特魯多及其“公正社會(huì)”理念

薛寧

特魯多及其“公正社會(huì)”理念

薛寧

皮埃爾·埃利奧特·特魯多是加拿大歷史上第15位總理，先后當(dāng)政16年，是加拿大歷史上最著名的總理之一，更以其獨(dú)特的個(gè)人魅力和實(shí)行的一系列措施引人注目。在特魯多任職期間，他實(shí)行的一系列措施都是圍繞“公正社會(huì)”展開，把加拿大建成一個(gè)真正的“公正社會(huì)”是特魯多畢生所追求的目標(biāo)。

特魯多 公正社會(huì) 統(tǒng)一

一、特魯多個(gè)人簡(jiǎn)介

皮埃爾·埃利奧特·特魯多是加拿大著名的政治家，他于1919年10月18日生于加拿大魁北克省蒙特利爾市的一個(gè)富豪之家，父親是法裔加拿大人，母親兼有蘇格蘭和法國血統(tǒng)?？笨耸∈欠ㄒ峒幽么笕说闹饕劬拥?，同時(shí)也是加拿大民族矛盾最為激烈的地區(qū)，而特魯多所生活的蒙特利爾市是一個(gè)多種族、多膚色居民共同生活的都市，不僅有法裔加拿大人、英裔加拿大人，還有蘇格蘭人、愛爾蘭人。特魯多早年就讀于蒙特利爾市耶穌會(huì)為上層社會(huì)開辦的讓·雷·布雷伯夫古典學(xué)院，1943年榮獲蒙特利爾大學(xué)法律榮譽(yù)學(xué)位，1946年進(jìn)入美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，之后特魯多又到法國巴黎政治學(xué)院和倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院攻讀政治、法律和經(jīng)濟(jì)。1949年特魯多回國后在魁北克開展了他稱之為“民主革命”的斗爭(zhēng)，支持蒙特利爾的石棉罷工運(yùn)動(dòng)。1950—1951年特魯多在渥太華的樞密院辦事處工作，之后返回蒙特利爾從事勞工法和民法方面的法律工作，積極投身于反對(duì)杜普萊西政府的斗爭(zhēng)中，并號(hào)召進(jìn)行社會(huì)和政治變革。1950年6月他和朋友創(chuàng)辦的《自由城》出版創(chuàng)刊號(hào)，給魁北克省政府一拳重重的打擊，成為魁北克省自由和民主的象征。1959年9月，杜普萊西的去世“結(jié)束了民族聯(lián)盟所代表的反動(dòng)的、鎮(zhèn)壓的、腐敗的政權(quán)”[1]。莫里斯·杜普萊西于1936—1939年、1944—1959年間兩度出任加拿大魁北克省總理職務(wù)。執(zhí)政期間,杜普萊西斯在魁北克實(shí)行了包括農(nóng)業(yè)主義思想、拒絕加強(qiáng)政府在公共領(lǐng)域的職能、抵制聯(lián)邦政府對(duì)魁北克事務(wù)的干預(yù)等在內(nèi)的傳統(tǒng)主義政策,引起了魁北克法裔的不滿,導(dǎo)致了1960—1966年魁北克“平靜革命”的爆發(fā)。1960年魁北克自由黨在省選舉中獲勝，組成了以萊薩日為首的自由黨政府，進(jìn)行了具有民族主義色彩的“平靜革命”。“靜悄悄的革命”又稱為“平靜革命”，是20世紀(jì)60年代發(fā)生加拿大魁北克省的一次重大變革，給魁北克帶來了深刻的變化：促進(jìn)了魁北克社會(huì)的世俗化，擴(kuò)大了魁北克省政府職能，并且提高了該省公民參與政治的程度，提高了其社會(huì)的民主化，可以看作是魁北克政治現(xiàn)代化的起點(diǎn)?！捌届o革命”時(shí)期萊薩日等人所追求的只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)民族富足并壯大民族力量借以提高魁北克特殊地位?？笨朔ㄒ崦褡逯髁x分離運(yùn)動(dòng)日益高漲，制造恐怖活動(dòng)，使特魯多等人認(rèn)清了魁北克分離主義者的真正目的，同時(shí)也使特魯多與傾向魁北克獨(dú)立的朋友之間出現(xiàn)了裂痕。特魯多變成了魁北克民族主義尖銳的批判者，并贊成聯(lián)邦政府提出的英裔和法裔加拿大人將會(huì)有一個(gè)平等的、美好的未來的主張。這一系列的事情使特魯多逐漸產(chǎn)生了從講臺(tái)轉(zhuǎn)向政壇，進(jìn)而轉(zhuǎn)向聯(lián)邦政壇的想法。

