的希望”，38%的大學生表示“對此擔憂,但相信執(zhí)政黨有能力處理好這個問題”，47%的大學生表示“思想上的問題只是少部分不合格黨員的錯,對中國共產(chǎn)黨仍是滿意的”，有6%的大學生表示“對執(zhí)政黨失去信心”。

(五) 對社會主義的優(yōu)越性和共產(chǎn)主義遠大理想的實現(xiàn)充滿憂慮

在對“共產(chǎn)主義未來能否實現(xiàn)”的問題上,大學生選擇“有可能,但不確定”和“肯定不能”的分別占42% 和25%;“肯定能”的占33%。

以上為南通兩所高校的調(diào)查結果，這一結果盡管不能準確反映當前我國大學生政治信仰的整體情況，但卻表明大學生不同程度地存在信仰危機問題。

二、大學生政治信仰出現(xiàn)危機的根源

政治信仰的形成過程就是個體政治社會化的過程。在大學生政治社會化的過程中,其政治信仰的確立受到社會宏觀環(huán)境、個體情感意志等因素的影響。具體說來,導致大學生政治信仰出現(xiàn)危機的根源有以下幾個方面。

(一) 政治根源

1 日益復雜的國內(nèi)外政治形勢對大學生確立正確的政治信仰構成強烈的沖擊 大學生從小受到的教育告訴他們:社會主義優(yōu)越于資本主義,代表歷史發(fā)展的方向,必將最終取代資本主義。然而,現(xiàn)實中東歐劇變、蘇聯(lián)解體、社會主義陣營消失,共產(chǎn)主義運動遭遇重大挫折,而“能挽救社會主義”的中國在改革開放、實行市場經(jīng)濟以后,也顛覆了以往人們對于社會主義制度的理解,有人甚至偏激地把“中國特色的社會主義”理解成另一種形式的資本主義。加上西方敵對勢力利用所謂“人權”“民主”“網(wǎng)絡自由”等,千方百計在高校推銷西方政治價值觀念,使得不少大學生對社會主義制度產(chǎn)生了淡漠和疑慮,對馬克思主義持懷疑態(tài)度。

2 我國政治體制改革滯后,民主法治建設還不完善 改革開放以來,我國市場經(jīng)濟發(fā)展迅速,人民生活水平大幅度提高,物質(zhì)空前繁榮。但由于配套的政治體制改革滯后,市場經(jīng)濟的自發(fā)傾向和消極影響侵入社會生活和政治生活層面,權力介入資源的配置,少數(shù)黨的領導干部以權謀私、貪污腐敗,嚴重敗壞了黨的聲譽,削弱了黨和政府在群眾中的威信。加之目前我國社會保障機制缺失、貧富差距加大、環(huán)境污染嚴重、就業(yè)形勢嚴峻，這些問題交織在一起,嚴重影響了大學生對黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政理念的信心,很多大學生對黨的領導產(chǎn)生疑慮,在內(nèi)心深處對中國特色社會主義道路有所動搖。

(二) 經(jīng)濟根源

1 市場經(jīng)濟強烈的趨利性,直接或間接地影響大學生的人生價值取向 隨著市場經(jīng)濟體制的確立,市場經(jīng)濟追逐利潤和個體利益至上的理念滲透到社會生活的各個領域,對大學生的世界觀、人生觀、價值觀形成巨大沖擊。少數(shù)大學生信奉“金錢萬能論”,將擁有金錢的數(shù)量看成實現(xiàn)人生價值和個人成功的唯一證明。

2 生產(chǎn)資料占有方式的多樣化導致新興社會階層出現(xiàn) 改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益關系和分配方式日益多樣化,新的社會階層不斷出現(xiàn)并逐漸上升為社會的強勢群體,與他們的利益訴求和社會理想相對應,各種以主張私有化和市場化為理論內(nèi)核的非馬克思主義甚至反馬克思主義的意識形態(tài)隨之涌現(xiàn)。

(三) 教育根源

1 大學教育的功利化使得大學生重才輕德 一方面,在生源競爭日趨激烈、就業(yè)壓力空前加重的背景下,許多高校為了吸引生源,過分強調(diào)知識的灌輸和技能的培訓,致力于幫助學生通過各種資格考試獲得各種技能證書,以提高學生的就業(yè)競爭力,導致“德” 讓位于“才”。另一方面,大學生迫于就業(yè)壓力和生存危機,也把有利于就業(yè)作為大學學習的唯一目標。這種功利思想和實用主義觀點在大學生中間的蔓延,使他們很難自發(fā)地產(chǎn)生對崇高理想和信仰的追求。

