外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐探索

朱芳+陳斌

近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不同地域間的人口流動(dòng)正在持續(xù)加劇，我國(guó)中小型城市周邊的大部分農(nóng)村以及城鄉(xiāng)結(jié)合部，外來(lái)民工子女的就學(xué)人數(shù)已接近或超過(guò)本地適齡兒童。由于不同地區(qū)間存在著地域文化、風(fēng)俗鄉(xiāng)情等方面的差異，外來(lái)民工子女在吃、喝、拉、撒以及穿、住、行等方面的生活習(xí)慣與本地學(xué)生相比暴露出更多的不良傾向，使得同一個(gè)校園內(nèi)產(chǎn)生了許多不和諧的“音符”，學(xué)校的德育工作正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如筆者所在的臨山鎮(zhèn)湖堤小學(xué)，地處浙江余姚西北部，全校有超過(guò)三分之二的外來(lái)民工子女學(xué)生就學(xué)。這些民工子女由于受家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境等因素的影響，品德行為和生活習(xí)慣的表現(xiàn)較差。而家長(zhǎng)又沒(méi)有足夠的時(shí)間和經(jīng)濟(jì)能力來(lái)顧及孩子們的生活習(xí)慣和生活質(zhì)量。因此，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)對(duì)外來(lái)民工子女進(jìn)行良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育已十分迫切。

目前，從兒童的生活習(xí)慣入手來(lái)研究?jī)和掠?，已?jīng)受到教育界和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。如中國(guó)科學(xué)院王極盛教授以及北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽教授分別進(jìn)行過(guò)關(guān)于1560例少年兒童不良行為習(xí)慣和關(guān)于兒童養(yǎng)成教育的研究等。就學(xué)校層面來(lái)看，中國(guó)少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)“十一五”課題組主持的《少年兒童行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究與實(shí)踐》課題，廣東省汕頭市大華路第一小學(xué)開(kāi)展的有關(guān)小學(xué)生良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)與研究，對(duì)培養(yǎng)兒童良好生活習(xí)慣的基本理論和實(shí)施策略都作了大量的實(shí)踐研究。基于上述單位與個(gè)人在兒童良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育方面取得的研究成果，筆者認(rèn)為，要想推動(dòng)現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)的德育工作，必須從外來(lái)民工子女的生活習(xí)慣入手，在農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐探索，而實(shí)踐探索的著力點(diǎn)則落在目標(biāo)培養(yǎng)體系的構(gòu)建以及目標(biāo)有效的落實(shí)上。

一、提煉習(xí)慣，構(gòu)建多元的目標(biāo)培養(yǎng)體系

目標(biāo)是一切行動(dòng)的指南，要在農(nóng)村小學(xué)深入開(kāi)展外來(lái)民工子女生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育，首先必須明確培養(yǎng)目標(biāo)，即要培養(yǎng)什么樣的人？鑒于培養(yǎng)一個(gè)人格健全的個(gè)體是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的工作，其目標(biāo)的指向絕非是單一的而是系統(tǒng)的、多層面的，這就要求在解決培養(yǎng)什么樣人的問(wèn)題上必須構(gòu)建起涵蓋個(gè)體知識(shí)、能力、觀念、個(gè)人責(zé)任感以及精神面貌在內(nèi)的多元的目標(biāo)培養(yǎng)體系。然而，無(wú)論是單一目標(biāo)的建立，還是多元目標(biāo)培養(yǎng)體系的構(gòu)建，都依賴(lài)于從兒童生活中提煉而來(lái)的良好生活習(xí)慣。這里所謂的提煉習(xí)慣是指有目的地篩選、提取外來(lái)民工子女與本地適齡兒童身上存在的主要的良好生活習(xí)慣以及其他成為21世紀(jì)合格國(guó)民必備的基本生活習(xí)慣。

