對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中情感理念的表現(xiàn)研究

曾棟

摘 要：表達(dá)一定的情感是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一，也是通過(guò)視覺(jué)來(lái)傳遞與設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)的情感體驗(yàn)。本文從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與情感理念的研究出發(fā)，從兩者關(guān)系上來(lái)詳細(xì)闡述情感理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要性及作用，利用色彩學(xué)、心理學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、視覺(jué)設(shè)計(jì)美學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析和研究，注重激發(fā)人的情感，縮短視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與大眾的距離，給大眾提供情感上的精神滿足。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；情感理念；設(shè)計(jì)表現(xiàn)

情感表現(xiàn)是對(duì)于設(shè)計(jì)師而言的一種設(shè)計(jì)人性化的新的表現(xiàn)。伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的科技和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，緊接而來(lái)的是人與人之間感情的缺失，距離的疏遠(yuǎn)，情感的冷漠，這些現(xiàn)象已經(jīng)引起的很多有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注，作為設(shè)計(jì)師，所要面對(duì)和思考的是如何設(shè)計(jì)具有關(guān)注人性和情感的作品，使人們一邊接受設(shè)計(jì)產(chǎn)品傳遞的信息的同時(shí)還進(jìn)行著情感的交流，從而獲得喜怒哀樂(lè)等各種不同的情感，來(lái)緩解日益冰冷淡漠的社會(huì)關(guān)系。

1 情感理念與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的相互關(guān)系

1.1 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用與發(fā)展

視覺(jué)傳達(dá)是以視覺(jué)可以認(rèn)知的表現(xiàn)形式闡述信息的過(guò)程，它是人類歷史上最古老也是最普遍的信息傳遞方式。丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中闡述的：“現(xiàn)代美學(xué)如此突出的成為一種視覺(jué)美學(xué)，目前居‘統(tǒng)治地位的是視覺(jué)觀念。我相信，當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化”。由此可見(jiàn)視覺(jué)傳達(dá)的意義及重要性是不言而喻的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最早興起于19世紀(jì)中葉歐美印刷美術(shù)設(shè)計(jì)的擴(kuò)展與延伸，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以視覺(jué)元素來(lái)構(gòu)建形式，通過(guò)這些視覺(jué)媒介表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計(jì)，理想的視覺(jué)設(shè)計(jì)可以在沒(méi)有文字表述的情況下，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言、情節(jié)轉(zhuǎn)換，使人們可以彼此溝通理解，更可以跨越地域的限制、語(yǔ)言的障礙、文化的差異而進(jìn)行無(wú)聲的交流也就是心靈感應(yīng)。它與語(yǔ)言符號(hào)相比，視覺(jué)符號(hào)是設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的信息載體，有其獨(dú)特鮮明的特點(diǎn)：一是視覺(jué)符號(hào)的生動(dòng)性，它是直觀的、形象的，能夠被感官所接受，更是認(rèn)知與情感的綜合。二是單一的有機(jī)的整體，有其獨(dú)立的“生命”，能夠比語(yǔ)言文字傳遞更為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。三是更為簡(jiǎn)潔明了，從人的習(xí)慣上更能夠輕松快捷的感受。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的涵蓋范圍在不斷擴(kuò)展，設(shè)計(jì)的內(nèi)容也在不斷地?cái)U(kuò)充，設(shè)計(jì)活動(dòng)也越來(lái)越不局限于某一領(lǐng)域，如廣告、海報(bào)招貼（Poster）、字體、標(biāo)志、版面和編排、企業(yè)形象系列設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀及唱片封套、插畫(huà)插圖、產(chǎn)品目錄及說(shuō)明、報(bào)刊雜志等，這些表現(xiàn)形式也被納入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。

人類社會(huì)離不開(kāi)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開(kāi)始逐漸向動(dòng)態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)形成了新的發(fā)展趨勢(shì)與需求。主要表現(xiàn)在：一是獨(dú)創(chuàng)性及創(chuàng)新性，視覺(jué)設(shè)計(jì)并不必拘泥于一種形式上的表現(xiàn)，更要?jiǎng)?chuàng)造更多新穎和健康的設(shè)計(jì)。二是民族文化特性，每一個(gè)民族都有其根植于民族文化之上的藝術(shù)傳統(tǒng)，不同的歷史、傳統(tǒng)、文化、風(fēng)俗等都需要從傳承中表達(dá)對(duì)民族文化的提升。三是多元化、國(guó)際化，在全球國(guó)際化進(jìn)程不斷加快的今天，對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域更趨向展現(xiàn)多樣化文化信息。