2 高校大學生政治信仰教育沒有與時俱進 在高校,“兩課”和黨課作為大學生政治信仰教育的主渠道和主陣地,肩負著培養(yǎng)合格的社會主義建設接班人的重任。但是,傳統(tǒng)的政治信仰教育模式知識化和課程化傾向明顯,高校將其作為一種知識向?qū)W生傳授,強調(diào)對學生的制約與控制,而忽略了對大學生馬克思主義信仰的合理引導。同時,政治信仰教育理論脫離社會現(xiàn)實和學生的思想實際,很多教師對不斷涌現(xiàn)的新情況、新問題一時也難以解答,對學生關心的國內(nèi)外重大問題難以提供有力的說明,授課時只能泛泛而談,一帶而過，這必然導致信仰教育不能真正走進大學生的內(nèi)心世界,甚至還會引起大學生的逆反心理,其可信度和有效性難以保證。

(四) 主體根源

1 大學生精英意識日益淡漠,優(yōu)越感喪失 隨著我國高校的不斷擴招,高等教育大眾化時代已經(jīng)到來。2013年政府工作報告中指出,高等教育毛入學率為30%。而根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》,到2020年高等教育毛入學率將達到40%。在這種形勢下，數(shù)量龐大的大學畢業(yè)生將會面對更大的就業(yè)壓力，并面對教育成本難以轉化為收益的困境。不少大學生由于主客觀各方面原因,面臨畢業(yè)即失業(yè)的尷尬境地,成為社會的“弱勢群體”,其優(yōu)越感和成就感蕩然無存,失去了“激揚文字,指點江山”的激情和豪氣,他們無暇關心精神家園、心靈世界的構建,恥言理想，告別崇高，嘲弄信仰。

2 大學生社會閱歷不足,理性認識膚淺 一方面,由于年齡小、閱歷淺等原因,大學生在心理上還不太成熟,對社會上一些復雜的問題不能辯證地分析和看待,還沒有形成成熟穩(wěn)定的政治信仰,其理性批判能力和選擇能力不足;另一方面,當前大學生主要通過閱讀網(wǎng)絡信息來了解社會,缺乏親身體驗和實踐鍛煉的機會。他們最容易接受信仰,卻也最不容易堅守信仰，一旦在現(xiàn)實社會中遇到挫折,再耳聞目睹社會的一些陰暗面,就會怨天尤人,對政府、社會產(chǎn)生不滿。

三、充分發(fā)揮學生黨建工作在確立大學生政治信仰方面的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢

我們黨歷來重視青年學生的政治信仰的確立。鄧小平曾指出：“各級黨委和學校的黨組織應該熱情地關心和幫助青年學生認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想, 使更多的人牢固樹立起無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義世界觀?！薄皻w根結底, 我們要對青年進行共產(chǎn)主義教育?！弊鳛榇髮W生政治信仰教育的重要基地,高校應注重利用大學生黨建工作的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,發(fā)揮好黨組織的政治引導作用,幫助大學生確立正確的政治信仰。

(一) 加強馬克思主義理論知識教育,為大學生樹立正確的政治信仰夯實理論根基

1 加強黨課與兩課的融合,避免各自為戰(zhàn) “兩課”和黨課是高校進行大學生政治信仰教育的主渠道和主陣地。“兩課”教學主要由專門的理論教育部門負責,通常安排在大學一、二年級。黨校的教育則以入黨積極分子和預備黨員為主,由校院兩級黨校完成。在社會轉型期,對于大學生這樣一個思維高度活躍,對新事物、新觀念十分敏感的群體,高等院校必須加強兩者的融合,形成政治信仰教育的合力。首先,對教學內(nèi)容進行整合。黨委有關部門可制定統(tǒng)一的教育計劃和教學大綱,組織“兩課”與黨課教師聯(lián)合備課,整合教學內(nèi)容,使之切合大學生思想實際,做到精煉、有用。其次,對黨課的作用重新進行界定。黨課不應該僅僅是面向大學生黨員的理論培訓,應該擴大授課范圍,通過院校兩級黨校對所有大學生進行黨的歷史、黨的基本理論和知識、黨的路線方針政策和形勢教育以及中國特色社會主義、“中國夢”教育和社會主義核心價值體系等方面的教育,切實發(fā)揮其政治信仰教育主陣地的作用。

