從“令人匪夷所思”說(shuō)開去

劉段肖

“匪夷所思”這個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在使用率頗高，文字中、口頭上常能見(jiàn)到和聽(tīng)到。但大多數(shù)使用者都在成語(yǔ)前加上“令人”“讓人”“使人”之類詞，這其實(shí)是病句。成語(yǔ)中的“夷”含義就是平常，這里指平常人。成語(yǔ)含義是：不是平常人、一般人所想象的。那么，成語(yǔ)內(nèi)已經(jīng)有了“人”，豈能在成語(yǔ)外再加“令人”？

其實(shí)，成語(yǔ)的使用有一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是要適合語(yǔ)境，在語(yǔ)氣上、語(yǔ)法上、邏輯上與所造句子諧調(diào)。成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中雖常作一個(gè)詞使用，但它是一個(gè)較大的語(yǔ)言單位，它本身結(jié)構(gòu)復(fù)雜，含義復(fù)雜，所以在句中與其他詞的搭配，與上下文的諧調(diào)都比較難，這是必須特別注意的。比如這個(gè)“匪夷所思”，如在前面加上“令人”之類詞，顯然是不懂“夷”的含義，所造的句子也就重復(fù)而不通。類似的情況還有“全身被打得遍體鱗傷”“搞得人民生靈涂炭”“他的學(xué)問(wèn)可以堪為人師”“這種新產(chǎn)品單等著待價(jià)而沽了”等等，這些用法都屬于成語(yǔ)內(nèi)外成分重復(fù)的毛病。

如果我們把這個(gè)問(wèn)題再展開點(diǎn)來(lái)討論，那么成語(yǔ)在句中的搭配問(wèn)題，還有不少需要注意的項(xiàng)目，今舉例說(shuō)明如下。

一、成分不當(dāng)

1.“他日積月累地抽煙，手指都熏黃了?！?/p>

這個(gè)成語(yǔ)常單獨(dú)使用，并不能當(dāng)修飾動(dòng)詞作狀語(yǔ)成分。

2.“為學(xué)生們五體投地的李老師走了?！?/p>

這個(gè)成語(yǔ)常作補(bǔ)語(yǔ)，不能作定語(yǔ)。

3.“學(xué)生在學(xué)校耳濡目染了老師的言行?！?/p>

這個(gè)成語(yǔ)不是及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)。

二、搭配不當(dāng)

1.“我們要警惕日本軍國(guó)主義起死回生?！?/p>

這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是別人起死者而使之回生（“起”字使動(dòng)），不能本人自起。這句話敘述主體錯(cuò)了，屬于搭配不當(dāng)。

2.“人民的生活安居樂(lè)業(yè)?！?/p>

這句話中的“居”和“業(yè)”，主體都是“人民”，而不是“生活”。此句把“人民”作定語(yǔ)，把“生活”作主語(yǔ)，顯然不妥。

3.“屈原的故事流芳千古?！?/p>

“流芳千古”的是“屈原”，而不是“故事”。此句與上句同病。

4.“一個(gè)學(xué)生應(yīng)該德、智、體全面發(fā)展，并駕齊驅(qū)?！?/p>

這句話主語(yǔ)是“學(xué)生”，一個(gè)學(xué)生不能“并駕齊驅(qū)”（即使“德、智、體”也能“驅(qū)”），主謂搭配不當(dāng)。

三、上下文語(yǔ)意不諧調(diào)

1.“王老師講課口若懸河，真是娓娓動(dòng)聽(tīng)?！?/p>

與“口若懸河”搭配的是“滔滔不絕”，與“娓娓動(dòng)聽(tīng)”搭配的是“生動(dòng)有趣”。因?yàn)榍罢咧v的是“沛然之勢(shì)”，而后者講的是“盎然之趣”。

2.“王大媽愛(ài)干凈，家里的物品總是有條不紊的?！?/p>

干凈應(yīng)該是一塵不染，整齊才是有條不紊。

3.“齊白石的畫，大抵是某種植物和一二只草蟲配在一起。植物用意筆，草蟲用工筆。兩種筆墨彼此襯托，相映成趣。植物更顯得欣欣向榮，草蟲更顯得栩栩如生?！?/p>

這段話如無(wú)后兩句，顯然用“相映成趣”是很恰當(dāng)?shù)?。但有了下文兩個(gè)“更顯得”，要與下文語(yǔ)意協(xié)調(diào)，則應(yīng)該用“相得益彰”。因?yàn)椤跋嘤吵扇ぁ笔莾晌锵嗯涓怀龉餐斐傻那槿?；而“相得益彰”則是兩物相配突出了雙方各自的特色，這才與這段話的兩個(gè)“更顯得”相諧調(diào)。

四、前后矛盾

1.“雨季到來(lái)之前，就應(yīng)檢查河堤，以防萬(wàn)無(wú)一失。”

檢查河堤防的是“失”，而“萬(wàn)無(wú)一失”是“不失”，“防”與“不失”矛盾。

2.“青山上紅花欲燃，如火如荼?！?/p>

用這個(gè)成語(yǔ)，應(yīng)該先知它的出處。此語(yǔ)出自《國(guó)語(yǔ)》，原是寫軍陣的。說(shuō)一個(gè)方陣紅衣紅旗，“望之如火”，一個(gè)方陣白衣白旗，“望之如荼”（荼，茅草開的白花），說(shuō)明軍威雄壯。以后這個(gè)成語(yǔ)就表示氣勢(shì)旺盛熱烈。但這句話是說(shuō)顏色的，一種紅花用紅白二色形容，構(gòu)成了一對(duì)二的矛盾。

3.“整治環(huán)境污染是全球問(wèn)題，中國(guó)也概莫能外。”

這里的“概”是“一概”“統(tǒng)統(tǒng)”的意思。成語(yǔ)是說(shuō)大家都不能例外。中國(guó)一個(gè)國(guó)，怎能稱“大家”？顯然矛盾。類似錯(cuò)句還有“他是一個(gè)莘莘學(xué)子”?！拜份贰笔潜姸嗟囊馑?，與“一個(gè)”矛盾。

五、不合情理

1.“翹首西望，蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工?！?/p>

這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是“人工之巧奪了天工”，而蒼山、洱海本來(lái)就是“天工”，不合情理。

2.“起伏的群山像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，巍峨雄壯，氣吞山河?！?/p>

此句主語(yǔ)是“群山”，說(shuō)“群山氣吞山河”，于理不通。如果將“群山”與“萬(wàn)里長(zhǎng)城”掉換，倒可以說(shuō)得通。

成語(yǔ)多半來(lái)自古漢語(yǔ)，其詞素多是單音詞，有些還很生僻，搞不清詞素的含義，就解不透整體的含義，使用起來(lái)，搭配起來(lái)，很容易出錯(cuò)。這是學(xué)習(xí)成語(yǔ)必須注意的。

文中引用的例句，都是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的，容易看清毛病。但即使復(fù)雜起來(lái)，如能理清主干與枝葉，也可以看出錯(cuò)誤來(lái)，只是需要更認(rèn)真一些。

（責(zé)編 張翼翔）