1.2 情感理念與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)系

一個(gè)設(shè)計(jì)作品視覺(jué)感受背后的情感體驗(yàn)才是設(shè)計(jì)真正的靈魂，好的設(shè)計(jì)是通過(guò)情感體驗(yàn)與人進(jìn)行交流的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史長(zhǎng)河中，情感和設(shè)計(jì)如圖兩股不斷涌動(dòng)的潮流，推動(dòng)著人類造物活動(dòng)不斷向前發(fā)展。首先，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與情感之間不僅取決于“用”的結(jié)果，還與過(guò)程感受密切相關(guān)。其次，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中情感表現(xiàn)有多層次性，如感性的情感與理性的情感。既能有哪些直接通過(guò)感知引起人們生理變化產(chǎn)生感性的情感；也有與更深刻的社會(huì)意義相聯(lián)系而產(chǎn)生的更高層次的理性的情感。最后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中情感具有多樣性的特點(diǎn)，由于其復(fù)雜的目的性，其可能激發(fā)不同類型、不同層面的情感體驗(yàn)。

（1）廣告設(shè)計(jì)中對(duì)情感理念的體現(xiàn)。廣告是信息傳播的有效載體，也是以吸引人的注意力從而形成誘導(dǎo)、勸服與改變某種觀念的一種手段和策略。在廣告設(shè)計(jì)中，將情感融入其中，更能夠達(dá)到打動(dòng)人心的力量。由此可見(jiàn)，在從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法上，以美好的感情來(lái)烘托主題，真實(shí)而又生動(dòng)地反映這種審美感情，發(fā)揮藝術(shù)感染力將成為主流和趨勢(shì)。

（2）標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中對(duì)情感理念的體現(xiàn)。標(biāo)識(shí)是具有象征意義的視覺(jué)符號(hào)，以特定而明確的圖形、文字、色彩等造型元素和“言簡(jiǎn)意賅”的造型藝術(shù)形式來(lái)表示事物、象征事物的內(nèi)涵。如在2010年廣州亞運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“羊”的設(shè)計(jì)中，“羊”是吉祥物，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)符合，既能夠體現(xiàn)廣州的城市象征，還能夠傳遞美好的愿景，從而增強(qiáng)其文化情感。

2 情感理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中作用

“感人心者，莫先于情”，一個(gè)好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品必須具有生命力，能與觀賞者進(jìn)行視覺(jué)對(duì)話，有生命力最重要的一點(diǎn)就在于它的情感表現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和情感理念的契合能有效地傳達(dá)受眾的興趣、修養(yǎng)，甚至人生觀、價(jià)值觀等信息。情感理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，突破了物質(zhì)和精神之間的隔離，把對(duì)人們情感的關(guān)注融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，以有形的物質(zhì)形式承載了無(wú)形的寓意。

2.1 交融和共生

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與情感兩者缺一不可，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)本身并非只是針對(duì)消費(fèi)者或是使用者的需求，其更想表達(dá)的是設(shè)計(jì)者與受眾在情感上的溝通與互動(dòng)。交流本身也是設(shè)計(jì)的過(guò)程，設(shè)計(jì)是在不斷交流的過(guò)程中完成的。情感化設(shè)計(jì)使得設(shè)計(jì)作品和人類的情感這兩種相互依賴相互共生。

2.2 互動(dòng)

互動(dòng)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的情感表現(xiàn)的一個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)作品“情感化”因素的注入，賦予的情感是不可測(cè)量和量化的，而是需要靠人的心靈去感受和體驗(yàn)的，以產(chǎn)生互動(dòng)，人們通過(guò)直接與設(shè)計(jì)作品之間的交互作用感受物的特質(zhì)和屬性，并產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，而這些情感體驗(yàn)同時(shí)也能反過(guò)來(lái)影響人與設(shè)計(jì)作品之間的交互行為，由此引發(fā)的感動(dòng)，這就是設(shè)計(jì)最有魅力的地方。

2.3 刺激和回憶

情感是外界刺激的反映，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感知過(guò)的事物，思考過(guò)的問(wèn)題，練習(xí)過(guò)的動(dòng)作，體驗(yàn)過(guò)的情感等，事情經(jīng)過(guò)之后，在一定條件的影響刺激下，這些痕跡仍然能重新活躍，并作為經(jīng)驗(yàn)來(lái)參加以后的心理活動(dòng)中去，這便是刺激回憶。人們對(duì)于物品喜好和珍惜程度，往往取決于這個(gè)物品所能喚起的“情感回憶”，而這也正是懷舊設(shè)計(jì)風(fēng)潮長(zhǎng)盛不衰的原因之一。

3 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，審美就是主題與美的對(duì)象不斷交流情感產(chǎn)生的共鳴的過(guò)程。情感化設(shè)計(jì)時(shí)一種著眼于人的內(nèi)心情感需要和精神需要的設(shè)計(jì)理念，最終創(chuàng)造出令人感動(dòng)的設(shè)計(jì)物，是人獲得內(nèi)心愉悅的體驗(yàn)，讓生活化充滿了樂(lè)趣和感動(dòng)?？傊?，情感理念與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合，既能創(chuàng)造出設(shè)計(jì)價(jià)值的增值，也能為人們創(chuàng)造出一種“詩(shī)意”的環(huán)境，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美好愉悅的、溫暖愜意生活的追求。

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