2 尊重大學生的主體地位,避免填鴨式的理論灌輸 培養(yǎng)大學生的共產(chǎn)主義信仰絕不僅僅是要求學生了解共產(chǎn)主義的原理和它的科學性,關鍵在于把這種信仰內(nèi)化為他們的一種精神追求。一方面,與未成年人不同,大學生思維更加成熟,其主體意識、民主意識、平等意識更加強烈,他們反感說教式、填鴨式的理論灌輸。另一方面,與知識教育不同,信仰教育更多地需要被教育者的認同和內(nèi)化，使他們通過內(nèi)心的力量自覺去追隨某種理論、選擇某種信仰。信仰主體只有真正將某種理論作為自己內(nèi)心的一種追求,才有可能將其變成指導自身行為的指南。這就要求高校在信仰教育中要突出大學生的主體地位,堅持用批判和建設的雙重視角引導他們了解和面對中國當前的現(xiàn)實狀況。在教學實踐中，教師需要通過創(chuàng)設情景和激勵引導等方式,把信仰選擇的基本原則、基本標準和基本方法教給他們,讓他們對科學的信仰作出理性和自覺的把握。

(二) 加強高?；鶎狱h組織建設,為大學生確立正確的政治信仰提供堅強的組織保障

1 建立一支高素質(zhì)的大學生黨員隊伍,發(fā)揮他們的先鋒模范作用 中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出:“對大學生黨員要加強黨員先進性教育,使他們嚴格要求自己,提高黨性修養(yǎng),充分發(fā)揮在大學生思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用?！盵2]高校應根據(jù)當代大學生的實際情況,科學把握新時期發(fā)展黨員的具體標準,堅持把政治標準放在首位,深入實施“大學生黨員素質(zhì)工程”,嚴格執(zhí)行“三投票，三公示，一答辯”制度,嚴把入口關,建立一支具有堅定的共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義信念,政治覺悟高、思想先進的大學生黨員隊伍,并使他們在大學生群體中充分發(fā)揮先鋒模范作用。這種作用的發(fā)揮,能夠?qū)⒄_的政治信仰無形地滲透到大學生群體的各個層次,對其產(chǎn)生潛移默化的影響，從而引導他們改變思想意識,樹立正確的價值觀,提高思想政治素質(zhì)[3]。

2 加強服務型學生黨支部建設,增強學生的精神歸屬感 黨的十八大提出:“以服務群眾、做群眾工作為主要任務,加強基層服務型黨組織建設?！备咝Ｒ越⒎招忘h組織為抓手,一方面,建立健全學生黨支部聯(lián)系服務學生的黨員機制，通過廣泛開展結對幫扶等活動,注重人文關懷和心理疏導,同時通過經(jīng)常性的談心談話,及時了解大學生黨員的思想動態(tài),聽取意見建議,幫助他們解決在學習、生活、就業(yè)等方面的實際困難,增強黨組織的凝聚力。另一方面,搭建黨支部與大學生的溝通橋梁,發(fā)動大學生黨員的力量,多渠道、全方位地加強與普通學生的聯(lián)系,通過開展生動活潑、形式多樣的活動,對所有大學生加強馬克思主義信仰教育,增強大學生對黨組織的信任和信心,促進大學生對黨組織產(chǎn)生認同感和精神歸屬感。

(三) 建立一支理想信念堅定的教師隊伍,為大學生確立正確的政治信仰提供引路人

1 加強教師隊伍思想政治建設,抓好大學生政治信仰先進性的源頭 在高校,無論學科建設還是思想政治建設,教師是源,學生是流。沒有思想政治堅定的教師隊伍,沒有對黨的理論與方針政策高度認同的教師隊伍,大學生的理想、信仰以及對黨的認同就是無源之水、無本之木。習近平指出,“教師是人類靈魂的工程師、青年學生成長的引路人和指導者”。高校教師特別是處在教學科研第一線的青年教師,他們與學生年齡相近、溝通較多,對學生思想行為的影響更為直接。他們的思想政治素質(zhì)和道德情操,對大學生具有很強的影響力和感染力,在思想傳播方面起著十分重要的作用。因此，高校要加大在青年教師中發(fā)展黨員的力度,把加強教師隊伍思想政治建設作為關鍵環(huán)節(jié)來抓,大力開展以“理想信念、職業(yè)道德、學術誠信”為主要內(nèi)容的師德教育活動,教育和引導廣大教師自覺做到“學為人師、行為世范”,使他們真正成為崇高理想的引領者、科學知識的傳播者、高尚品德的示范者。

2 加大名師培養(yǎng)力度,通過名師“微博”傳遞正能量 著名教育家梅貽琦先生曾說:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”這里所指的大師,應既是學問之師,又是品行之師。學問和品行兼優(yōu)的大師對學生的影響必然是最為直接和深遠的。因此，高校應特別注重名師的培養(yǎng)力度,提高名師的政治素養(yǎng)和社會責任感,利用大學生對“微博”“微信”等新媒體技術的熱衷和推崇,通過開通名師微博,搭建名師與大學生平等溝通和交流的平臺。在這一平臺中，名師可以用大學生喜聞樂見的形式,解讀時事政治,引導大學生正確看待社會現(xiàn)象,解答他們成長過程中遇到的理想與現(xiàn)實的困惑,以此增強政治信仰教育的實效性。