1.建立目標(biāo)框架，突出導(dǎo)向性。學(xué)校要想培養(yǎng)外來(lái)民工子女良好的生活習(xí)慣，必須要有指導(dǎo)全校開(kāi)展具體工作的總體目標(biāo)與方向，我們把這里的總體目標(biāo)與方向稱(chēng)之為目標(biāo)框架。建立這一目標(biāo)框架，需要篩查學(xué)生日常生活中存在的良好習(xí)慣，再重點(diǎn)選取外來(lái)民工子女學(xué)生成長(zhǎng)必備且又容易養(yǎng)成的基本生活習(xí)慣，最后進(jìn)行歸類(lèi)整理。如筆者所在的學(xué)校，在建立總體目標(biāo)前，經(jīng)過(guò)了廣泛的調(diào)查研究，同時(shí)又注意遵循“低起點(diǎn)、多落點(diǎn)”的教育原則，使外來(lái)民工子女生活習(xí)慣的培養(yǎng)總目標(biāo)與內(nèi)容更貼近生活實(shí)際，并對(duì)各班建立具體的培養(yǎng)子目標(biāo)起到較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。在學(xué)期之初，學(xué)校校長(zhǎng)室就要結(jié)合德育計(jì)劃以及學(xué)生實(shí)際，提前出臺(tái)外來(lái)民工子女校內(nèi)生活習(xí)慣訓(xùn)練重點(diǎn)，指導(dǎo)各班開(kāi)展工作，如下表所示。

湖堤小學(xué)校內(nèi)生活習(xí)慣訓(xùn)練重點(diǎn)

2.細(xì)化目標(biāo)內(nèi)容，突出操作性。學(xué)校建立了目標(biāo)框架，班級(jí)層面就要對(duì)目標(biāo)框架內(nèi)的條目?jī)?nèi)容進(jìn)行再分解、再細(xì)化、再完善、再補(bǔ)充與再拓展，讓每位學(xué)生都能操作、都會(huì)操作。如筆者所在的學(xué)校，在學(xué)校出臺(tái)訓(xùn)練重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)師生共同參與，將每一項(xiàng)目標(biāo)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知相結(jié)合，制定出簡(jiǎn)便通俗的實(shí)施細(xì)則，細(xì)化出更具體的生活好習(xí)慣，這些細(xì)則的達(dá)成過(guò)程就是生活好習(xí)慣的實(shí)踐過(guò)程。例如根據(jù)“紅領(lǐng)巾胸前飄，見(jiàn)到同學(xué)有禮貌，見(jiàn)到師長(zhǎng)問(wèn)聲好”的教育要求，通過(guò)師生討論，設(shè)計(jì)出校內(nèi)生活好習(xí)慣的細(xì)化表格，如下表所示。

當(dāng)然，根據(jù)目標(biāo)框架細(xì)化良好的生活習(xí)慣既要注意共性也要分年級(jí)和班級(jí)，可以根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況體現(xiàn)一定的差異性。此外，各班也可根據(jù)班級(jí)實(shí)際對(duì)目標(biāo)框架內(nèi)的條目?jī)?nèi)容進(jìn)行拓展和延伸。筆者所在的學(xué)校曾號(hào)召外來(lái)民工子女發(fā)起過(guò)一個(gè)“尋找身邊良好生活習(xí)慣”的活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)由家長(zhǎng)、學(xué)生、教師共同評(píng)審。五年級(jí)（1）班就根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況制定了校內(nèi)班級(jí)公約，并在此基礎(chǔ)上制定出了校外班級(jí)公約，將外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)從校內(nèi)引向了家庭和社會(huì)，見(jiàn)下表所示。

501班班級(jí)公約

二、多管齊下，實(shí)踐中注重好習(xí)慣的生成

外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成需要經(jīng)歷認(rèn)知、矯正、磨合、鞏固四個(gè)階段，在每個(gè)階段內(nèi)又需經(jīng)歷不間斷的練習(xí)、反饋、啟發(fā)、激勵(lì)。這就需要學(xué)校整合校內(nèi)與校外（家庭、社會(huì)）的各種教育力量為外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成構(gòu)筑成長(zhǎng)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)發(fā)展環(huán)境。

