淺析美術(shù)手工課在基礎(chǔ)教育美術(shù)教師培養(yǎng)中的價(jià)值

王世琴

（阿壩師范高等專科學(xué)校 美術(shù)系，四川 汶川623002）

1 美術(shù)手工課程的功能概述

美術(shù)手工課雖然沒有具體功能要求，但在綱要中把美術(shù)課作為綜合實(shí)踐課貫穿了整個(gè)九年義務(wù)教育，其作用與功能是不言而喻的，就是要培養(yǎng)在基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的動(dòng)手能力.具體而言，我們可從以下四個(gè)方面來認(rèn)識(shí).

1.1 動(dòng)手能力訓(xùn)練功能

動(dòng)手能力不強(qiáng)是當(dāng)下孩子的一個(gè)特點(diǎn)，大量高分低能學(xué)生的存在，說明我們的基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)人才中的缺陷是有目共睹的.而美術(shù)手工課第一功能就是通過教師講解、教授，學(xué)生動(dòng)手練習(xí)折、剪、編、刻、撕、刺繡、纏繞等傳統(tǒng)手工藝品的制作技能，學(xué)生必須自己動(dòng)手，在實(shí)際的操作學(xué)習(xí)與練習(xí)中有目的地訓(xùn)練動(dòng)手能力.

1.2 觀察能力培養(yǎng)功能

觀察能力是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，在十八大報(bào)告中，以55次頻率出現(xiàn)的“創(chuàng)新”一詞成為當(dāng)前我國改革的突破點(diǎn)和依托，承載著中華民族的太多厚望.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要從孩子抓起，要?jiǎng)?chuàng)新，先要學(xué)會(huì)觀察，觀察能力才是創(chuàng)新能力的依托.美術(shù)手工課不僅學(xué)習(xí)如何制作，還得培養(yǎng)學(xué)生如何選材，使他們養(yǎng)成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)造型，對(duì)材料的選擇、造型的設(shè)計(jì)都要表達(dá)我們對(duì)身邊事物的觀察與藝術(shù)再現(xiàn).美術(shù)手工課可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從大自然和身邊事物中尋找題材與材料，進(jìn)行作品創(chuàng)作，從而逐漸培養(yǎng)觀察和發(fā)現(xiàn)美的能力.

1.3 創(chuàng)新思維提升功能

在觀察基礎(chǔ)上對(duì)事物進(jìn)行再現(xiàn)，其實(shí)就是一個(gè)再現(xiàn)與創(chuàng)新的過程.創(chuàng)新能力的前提是創(chuàng)新思維，思維有了創(chuàng)新才可能真正具備創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與提升是一個(gè)連續(xù)不間斷的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程.美術(shù)手工課學(xué)生通過觀摩、作品欣賞和學(xué)習(xí)制作，學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)、構(gòu)思手工作品的過程中，養(yǎng)成善于思考、勤于思考的良好習(xí)慣.經(jīng)過一定時(shí)間的訓(xùn)練，其創(chuàng)新思維能力必然會(huì)得到很大程度的提升.

1.4 審美能力陶冶功能

21世紀(jì)人才的成功已不再局限于知識(shí)的儲(chǔ)備，情商一詞成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，高分低能不再是人們對(duì)孩子的成長(zhǎng)要求.具備對(duì)美的欣賞和感悟，是一個(gè)人情商的主要組成部分，藝術(shù)審美能力需要在不斷地欣賞與評(píng)價(jià)中形成.美術(shù)手工的學(xué)習(xí)制作過程，不僅教會(huì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)制作，還得學(xué)會(huì)對(duì)美的欣賞，懂得什么是美，從而激發(fā)學(xué)生手工創(chuàng)作熱情，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、評(píng)判美、創(chuàng)造美.

2 美術(shù)手工課與綱要的對(duì)接分析

要有效實(shí)現(xiàn)美術(shù)手工課四大功能，真正做到在基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)和提高學(xué)生的四種能力，就必須得有具備這四種能力與教育意識(shí)的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師，因此，我們的高校美術(shù)手工課堂必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念、改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，與《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）精神對(duì)接.

2.1 傳統(tǒng)美術(shù)手工課的缺陷

要在美術(shù)手工課教學(xué)過程體現(xiàn)綱要精神，實(shí)現(xiàn)精神與踐行對(duì)接，必須改變傳統(tǒng)手工課教學(xué)中存在的兩個(gè)問題.

