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    閱讀·積累·理解·拓展

    2014-04-15 13:04:38李海崇
    甘肅教育 2014年6期
    關(guān)鍵詞:拓展理解積累

    李海崇

    〔關(guān)鍵詞〕 閱讀;積累;理解;拓展

    〔中圖分類號〕 G633.33

    〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

    〔文章編號〕 1004—0463(2014)

    06—0075—01

    書讀百遍,其義自見

    文言文大多言簡意賅,音韻和諧,很適合朗讀。有效地、投入地朗讀,能夠加深對文章的理解,且朗讀本身就是一種和作者、文本之間的對話。俗話說,“書讀百遍,其義自見”,就是這個(gè)道理。本人在長期的教學(xué)實(shí)踐中,針對初中學(xué)生年齡特點(diǎn),加強(qiáng)朗讀且不斷變換讀之方法,根據(jù)文章內(nèi)容需要,采用個(gè)人讀、集體讀、輪換讀及分步讀的方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以,在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我們一定要把朗讀教學(xué)作為一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)貫穿于整個(gè)文言文課堂教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生首先要喜歡愉悅地讀,并讀出意境、讀出思想、讀出自己的理解。這樣,學(xué)習(xí)文言文的初步功效已達(dá)成。

    積跬步至千里,聚細(xì)流成江河

    掌握一種語言,離不開足夠的詞匯量。文言文是中華民族歷史風(fēng)云中所顯現(xiàn)的各種語言,具有傳承,也有歷史和地域的差異,要真正讀懂文言文,切實(shí)提高文言文閱讀能力,關(guān)鍵在于掌握文言文傳承中特有的文言現(xiàn)象和個(gè)別差異,即,和現(xiàn)代漢語不同的詞的義項(xiàng)用法和句式。通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式,這些知識的積累程度決定了對一篇文言文的閱讀能力和理解程度。關(guān)于這一點(diǎn),課堂實(shí)踐中有兩種錯(cuò)誤做法:一是把文言文當(dāng)作現(xiàn)代文來教,重層次結(jié)構(gòu)把握、內(nèi)容理解,對文言文知識積累輕視有余重視不足;二是老師重“沙式”積累,忽視“線式”積累。每學(xué)一課,遇到一個(gè)知識點(diǎn),就讓學(xué)生孤零零地單記它,這些知識散如沙子,彼此之間沒有形成聯(lián)系,學(xué)生就無法遷移,閱讀能力就難以形成。所以,教師重視文言文知識積累,要做好兩方面的工作:一方面讓學(xué)生注意分門別類總結(jié)歸納,重在梳理常見詞語和句式的意義或用法;另一方面培養(yǎng)學(xué)生“線式”積累意識,要善于把新學(xué)到的用法和先前的課文中出現(xiàn)的相同或不同的例子聯(lián)系起來,形成網(wǎng)絡(luò),以便形成舉一反三、觸類旁通的能力。學(xué)文言文,摘錄積累尤其重要,要善于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣。 要求學(xué)生都準(zhǔn)備筆記本或卡片,建立文言知識庫。摘抄常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞意差異,記錄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。

    例如,學(xué)習(xí)《論語十則》,可以把以下幾項(xiàng)內(nèi)容做成卡片積累起來或記錄在筆記本上。一是通假字:1.“誨女知之乎”的“女”同“汝”,“你”的意思。2.“是知也”的“知”同“智”,“聰明”之意。3.“不亦說乎”的“說”,同“悅”,有“愉快、高興”之意。二是文言虛詞“而”的用法:1.連詞,表示承接,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”“擇其善者而從之”2.連詞,表示并列,像“任重而道遠(yuǎn)”。3.連詞,表示轉(zhuǎn)折,如“為人謀而不忠乎”“學(xué)而不思則罔”。三是名言警句,“溫故而知新”“知之為知之,不知為不知,是知也”等。如果在摘錄名言時(shí),再做一點(diǎn)批注或點(diǎn)評,會(huì)更好。隨著新課的學(xué)習(xí),所學(xué)文言文數(shù)量的增多,對每篇文言詞匯的整理積累就不能局限于該篇,要回顧翻查從前學(xué)過的意義和用法,并做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。也只有不斷積累,才能積跬步以至千里,聚細(xì)流而成江河。

    引導(dǎo)品賞,體會(huì)“文”之意義和真諦

    初中語文課本中不乏文言文名篇,《小石潭記》《岳陽樓記》《桃花源記》等等,都是非常優(yōu)美的散文,有著現(xiàn)代作品無法企及的高度。初中學(xué)生的理解能力不足,難以完全理解古代散文的這種美感,教師應(yīng)更多地啟發(fā)學(xué)生,理解文言文工整、富有韻味表面背后所隱藏的意義和真諦。如果忽略了這一點(diǎn),不僅無法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也忽略了文章的真正意義所在。所以,文言文教學(xué)要注意對“文”的理解和把握。所謂“文”就是文章的結(jié)構(gòu)、寫法、思想、語言。

    鏈接延伸,拓展視野,啟迪心智

    如,在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時(shí),“假輿馬者”“假舟楫者”“善假于物也 ”中的“假”,與其一再強(qiáng)調(diào)“借助”之意,還不如聯(lián)系成語“不假思索”中的“假”之意 ,也正是因?yàn)樵S多人沒有真正掌握這個(gè)意思,以致生活中經(jīng)常誤寫作“不加思索”。這樣的例子還很多。在酈道元《三峽》的學(xué)習(xí)中,除了積累文言現(xiàn)象,還應(yīng)了解歷史風(fēng)俗,欣賞優(yōu)美風(fēng)景,更應(yīng)理解揣測作者眼中景,心中情,這樣,對一篇作品的學(xué)習(xí)才算完整。學(xué)習(xí)《岳陽樓記》,更應(yīng)把范仲淹的個(gè)人成長經(jīng)歷,以及當(dāng)時(shí)社會(huì)境況聯(lián)系起來。

    編輯:劉於誠endprint

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