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)外來(lái)民工子女感知好習(xí)慣。校園環(huán)境是外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣形成的重要環(huán)境。在校園內(nèi)營(yíng)造濃厚的文化氛圍，讓外來(lái)民工子女時(shí)時(shí)處處都能感知好習(xí)慣，是外來(lái)民工子女養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的前提條件。如筆者所在的學(xué)校為達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)，從打造校園文化入手，使校園環(huán)境處處充滿(mǎn)著良好生活習(xí)慣的教育色彩。校園內(nèi)按年級(jí)在走廊墻壁上掛上《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》以及勵(lì)志小故事的鏡框，所有走廊的橫梁上張貼上《論語(yǔ)》貼條，做到由淺入深、循循善誘，讓外來(lái)民工子女學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典的“包圍”中不斷刺激良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成；校園內(nèi)每一個(gè)花壇、廁所、樓梯都插上或貼上了富有童趣的溫馨提示牌，時(shí)刻提醒規(guī)范著孩子的一言一行、一舉一動(dòng)；學(xué)校每周一期的紅領(lǐng)巾廣播還開(kāi)辟了好習(xí)慣專(zhuān)欄，或播報(bào)小記者進(jìn)駐班級(jí)采風(fēng)紀(jì)實(shí)，或講述班級(jí)之星的成長(zhǎng)路程，或點(diǎn)評(píng)校園內(nèi)的不文明事，讓孩子在校園內(nèi)也能感受到來(lái)自“媒體”的輿論動(dòng)力和壓力。

2.創(chuàng)新班級(jí)管理模式，引導(dǎo)外來(lái)民工子女矯正壞習(xí)慣。外來(lái)民工子女在充分感知良好生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上，就會(huì)產(chǎn)生模仿的沖動(dòng)，但此時(shí)孩子的自我意愿與行為習(xí)慣之間往往表現(xiàn)為不一致，也就是在認(rèn)知上到位了，在行為上還經(jīng)常出錯(cuò)，這就需要孩子們?cè)诎嗉?jí)日常生活中經(jīng)歷高強(qiáng)度的糾錯(cuò)和矯正訓(xùn)練，需要班級(jí)管理者將各項(xiàng)日常管理工作整合到外來(lái)民工子女不良生活習(xí)慣的矯正工作之中，力求將班級(jí)常規(guī)管理做得更簡(jiǎn)約、更規(guī)范、更高效、更有序。筆者所在的學(xué)校用兩周時(shí)間安排一項(xiàng)好習(xí)慣的訓(xùn)練與矯正，像晨間活動(dòng)、課間活動(dòng)、午間自修、放心輔導(dǎo)自修等時(shí)間段，都是進(jìn)行好習(xí)慣滲透教育的時(shí)機(jī)。每個(gè)活動(dòng)以表格形式張貼在班級(jí)的布告欄上。在實(shí)踐過(guò)程中將學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成情況折算成品德銀行的好習(xí)慣金幣，學(xué)生一天內(nèi)習(xí)慣良好的記存儲(chǔ)好習(xí)慣金幣1元，有不良習(xí)慣被發(fā)現(xiàn)的，在其中支出欄中記好習(xí)慣金幣扣除1元，情況特別嚴(yán)重的扣2元。兩周一評(píng)，根據(jù)品德銀行的好習(xí)慣金幣的多少頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)拢?zhēng)人人過(guò)關(guān)。當(dāng)然，在班級(jí)強(qiáng)化矯正的過(guò)程中，需要班主任老師付出極大的愛(ài)心與堅(jiān)持。