1961—1965年特魯多在蒙特利爾大學(xué)擔(dān)任法學(xué)副教授期間，他的政治立場(chǎng)開始轉(zhuǎn)向自由主義。1963年大選聯(lián)邦自由黨獲勝，兩年后萊斯特·皮爾遜總理解散議會(huì)重新舉行聯(lián)邦選舉，特魯多在馬尚、帕拉蒂爾的游說下參加競(jìng)選。1965年三人通過選舉加入了聯(lián)邦自由黨并進(jìn)入國會(huì)。1966年特魯多被任命為皮爾遜總理的國會(huì)秘書，進(jìn)入國會(huì)16個(gè)月后受到皮爾遜總理的青睞，于1967年4月被任命為司法部長(zhǎng)。隨后他又因離婚訴訟法律改革和在墮胎、同性戀問題上的法律修改而聞名。丹尼斯·布萊茨韋特在環(huán)球郵報(bào)上寫道，特魯多可以認(rèn)為是到目前為止最非凡的司法部長(zhǎng)，他仍然是最引人矚目的電視人物,是加拿大政壇上可與肯尼迪相媲美的人物。1968年12月，皮爾遜總理宣布退休，特魯多被勸說參加自由黨領(lǐng)袖競(jìng)選。他因在聯(lián)邦自由黨魁北克組織的年會(huì)上堅(jiān)決反對(duì)魁北克省總理丹尼爾·約翰遜“兩個(gè)加拿大”的提議、堅(jiān)決捍衛(wèi)聯(lián)邦政府的地位而給加拿大人留下了深刻的印象，由此在加拿大掀起了一股特魯多旋風(fēng)。在他巡回競(jìng)選活動(dòng)中，所到之處都會(huì)受到熱烈的追捧，這也為他日后贏得選舉的最后勝利攢足了人氣。三輪投票過后特魯多遙遙領(lǐng)先，在第四輪的投票選舉中以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)當(dāng)選為自由黨第15任領(lǐng)袖，并于4月19日宣誓就任聯(lián)邦政府總理，一時(shí)間在加拿大出現(xiàn)了被新聞界稱之為“特魯多熱”的狂潮。特魯多執(zhí)政16年，以維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一為己任，實(shí)行的一系列措施都是為了維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定以及提高加拿大的國際地位。1984年特魯多最后一任任職未滿隱退，于2000年去世。

二、特魯多“公正社會(huì)”理念的形成發(fā)展及含義

特魯多生活的魁北克省是法裔加拿大人的主要聚居地，自英法戰(zhàn)爭(zhēng)后加拿大成為英國殖民地起，法裔加拿大人就把魁北克省作為自己最后的也是最重要的法語基地。從那時(shí)起，法裔加拿大人就一直為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)，英法裔加拿大人之間的矛盾也日益加劇?？笨耸∈冀K致力于建立“兩個(gè)加拿大”，把魁北克省從加拿大分離出來建立獨(dú)立的魁北克省，成為加拿大的“國中之國”，特魯多正是在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來的。1949年蒙特利爾市石棉工人罷工運(yùn)動(dòng)的興起，揭開了魁北克爭(zhēng)取民主、進(jìn)步的斗爭(zhēng)序幕。特魯多希望以創(chuàng)辦期刊宣傳進(jìn)步思想的形式推動(dòng)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。1950年特魯多和朋友帕拉蒂爾一直醞釀的期刊《自由城》正式發(fā)刊，他把《自由城》當(dāng)作在魁北克爭(zhēng)取現(xiàn)代化和民主，反對(duì)杜普萊西的武器，也是影響魁北克社會(huì)和政治思想的一種手段。特魯多把矛頭直指盤踞魁北克省政壇的民族聯(lián)盟和天主教會(huì)頑固勢(shì)力，把反對(duì)狹隘民族主義、爭(zhēng)取民主作為兩個(gè)斗爭(zhēng)目標(biāo)[2]。1956年為反對(duì)杜普萊西“兩個(gè)加拿大”的主張，那些反對(duì)杜普萊西的各種政治力量聯(lián)合起來組成了一個(gè)松散的聯(lián)合體——聯(lián)盟，目標(biāo)是在魁北克省推進(jìn)民主進(jìn)程。特魯多在《自由城》上發(fā)表文章說：“‘民主第一’應(yīng)該是全體魁北克省改革者共同的口號(hào)?！盵3]特魯多在《自由城》發(fā)表關(guān)于民主和狹隘民族主義的評(píng)論文章在今天看來并無多大爭(zhēng)議，但在50年代缺乏民主革命意識(shí)的魁北克看來無異于一次大革命。1965年特魯多被選舉為聯(lián)邦眾議院議員，1966年1月皮爾遜任命特魯多為國會(huì)秘書，1968年萊斯特·皮爾遜總理任職期滿，特魯多被選舉為該黨領(lǐng)袖。當(dāng)有記者問特魯多成為總理后的政治目標(biāo)是什么時(shí)，他沒有做具體回答，只是說如果當(dāng)選將會(huì)把“公正社會(huì)”作為施政綱領(lǐng)。這是特魯多首次在公開場(chǎng)合談及“公正社會(huì)”。

