契訶夫的《變色龍》中人物、情節(jié)及對(duì)話分析

周雨薇

摘 要：安東·巴甫洛維奇·契訶夫，是十九世紀(jì)俄國(guó)著名的文學(xué)家，短篇小說(shuō)的巨匠。小說(shuō)《變色龍》是一篇膾炙人口、含意深刻的作品。

關(guān)鍵詞：契訶夫 ；《變色龍》；分析

小說(shuō)《變色龍》通過(guò)警官奧楚蔑洛夫?qū)ΛC狗咬人事件的處理，揭露他逢迎權(quán)貴、徇私枉法、欺壓百姓的丑惡行徑， 反映沙快社會(huì)警察橫行、人民受欺的黑暗現(xiàn)實(shí)， 表達(dá)作者對(duì)沙皇專制制度的不滿和憎恨。

警官奧楚蔑洛夫在處理事件過(guò)程中，變來(lái)變?nèi)?，態(tài)度無(wú)常，時(shí)而嚴(yán)懲獵狗、處罰狗主人，時(shí)而吹捧獵狗， 訓(xùn)斥受傷者。瞬息之間，變化不定，反復(fù)多次。這不正活象“變色龍”嗎？ “變色龍”是一種動(dòng)物， 用它來(lái)作為小說(shuō)的題目，不僅深刻地揭示出統(tǒng)治階級(jí)的幫兇——警官奧楚蔑洛夫的丑惡本質(zhì)， 同時(shí)也表明作者辛辣的諷刺和無(wú)情的鞭撻。

小說(shuō)可分為三大毆。

第一大段： （從開(kāi)頭至“流露出悲苦和恐怖的神情。”）事件的發(fā)生。小說(shuō)一開(kāi)頭， 警官奧楚蔑洛夫就出場(chǎng)了， “他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，上面盛滿了沒(méi)收來(lái)的醋栗?！薄笆M”點(diǎn)明醋菜數(shù)量不少； “沒(méi)收來(lái)”暗示食物的來(lái)歷不明。著墨不多，但警察橫行霸道、到處敲詐勒索，可想而知。接著，寥寥幾筆，勾畫(huà)出故事發(fā)生的典型環(huán)境， 展示了沙俄統(tǒng)治下的社會(huì)的蕭條冷落。隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，傳來(lái)了“你咬人”、 “逮住它”的喊聲，出現(xiàn)了狗逃人追的場(chǎng)面。事情發(fā)生在警官奧楚蔑洛夫的身邊，這一切都是他耳聞目睹的。當(dāng)他走向人群時(shí)就看得更明白了：

受傷者—首飾匠赫留余“舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指伸給人們看”；

“罪犯”—一條自毛小獵狗， “坐在人群中央的地上，前腿劈外，探身發(fā)抖”。

這些描寫(xiě)， 清楚地告訴讀者：小獵狗咬傷T赫留金的右手指頭。事情是這樣明擺著。

這場(chǎng)狗和人、狗咬傷人的“官司”并無(wú)難斷之處，且看警官奧楚蔑洛夫是怎樣處理這事件的吧！

二大段：（從“這兒出了什么事兒？”至“好一條小狗……”）事件的處理。

“這兒出了什么事兒？”奧楚殘箔夫的厲聲發(fā)問(wèn)開(kāi)始了“案子”的“審訊”。首先是受傷者赫留金的“申訴”，他說(shuō)過(guò)這樣的話：“就連法律上也沒(méi)有那么一條，說(shuō)是人受了畜生的害就該忍著。”“法津上說(shuō)得明白……現(xiàn)在大家都平等啦?！焙樟艚鸬脑挶磉_(dá)了當(dāng)時(shí)下層勞動(dòng)者的呼聲。大家都平等這是良好的意愿；人不能受畜生的害， 更是正當(dāng)?shù)囊蟆７?，這是一個(gè)“神圣”、 “莊嚴(yán)”的字眼。然而赫留金哪里知道，在”法律”的背后隱藏著多少骯臟、丑惡！沙俄專制下的法律， 從來(lái)就不是“大家都平等的”。警官奧楚蔑洛夫，作為法律的執(zhí)行者，他是深深懂得其中的奧妙的。表面上他一派正經(jīng)，煞有介事，裝作秉公執(zhí)法的架勢(shì)，然而一旦觸犯他那個(gè)階級(jí)、他那個(gè)主子，甚而至于主子的一條小狗，那么，他決不與你講什么“平等”，人受畜生的害，在他看來(lái)就該“忍著”了。