3.推進(jìn)校園主題活動(dòng)，引導(dǎo)外來(lái)民工子女養(yǎng)成好習(xí)慣。當(dāng)外來(lái)民工子女自身存在的不良習(xí)慣與當(dāng)前接受的良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育相沖突時(shí)，就需要一個(gè)磨合內(nèi)化的過(guò)程。筆者所在的學(xué)校就曾有針對(duì)性地開(kāi)展了一系列相應(yīng)的活動(dòng)，其中重點(diǎn)推出了“改掉一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”為主題的系列活動(dòng)，先后組織開(kāi)展了生活習(xí)慣與衛(wèi)生知識(shí)講座、四項(xiàng)競(jìng)賽常規(guī)檢查、個(gè)人衛(wèi)生突擊檢查以及整理書(shū)包與疊衣服比賽、優(yōu)秀作業(yè)展、“我眼中的校園好少年”演講賽等活動(dòng)。由于多數(shù)外來(lái)民工子女雖在第二家鄉(xiāng)生活了好多年，但從未真正走進(jìn)過(guò)本地孩子的家庭，因而對(duì)良好生活環(huán)境及良好生活習(xí)慣缺乏直觀的認(rèn)知，于是學(xué)校組織開(kāi)展了“歡迎你來(lái)我家”“今日我當(dāng)家”等體驗(yàn)活動(dòng)，定期組織外來(lái)民工子女走進(jìn)本地學(xué)生的家庭體驗(yàn)生活，用親身的體驗(yàn)來(lái)代替枯燥的說(shuō)教。

4.整合家庭與社會(huì)資源，引導(dǎo)外來(lái)民工子女鞏固好習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣一經(jīng)習(xí)得仍需鞏固強(qiáng)化后才能真正生成。要讓孩子在校與在家、在社區(qū)（村委）表現(xiàn)都一樣，這就需要調(diào)動(dòng)家庭與社會(huì)的力量，形成一股合力。學(xué)校、家庭、社會(huì)是外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的三大支柱，學(xué)校開(kāi)展的外來(lái)民工子女生活習(xí)慣養(yǎng)成教育離不開(kāi)家庭與社會(huì)的支持，而學(xué)校教育最終也是為家庭和社會(huì)生活服務(wù)的，學(xué)校教育的終極目標(biāo)就是為了讓學(xué)生走出學(xué)校，在家庭與社會(huì)中更好地生活、學(xué)習(xí)。然而，縱觀當(dāng)前外地民工家庭和他們集群而居形成的小社會(huì)，環(huán)境可謂復(fù)雜，許多民工家長(zhǎng)生活邋遢、滿(mǎn)嘴臟話(huà)、賭博斗毆、小偷小摸等不良習(xí)氣，往往成為民工子女模仿的對(duì)象。因此筆者所在的學(xué)校利用家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、校訊通等途徑開(kāi)展了對(duì)外來(lái)民工家長(zhǎng)的培訓(xùn)與教育，讓他們明白近朱者赤近墨者黑、孟母三遷等道理，引導(dǎo)他們自覺(jué)改良生活習(xí)慣，成為孩子良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的表率。同時(shí)，還要求孩子和家長(zhǎng)共同遵守家庭公約、村民公約，每月進(jìn)行生活習(xí)慣的相互評(píng)價(jià)、相互考核、相互監(jiān)督，共同提高。

筆者認(rèn)為，以細(xì)小習(xí)慣為載體開(kāi)展的農(nóng)村外來(lái)學(xué)生良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐探索，是一條提升農(nóng)村小學(xué)德育工作十分有效的途徑。它培養(yǎng)目標(biāo)小而實(shí)，學(xué)生既看得見(jiàn)又摸得著。最根本的原因是學(xué)生的良好習(xí)慣源于生活，回歸生活，貼近學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生樂(lè)于實(shí)踐。而且培養(yǎng)方法富有人情味，學(xué)生在豐富多樣的情景及活動(dòng)中提升了認(rèn)知，深化了情感，鞏固了行為，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。筆者堅(jiān)信，要提升廣大農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子女的素質(zhì)完全可以通過(guò)細(xì)小習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)達(dá)成。