2.1.1 教師單方教學(xué)行為阻礙四大功能的實(shí)現(xiàn)

傳統(tǒng)手工教學(xué)過程往往注重教師的單方教學(xué)行為，以教師為課堂的主要表演者，即使課堂中貫穿了學(xué)生的互動(dòng)，只是一種點(diǎn)綴而已.由于教學(xué)時(shí)間非常有限和人們對(duì)教學(xué)效果的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，教師的課堂也就非常直接而功利.教師首先會(huì)演示成品的制作過程，演示中會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)應(yīng)該如何制作.然后要求學(xué)生記住每個(gè)環(huán)節(jié)，按部就班地復(fù)制這個(gè)過程，這種復(fù)制是被動(dòng)的，學(xué)生很難有獨(dú)立思考、自我探究和自主創(chuàng)新的機(jī)會(huì).高職高專在培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的過程中尚且如此，培養(yǎng)出來的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師又何嘗不是復(fù)制這個(gè)過程，去教育和引導(dǎo)基礎(chǔ)教育階段的孩子.因此，必須改變傳統(tǒng)手工課中教師單方教學(xué)定位，教師不僅是教學(xué)的實(shí)施者，其任務(wù)不但要選擇、組織、提供教學(xué)資料，而且不能取代學(xué)生的獨(dú)立思考，應(yīng)該幫助學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)四大功能，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí).

2.1.2 陳舊的課堂評(píng)價(jià)理念阻礙四大功能實(shí)現(xiàn)

人們對(duì)于課堂教學(xué)效果的評(píng)價(jià)往往是看學(xué)生學(xué)會(huì)了、學(xué)到了多少所謂的有用東西，這是大家對(duì)一名教師教得好與不好的直接、直觀評(píng)價(jià).人們對(duì)手工課堂教學(xué)成效的評(píng)價(jià)也停留在學(xué)生學(xué)會(huì)了多少制作技能，會(huì)制作多少東西，展示了多少成果.這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與新綱要的精神是完全背離的，是一種陳舊的課堂評(píng)價(jià)理念.

在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，教師要求學(xué)生按部就班地復(fù)制自己的制作過程是在所難免的.基于教學(xué)時(shí)間的非常有限和對(duì)教學(xué)效果的要求，教師要求學(xué)生在最短的時(shí)間里，減少操作失誤，最大限度地復(fù)制教師的制作過程，基本上沒有時(shí)間和空間留給學(xué)生去思考、觀察、創(chuàng)新，依葫蘆畫瓢、照抄照搬教師的東西，這就使得手工課堂教學(xué)趨于僵化.手工課結(jié)束后的成果展示也是如此，這種直觀的教學(xué)過程，往往以五彩繽紛、琳瑯滿目的手工作品表現(xiàn)，奪人眼球達(dá)到展示的目的.這就要求教師在最短的時(shí)間里教會(huì)學(xué)生技能，因而教師只有簡(jiǎn)單的讓學(xué)生按部就班復(fù)制自己的過程，難有獨(dú)立思考、自主創(chuàng)新和審美追求的機(jī)會(huì)和時(shí)間.

2.2 美術(shù)手工課與綱要的對(duì)接分析

新綱要強(qiáng)調(diào)：改變接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力.美術(shù)手工課從功能上講和新綱要精神是完全吻合的，但問題是在實(shí)施中往往偏離本義，這就要求我們必須在二者之間找到對(duì)接點(diǎn).

2.2.1 構(gòu)建新型課堂，踐行綱要精神

要改變教師單方教學(xué)行為的繼續(xù)，需從兩方面下手構(gòu)建新型課堂：一是改變教師“先講后復(fù)制”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把教師講解和學(xué)生思考探究結(jié)合，更注重學(xué)生表現(xiàn)、注重學(xué)生獨(dú)立思考；二是學(xué)習(xí)內(nèi)容基于學(xué)生生活和需要，手工制作是可以和生活需要緊密結(jié)合，脫離現(xiàn)實(shí)生活的手工藝術(shù)品很難激發(fā)學(xué)生的共鳴，難有互動(dòng).把這個(gè)理念貫穿教師教學(xué)、學(xué)生探究和成果展示三環(huán)節(jié)，恰當(dāng)評(píng)價(jià)教師課堂和學(xué)生成績(jī)，才能真正踐行綱要精神.