公正應(yīng)該是人類的共同追求,是各國政府力求實(shí)現(xiàn)的執(zhí)政目標(biāo)。美國著名哲學(xué)家、倫理學(xué)家約翰·博德利·羅爾斯[7]的“公正觀”認(rèn)為所有的社會(huì)基本價(jià)值即自由和機(jī)會(huì)、收入和財(cái)富、自尊的基礎(chǔ)，都要平等地分配，除非對(duì)其中一種或所有的價(jià)值的一種不平等分配合乎每個(gè)人的利益和這個(gè)公正觀的一個(gè)專門的方面——公正的第一原則即平等自由原則和公正的第二原則即機(jī)會(huì)的公正平等原則。特魯多認(rèn)為自由是一個(gè)公正的社會(huì)最重要的價(jià)值所在，自由權(quán)利的行使是公正社會(huì)的基本特征。沒有這些，人類不會(huì)期待真正的完美社會(huì)——社會(huì)中的個(gè)體就不可能認(rèn)識(shí)到自身的全部潛能。如果自由被剝奪，一個(gè)民族就不可能去追尋它自身的命運(yùn)[4]。1947年特魯多把進(jìn)步定義為“朝向自由的文明的緩慢的進(jìn)行曲”[5]。對(duì)特魯多而言，加拿大的“公正社會(huì)”應(yīng)該是確保加拿大文化多樣性和多元化的平等性，并不僅僅是指公民的平等，也包括機(jī)會(huì)的平等。公正社會(huì)是所有人都要參與的社會(huì)；公正社會(huì)是個(gè)人自由在國內(nèi)都能得到更好的機(jī)會(huì)；公正社會(huì)將是一個(gè)團(tuán)結(jié)的加拿大，公民積極參與國家的發(fā)展，機(jī)會(huì)平等得到確保。特魯多所指的“國家”是包括加拿大各個(gè)省份的聯(lián)邦國家，而不是魁北克省獨(dú)立于加拿大大家庭之外的不完整的國家。多倫多大學(xué)歷史學(xué)家肯尼思·麥克納特就曾預(yù)言：“特魯多的政治命運(yùn)就是加拿大的政治命運(yùn)。”[6]加拿大是一個(gè)年輕的、富裕的國家，又是一個(gè)擁有兩種語言、種族和宗教信仰復(fù)雜的聯(lián)邦制國家。特魯多競(jìng)選的當(dāng)晚，宣布他所組建的聯(lián)邦政府的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“公正的社會(huì)”，著重強(qiáng)調(diào)英語和法語地位的平等和經(jīng)濟(jì)上的平等，即所有加拿大人聯(lián)合起來使國家變得更加強(qiáng)大。特魯多認(rèn)為公正社會(huì)最重要的部分是加拿大各區(qū)域經(jīng)濟(jì)的平衡和穩(wěn)定，而加拿大的語言問題，關(guān)于機(jī)會(huì)的平等和政府保護(hù)弱者的需要和抵制泛濫的投機(jī)者也是公正社會(huì)的體現(xiàn)[7]。當(dāng)特魯多被記者問道歷史將如何記載“特魯多是一位怎么的總理”這一詞條時(shí)，特魯多答道：“我希望這樣寫：皮埃爾·特魯多是這樣一位總理，不管成功與否，他使加拿大人接受了英語和法語兩種官方語言，并且這兩種語言的地位平等；他成功地消除了地區(qū)差異，使加拿大人真正認(rèn)識(shí)到一個(gè)統(tǒng)一的國家要比一個(gè)分裂的國家好得多。這也是我參加競(jìng)選進(jìn)入政壇想給予大家的，也是加拿大人一直所期盼的?！盵8]從1968年上任總理以來，特魯多就開始了他實(shí)施“公正社會(huì)”綱領(lǐng)的步伐。

[1](加)唐納德·克萊頓.山東大學(xué)翻譯組譯.加拿大近百年史 (1867—1967).商務(wù)印書館香港印刷廠,1979. 472.

[2]劉廣太.加拿大的象征——特魯多總理傳.世界知識(shí)出版社,2005.11.

[3]George Radwanski,Trudeau,the New American L ibrary of Canada limited,1979.72.

[4][5]ThomasS.Axworthy&PierreElliottTrudeau,To wardsaJustSociety,Penguin Books,1992.401,402.

[6][7]George Radwanski,Trudeau,the New America n Library of Canada Limited,1979.81,82—83.

[8]ThomasS.Axworthy&Pierre Elliott Trudeau,Tow ardsa Just society,Penguin Books,1992.161—162.

薛 寧 濰坊科技學(xué)院 講師 碩士

（責(zé)編 張佳琪）