（浙江省余姚市臨山鎮(zhèn)湖堤小學(xué) 315400）

3.推進(jìn)校園主題活動(dòng)，引導(dǎo)外來(lái)民工子女養(yǎng)成好習(xí)慣。當(dāng)外來(lái)民工子女自身存在的不良習(xí)慣與當(dāng)前接受的良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育相沖突時(shí)，就需要一個(gè)磨合內(nèi)化的過(guò)程。筆者所在的學(xué)校就曾有針對(duì)性地開(kāi)展了一系列相應(yīng)的活動(dòng)，其中重點(diǎn)推出了“改掉一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”為主題的系列活動(dòng)，先后組織開(kāi)展了生活習(xí)慣與衛(wèi)生知識(shí)講座、四項(xiàng)競(jìng)賽常規(guī)檢查、個(gè)人衛(wèi)生突擊檢查以及整理書(shū)包與疊衣服比賽、優(yōu)秀作業(yè)展、“我眼中的校園好少年”演講賽等活動(dòng)。由于多數(shù)外來(lái)民工子女雖在第二家鄉(xiāng)生活了好多年，但從未真正走進(jìn)過(guò)本地孩子的家庭，因而對(duì)良好生活環(huán)境及良好生活習(xí)慣缺乏直觀的認(rèn)知，于是學(xué)校組織開(kāi)展了“歡迎你來(lái)我家”“今日我當(dāng)家”等體驗(yàn)活動(dòng)，定期組織外來(lái)民工子女走進(jìn)本地學(xué)生的家庭體驗(yàn)生活，用親身的體驗(yàn)來(lái)代替枯燥的說(shuō)教。

4.整合家庭與社會(huì)資源，引導(dǎo)外來(lái)民工子女鞏固好習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣一經(jīng)習(xí)得仍需鞏固強(qiáng)化后才能真正生成。要讓孩子在校與在家、在社區(qū)（村委）表現(xiàn)都一樣，這就需要調(diào)動(dòng)家庭與社會(huì)的力量，形成一股合力。學(xué)校、家庭、社會(huì)是外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的三大支柱，學(xué)校開(kāi)展的外來(lái)民工子女生活習(xí)慣養(yǎng)成教育離不開(kāi)家庭與社會(huì)的支持，而學(xué)校教育最終也是為家庭和社會(huì)生活服務(wù)的，學(xué)校教育的終極目標(biāo)就是為了讓學(xué)生走出學(xué)校，在家庭與社會(huì)中更好地生活、學(xué)習(xí)。然而，縱觀當(dāng)前外地民工家庭和他們集群而居形成的小社會(huì)，環(huán)境可謂復(fù)雜，許多民工家長(zhǎng)生活邋遢、滿(mǎn)嘴臟話(huà)、賭博斗毆、小偷小摸等不良習(xí)氣，往往成為民工子女模仿的對(duì)象。因此筆者所在的學(xué)校利用家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、校訊通等途徑開(kāi)展了對(duì)外來(lái)民工家長(zhǎng)的培訓(xùn)與教育，讓他們明白近朱者赤近墨者黑、孟母三遷等道理，引導(dǎo)他們自覺(jué)改良生活習(xí)慣，成為孩子良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的表率。同時(shí)，還要求孩子和家長(zhǎng)共同遵守家庭公約、村民公約，每月進(jìn)行生活習(xí)慣的相互評(píng)價(jià)、相互考核、相互監(jiān)督，共同提高。

筆者認(rèn)為，以細(xì)小習(xí)慣為載體開(kāi)展的農(nóng)村外來(lái)學(xué)生良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐探索，是一條提升農(nóng)村小學(xué)德育工作十分有效的途徑。它培養(yǎng)目標(biāo)小而實(shí)，學(xué)生既看得見(jiàn)又摸得著。最根本的原因是學(xué)生的良好習(xí)慣源于生活，回歸生活，貼近學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生樂(lè)于實(shí)踐。而且培養(yǎng)方法富有人情味，學(xué)生在豐富多樣的情景及活動(dòng)中提升了認(rèn)知，深化了情感，鞏固了行為，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。筆者堅(jiān)信，要提升廣大農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子女的素質(zhì)完全可以通過(guò)細(xì)小習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)達(dá)成。