2.2.2 教學(xué)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)功能

教與學(xué)的有效互動(dòng)才是提高課堂效果的基礎(chǔ)，互動(dòng)才能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí).要合理安排課堂時(shí)間和空間，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決問題的能力為目的，跳出依葫蘆畫瓢和要求技法精準(zhǔn)、作品標(biāo)準(zhǔn)化的程式化教學(xué)模式.因此，在手工課教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考、動(dòng)手操作，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和思維創(chuàng)新為前提.教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣設(shè)計(jì)教學(xué)步驟、實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)，把教師從教授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、答疑者、激勵(lì)者.把未來的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師培養(yǎng)成具有探究、獨(dú)立、思考能力的教育工作者，以自己獲取信息、處理信息，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力去培育基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生.

3 美術(shù)手工課對(duì)培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的價(jià)值思考

3.1 踐行綱要精神，培養(yǎng)合格的美術(shù)教育工作者

美術(shù)手工課的特點(diǎn)決定了其在九年義務(wù)教育階段的地位非常重要，它集美術(shù)、興趣、動(dòng)手等于一體，是開啟學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的重要環(huán)節(jié)，是復(fù)雜美術(shù)專項(xiàng)學(xué)習(xí)所無法達(dá)到的效果.因此，在美術(shù)手工課中踐行綱要精神，就顯得尤為重要.在手工課教學(xué)中，更容易把探究問題、勤于動(dòng)手的要求體現(xiàn)出來，在手工課的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、搜集、處理信息的能力與創(chuàng)新、審美的能力，這都充分體現(xiàn)了綱要的新精神.

3.2 創(chuàng)新教學(xué)理念，促進(jìn)美術(shù)師資的成長(zhǎng)

低層次的手工課要求是學(xué)會(huì)制作過程，完成某件作品，這種過程是見層次的，是很容易陷入僵化、程序化的學(xué)習(xí).藝術(shù)的魅力在于創(chuàng)新，手工藝術(shù)也需要?jiǎng)?chuàng)新，不僅僅是手工藝術(shù)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新.作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的師范院校，培養(yǎng)學(xué)生新的教學(xué)理念更加重要，手工課作為基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)過程的必修課程之一，要充分發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生新的教學(xué)理念的作用.在藝術(shù)品的欣賞與制作中，教會(huì)學(xué)生跳出僵化思維、簡(jiǎn)單復(fù)制，學(xué)會(huì)在藝術(shù)的靈感與創(chuàng)造中不斷探究、勇于創(chuàng)新.把綱要精神予以豐富，使其內(nèi)涵更加充足，才能幫助學(xué)生在未來的工作中順應(yīng)時(shí)代要求，完成培育合格建設(shè)者的歷史使命.

3.3 修正評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培育美術(shù)教師健康的藝術(shù)觀

如何在基礎(chǔ)教育階段培育學(xué)生健康的藝術(shù)觀，是推動(dòng)未來藝術(shù)發(fā)展走向的主要因素.因此，在高師師資培養(yǎng)中培育健康的藝術(shù)觀非常重要.正如前所述，手工課面臨的，一個(gè)突出問題就是評(píng)價(jià)體系.要轉(zhuǎn)變這種評(píng)價(jià)觀念，首先就得修正評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的藝術(shù)觀.作品在于表達(dá)自己對(duì)美的再現(xiàn)與追求，而不是用金錢去衡量，美沒有統(tǒng)一的模式和標(biāo)準(zhǔn)，是內(nèi)心對(duì)美的認(rèn)同，這與綱要“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性”的精神是相吻合的.

新綱要精神的踐行主要由基礎(chǔ)教育階段的教師去落實(shí)，而他們是否具備綱要要求的素養(yǎng)與能力，主要取決于大學(xué)階段的培養(yǎng).因此，在美術(shù)手工課中貫穿和體現(xiàn)綱要精神的意義不同尋常，對(duì)于培養(yǎng)符合綱要精神的合格師資具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義價(jià)值.

[1]彭 嵐.手工課程的教學(xué)問題及改進(jìn)建議[J].課程與教學(xué)，2012（12）：13.

[2]王世琴.論應(yīng)用型人才需求背景下的高職美術(shù)手工課教學(xué)思考[J].美術(shù)界，2014（2）：64.