因此，聽(tīng)了赫留金的“申訴”之后，在不了解狗主人身份的情況下，奧楚蔑洛夫作出這樣的處理： “這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦， 別拖延！”狗主人要出錢受罰， “我要好好教訓(xùn)他一頓”態(tài)度何其嚴(yán)厲， 判決何其果斷！當(dāng)有人告訴他“這好象是席加洛夫?qū)④姷墓?；?“好象”——末加肯定，純屬猜測(cè)而已。然而這猶如霹雷一聲，嚇得他全身冒汗，驚恐萬(wàn)狀，連忙脫掉衣服。這態(tài)度一變，便否定前判： “你那手指頭一定是給小釘子弄破的，異想天開(kāi)，想得到一筆賠償費(fèi)。”“一定”——憑空想象，閉眼瞎說(shuō)，言辭又這樣武斷、肯定。警官的專橫無(wú)理，躍然紙上。

接著，作者為了讓奧楚蔑洛夫的“變色術(shù)”得以充分的表演，讓人提出“將軍沒(méi)有這樣的狗”的疑問(wèn)。這一下，奧楚蔑洛夫又可以大擺其執(zhí)法公正的臭面孔了！于是態(tài)度又變，大罵狗是“下賤胚”，主人“得好好教訓(xùn)他一下。”話音末落， 又聽(tīng)到有人說(shuō)： “說(shuō)不定是將軍家的狗?！薄罢f(shuō)不定”——有些可能，表示估計(jì)而已。然而這猶如冷水一盆。 澆得他渾身發(fā)抖，掩飾不住內(nèi)心的恐懼和空虛，急忙穿上大衣了。態(tài)度三變，立刻派人護(hù)送獵狗“回府”，還特意叮嚀：“就說(shuō)這條狗是我找著，派人送上的?！狈暧鸟R，奴顏婢膝之狀可掬。剛才的“下賤胚”一下于成了“嬌貴的動(dòng)物”，受傷也只能“怪你自己不好”， “就該忍著”了。

將軍家的廚師普洛訶爾的到來(lái)，把故事推向高潮，同時(shí)為最后確定狗的主人提供可靠的證人。這中間，奧楚蔑洛夫的態(tài)度又變了兩變。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)這是將軍哥哥的狗， “整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫情”，話語(yǔ)變得溫柔動(dòng)聽(tīng)，對(duì)小狗也不忘拍捧至極，備加贊揚(yáng)起來(lái)。真是奴相十足，丑態(tài)百出。

這一段就是寫(xiě)事件的處理，即奧楚蔑洛夫不斷“變色”的過(guò)程。確定狗主人，是“變色”的根本原因。他的每一次變化隨著狗主人身價(jià)的改變而變化。這就使人清楚地看到：維護(hù)沙俄統(tǒng)治者的利益，這是奧楚蔑洛夫的階級(jí)本質(zhì)；巴結(jié)上司、趨炎附勢(shì)、欺壓百姓、借此上爬，這是央焚韻洛夫的丑惡行徑。從這點(diǎn)看，央楚屈洛夫無(wú)疑是統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)的一條忠實(shí)的走狗，無(wú)怪他處理和人的“官司”，站到狗的一邊去了。

不錯(cuò)，赫留金還說(shuō)過(guò)， “我的兄弟就在當(dāng)憲兵?！边@句話初看好似閑筆， 細(xì)讀耐人尋味。當(dāng)憲兵的兄弟比起將軍或?qū)④姷母绺纾l(shuí)個(gè)卑賤誰(shuí)個(gè)高貴，奧楚蔑洛夫是深知其中的份量的。赫留金在奧楚蔑洛夫面前談當(dāng)憲兵的兄弟，尤其是談法律，不正是辛辣的諷刺嗎？

第三大段：（從“普洛訶爾喊一聲那狗的名字”至文章結(jié)束）事件的結(jié)局。

“罪犯”——小獵狗被帶走了； “變色龍”揚(yáng)長(zhǎng)而去了，受傷者——首飾匠赫留金非但得不到賠償費(fèi)， 反而受到人門的嘲笑和警官的恐嚇。 “受了畜生的害就該忍著”，這就是結(jié)局。