（浙江省余姚市臨山鎮(zhèn)湖堤小學(xué) 315400）

3.推進(jìn)校園主題活動(dòng)，引導(dǎo)外來(lái)民工子女養(yǎng)成好習(xí)慣。當(dāng)外來(lái)民工子女自身存在的不良習(xí)慣與當(dāng)前接受的良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育相沖突時(shí)，就需要一個(gè)磨合內(nèi)化的過(guò)程。筆者所在的學(xué)校就曾有針對(duì)性地開(kāi)展了一系列相應(yīng)的活動(dòng)，其中重點(diǎn)推出了“改掉一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”為主題的系列活動(dòng)，先后組織開(kāi)展了生活習(xí)慣與衛(wèi)生知識(shí)講座、四項(xiàng)競(jìng)賽常規(guī)檢查、個(gè)人衛(wèi)生突擊檢查以及整理書(shū)包與疊衣服比賽、優(yōu)秀作業(yè)展、“我眼中的校園好少年”演講賽等活動(dòng)。由于多數(shù)外來(lái)民工子女雖在第二家鄉(xiāng)生活了好多年，但從未真正走進(jìn)過(guò)本地孩子的家庭，因而對(duì)良好生活環(huán)境及良好生活習(xí)慣缺乏直觀的認(rèn)知，于是學(xué)校組織開(kāi)展了“歡迎你來(lái)我家”“今日我當(dāng)家”等體驗(yàn)活動(dòng)，定期組織外來(lái)民工子女走進(jìn)本地學(xué)生的家庭體驗(yàn)生活，用親身的體驗(yàn)來(lái)代替枯燥的說(shuō)教。

4.整合家庭與社會(huì)資源，引導(dǎo)外來(lái)民工子女鞏固好習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣一經(jīng)習(xí)得仍需鞏固強(qiáng)化后才能真正生成。要讓孩子在校與在家、在社區(qū)（村委）表現(xiàn)都一樣，這就需要調(diào)動(dòng)家庭與社會(huì)的力量，形成一股合力。學(xué)校、家庭、社會(huì)是外來(lái)民工子女良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的三大支柱，學(xué)校開(kāi)展的外來(lái)民工子女生活習(xí)慣養(yǎng)成教育離不開(kāi)家庭與社會(huì)的支持，而學(xué)校教育最終也是為家庭和社會(huì)生活服務(wù)的，學(xué)校教育的終極目標(biāo)就是為了讓學(xué)生走出學(xué)校，在家庭與社會(huì)中更好地生活、學(xué)習(xí)。然而，縱觀當(dāng)前外地民工家庭和他們集群而居形成的小社會(huì)，環(huán)境可謂復(fù)雜，許多民工家長(zhǎng)生活邋遢、滿(mǎn)嘴臟話(huà)、賭博斗毆、小偷小摸等不良習(xí)氣，往往成為民工子女模仿的對(duì)象。因此筆者所在的學(xué)校利用家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、校訊通等途徑開(kāi)展了對(duì)外來(lái)民工家長(zhǎng)的培訓(xùn)與教育，讓他們明白近朱者赤近墨者黑、孟母三遷等道理，引導(dǎo)他們自覺(jué)改良生活習(xí)慣，成為孩子良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的表率。同時(shí)，還要求孩子和家長(zhǎng)共同遵守家庭公約、村民公約，每月進(jìn)行生活習(xí)慣的相互評(píng)價(jià)、相互考核、相互監(jiān)督，共同提高。

筆者認(rèn)為，以細(xì)小習(xí)慣為載體開(kāi)展的農(nóng)村外來(lái)學(xué)生良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐探索，是一條提升農(nóng)村小學(xué)德育工作十分有效的途徑。它培養(yǎng)目標(biāo)小而實(shí)，學(xué)生既看得見(jiàn)又摸得著。最根本的原因是學(xué)生的良好習(xí)慣源于生活，回歸生活，貼近學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生樂(lè)于實(shí)踐。而且培養(yǎng)方法富有人情味，學(xué)生在豐富多樣的情景及活動(dòng)中提升了認(rèn)知，深化了情感，鞏固了行為，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。筆者堅(jiān)信，要提升廣大農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子女的素質(zhì)完全可以通過(guò)細(xì)小習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)達(dá)成。

（浙江省余姚市臨山鎮(zhèn)湖堤小學(xué) 315400）