(四) 利用新媒體技術,加強校園網(wǎng)絡文化建設,為大學生確立正確的政治信仰營造良好氛圍

1 打造紅色網(wǎng)站,主動占領政治信仰網(wǎng)絡傳播領域 中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育工作的意見》中指出,“要全面加強校園網(wǎng)的建設,使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段”[2]。網(wǎng)絡技術高度發(fā)達是新時期大學生政治信仰教育的時代背景。新媒體技術、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展顛覆了原來的信仰傳播方式,以博客、微博、社交網(wǎng)站為代表的新興網(wǎng)絡媒體發(fā)展迅速,顯示出強大的社會動員功能。高校學生黨建工作者必須正視這一情況,順應歷史潮流，趨利避害,合理利用這一新興教育手段,加強和改進校園網(wǎng)建設,搶占校園網(wǎng)絡文化制高點,用積極健康的思想文化占領網(wǎng)絡新陣地,充分釋放“微時代”正能量,宣傳黨的理論、方針、政策,弘揚主旋律,將社會主義建設的輝煌成果展示給大學生,增強他們對共產(chǎn)黨的信心,堅定他們的共產(chǎn)主義信念。

2 加強網(wǎng)絡輿情監(jiān)管,防止不良信息對大學生確立正確的政治信仰造成干擾 互聯(lián)網(wǎng)促進了不同文化的交流與融合,但同時也帶來了一些不可避免的負面影響。尤其是由于網(wǎng)絡對信息源進行限制和對信息進行過濾的難度較大,西方敵對勢力將和平演變的戰(zhàn)場轉移到網(wǎng)絡世界,將大量的非法信息傳播到我國,嚴重干擾了大學生政治價值觀念的形成。高校黨建工作要充分認識到這一問題,努力提高運用管理互聯(lián)網(wǎng)的能力水平,利用各種技術、行政和法律手段,提高對不良網(wǎng)絡信息的監(jiān)控力度,嚴防有害信息在網(wǎng)絡上傳播；同時加強網(wǎng)上輿情的監(jiān)測、研判,及時掌握思想動態(tài),敢于并善于回應師生關切的重大理論和實踐問題,有針對性地做好引導工作,打好凈化網(wǎng)絡環(huán)境的主動仗。

(五) 創(chuàng)新活動載體,搭建實踐平臺,為大學生確立正確的政治信仰提供生活基礎

信仰是一種精神活動,但是它具有強烈的實踐性,它總是通過主體行為去實踐其“真理”。 胡錦濤同志強調(diào)，“理想信念是一個思想認識問題,更是一個實踐問題”。大學生在課堂上所接受的關于馬克思主義基本理論和社會主義信念的教育是他們確立正確政治信仰的第一步,但是這種單純靠理論灌輸確立起來的政治信仰還很脆弱,也不穩(wěn)定,必須通過他們自身在生活中身體力行地不斷體驗,才能更加確定這種信仰的科學性、崇高性和現(xiàn)實性,確立牢固的信仰基礎。一是通過參觀紅色教育基地,感受共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗精神;二是利用寒暑假組織大學生參加社會實踐活動,引導他們?nèi)ンw察民情、了解社會,感受我國改革開放以來的偉大成就,正視改革過程中存在的突出問題,讓他們從實踐中感受政治信仰的價值和意義,增強大學生的社會責任感和實踐信仰的信心;三是大力開展大學生志愿者活動,深入社區(qū)、農(nóng)村,讓他們在為人民服務的實踐中體會共產(chǎn)黨人的先進性和奉獻精神。

四、結語

今天的大學生是未來的社會棟梁,他們能否確立正確的政治信仰,不僅關系到自身的發(fā)展,也關系到黨和國家的前途與命運。大學生政治信仰教育是一個系統(tǒng)工程,它既需要高校學生黨建工作發(fā)揮主陣地作用,也有賴于外部社會環(huán)境的支持。因此,在改革開放與完善社會主義市場經(jīng)濟的過程中,高等院校應通過積極創(chuàng)造有利于信仰教育的良好校園環(huán)境，來克服社會變革對大學生政治信仰的消極影響。

參考文獻:

[1] 江澤民.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話[N].人民日報,2001-07-01(1).

[2] 中共中央，國務院.關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[EB/OL].(2004-10-15)[2014-05-21].http://graduate.cqnu.edu.cn/students/ShowArticle.asp?ArticleID=381&id=mn.

[3] 徐長恩,彭杰.加強大學生黨建工作提高思想政治教育的實效性[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學學報:社會科學版,2009(1):56-59.