小說(shuō)事件集中， 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)引人，富于變化。奧楚蔑洛夫在處理事件的過(guò)程中， 前后總共變了五次，但每次變化毫無(wú)雷同之處，各有各的特點(diǎn)，決非前次的重復(fù)。隨著故事情節(jié)波瀾起伏，跌官變化，步步深入， “變色龍”的丑惡行徑也層層剝離，最后終于原形畢露了。 恩格斯說(shuō)： “傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)本身流露出來(lái)而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)……”。作者就是采用形象思維的文藝創(chuàng)作方法，通過(guò)人物的行動(dòng)和對(duì)話，刻畫(huà)人物的性格，把“變色龍”勾畫(huà)得維妙維肖、栩栩如生。作者雖無(wú)半句直接的議論，而憎恨、批判的感情傾向，卻十分明顯地流露出來(lái)了。 而成功地運(yùn)用識(shí)刺的手法，也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)效果。

作者在刻畫(huà)奧楚蔑洛夫的形象時(shí)，還特別注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，特別是前后四次寫(xiě)到，奧楚蔑洛夫身上的那件軍大衣。小說(shuō)一開(kāi)始，作者就把這件具有象征意義的道具和它的主人一下子推到讀者的面前。奧楚蔑洛夫身著新軍大衣穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)，神氣活現(xiàn)。這新軍大衣是沙皇警犬的特殊標(biāo)志，是他裝腔作勢(shì)，用以嚇人的工具。作者以服裝交代了奧楚蔑洛夫的特殊身份。奧楚蔑洛夫聽(tīng)說(shuō)狗是將軍家的時(shí)，他嚇得大汗直冒，要巡警幫他脫去大衣。這揭示了他猛吃一驚，渾身燥熱的膽怯心理，也表現(xiàn)了他借此為自己變色爭(zhēng)取時(shí)間以便隨風(fēng)使舵的狡猾。這一“脫”，形象地表露出了這個(gè)狐假虎威、欺下媚上的沙皇走卒的丑惡心靈。當(dāng)他訓(xùn)了赫留金一頓，爾后忽聽(tīng)巡警說(shuō)不是將軍家的狗時(shí)，又立刻拼起威風(fēng)?？捎钟腥苏f(shuō)是將軍家的狗時(shí)，他又大諒失色，嚇得渾身發(fā)抖，要巡警幫他穿上大衣，以此來(lái)遮掩他剛才辱罵了將軍而心中更深一層的圍怯。這里的一“脫”一“穿”，熱而又冷，把奧楚蔑洛夫凌弱畏強(qiáng)的丑態(tài)暴露無(wú)遺。

契訶夫在二十世紀(jì)初激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)中預(yù)感到社會(huì)要發(fā)生巨大的變革，認(rèn)識(shí)到上流社會(huì)飽食終日的腐朽糜爛生活沒(méi)有意義， 沒(méi)有幸福，它“吞食別人的生命”，是一種罪惡，必須徹底改變，給它判處死刑。他在《新娘》、《櫻桃園》等作品里所描寫(xiě)的生氣勃?jiǎng)诺男氯松砩暇捅磉_(dá)了這種思想：“要緊的是叫您的生活翻一個(gè)身，其余的一切都是不關(guān)緊要的?！辈⑶宜嘈琶篮玫男律钜欢〞?huì)到來(lái)， “到那時(shí)候， 這兒就會(huì)有高大的漂亮的房子，美妙的花園，神奇的噴泉，…人人都有信仰，人人都知道自己為什么活著”。契河夫通過(guò)作品中的“新人”發(fā)出“新生活萬(wàn)歲”的呼聲， 混望著美好的未來(lái)，說(shuō)明他的思想有了新的變化，創(chuàng)作發(fā)展到新的高度。但必須指出他還有很大的階級(jí)局限性。從九十年代開(kāi)始，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基在日益高漲的革命形勢(shì)下， 已經(jīng)寫(xiě)出革命浪漫主義作品，可是契訶夫始終沒(méi)有突破資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，還是停留在進(jìn)步資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)觀點(diǎn)上來(lái)觀察社會(huì)，雖然意識(shí)到社會(huì)要發(fā)生變革，渴望著新的生活，但社會(huì)究竟怎樣變革，未來(lái)的新生活究竟是什么內(nèi)容，仍朦朦朧朧看不清楚。他雖希望富人和窮人，城里人和鄉(xiāng)下人和平合作，一起積投勞動(dòng)，共同過(guò)自由幸福的生活， 但這是永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的幻想。他看不到社會(huì)主義必然要代替資本主義的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)律，他害伯革命，不理解也不能接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命道路和社會(huì)主義的理想， 所以不能寫(xiě)出高爾基那樣歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的作品。契訶夫的創(chuàng)作盡管有不足之處，但他對(duì)俄國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)還是十分巨大的。他繼承并發(fā)展了由普希金、果戈理開(kāi)創(chuàng)的俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

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