循著獨特的解讀路徑，進行高中語文詩歌教學

劉大富

摘 要 中國是詩的國度，解讀詩歌是中學生基本的能力，教師教會學生解讀詩歌是一項重要的教學任務。文章從詩歌的基本特點著手，以“課標要求”為出發(fā)點，闡述了進行高中語文詩歌教學的一條路徑：先解決教學中存在的問題，再從“知人論世、抓‘詩眼、循語言和抓意象悟意境”這一路徑，對詩歌教學進行了有益的探究，對高中詩歌教學進行了有益的探討。

關鍵詞 高中語文；詩歌教學；解讀路徑

有人說：詩歌是文學的童年。也有人說：詩歌是文學的最高形式。前者強調(diào)詩歌是最早的文學樣式，后者強調(diào)詩歌是文學藝術群山之峰。我國一向被稱為“詩的國度”，唐詩、宋詞、元曲一直我國文學的瑰寶。其最基本的特點在于抒情，具有感情色彩。

“課程目標”強調(diào)：學生“要努力提高對古今詩歌語言的感受力，體味詩中的積極情感，提升審美能力和境界”。這體現(xiàn)出語文課程改革對詩歌教學的高度重視。但在實際教學中，很多中學語文教師都認為詩歌比較難教，在上詩歌課時都走著“復述大意、歸納主題、概括表達方法”教學路子，了無新意，嚴重脫離詩歌本身，不進行美的賞析，如此惡性循環(huán)下去，教師不愿教、學生不想學。

怎么解決這一問題呢？詩歌是語言藝術和情感魅力的融合，是最精純美妙的文體。學習詩歌最基本的策略是誦讀，古人有“讀書百遍，其義自見”“三分詩，七分讀”的說法。因此，教師要指導學生在反復誦讀中讀出詩的節(jié)奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。

在通讀之后教師有必要將學生引入詩人的世界中，即知人論世。文學作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關系，因而只有把握作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學作品的思想內(nèi)容。以《再別康橋》為例：

第一，作者徐志摩是為了藝術、自由和美而活著的。作為詩人，他注定像蠶一樣用生命結成雪白的繭，在繭成的那天羽化飛升而去；他注定像荊棘鳥一樣，銜著銳利的荊棘，在只有一彎新月的夜晚，不斷為理想而鳴唱，直到滿嘴鮮血淋漓，直到生命的終了。

第二，1928年，徐志摩重游英國。7月的一個傍晚，他悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉星移，物是人非，沒有人認識他，滿腔的熱情和對母校的眷戀無以傾訴。前來尋夢的他，悵然若失。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作，揮筆寫下了《再別康橋》這首詩。如果了解了這些背景，我想，對引導學生正確理解詩歌有很重要的作用。

“知人論世”之后，學生就要將自己化為詩歌生命的一部分，當自己的靈魂與作者融為一體，回到當時詩歌創(chuàng)作的情境中，與詩人產(chǎn)生共鳴，體會到詩人的喜怒哀樂，對詩歌的理解一定有更深層次的理解，也有較為獨特的視角去思考。

詩歌鑒賞的最大訣竅在于先要找到切入點，讓學生很快了解詩人想要表達的情感。在教學中我們可以采用以下三種常見的方法。

首先是抓“詩眼”。眼睛是心靈的窗戶，詩眼就是詩歌的大門，通過這扇門便可了解到詩歌的內(nèi)在意蘊。所謂“詩眼”，是一首詩或一句詩中最精彩最關鍵的詞句。我們在進行詩歌教學時，應讓學生主動去尋找詩眼，抓住詩眼，由此切入有助于了解全詩立意。詩眼有“句之眼”和“篇之眼”兩種，“句之眼”常是一個字或一個詞，因為動詞能表現(xiàn)事物的發(fā)展變化、矛盾斗爭，最能體現(xiàn)詩的意境。如毛澤東的《沁園春？長沙》有“鷹擊長空，魚翔淺底”一句，其中“擊”“翔”二字有力的展現(xiàn)了作者的頑強斗志，這兩個字自然成為了詩眼?！捌邸本褪侨顬閭魃竦脑娋?。像臺灣詩人鄭愁予的《錯誤》，其中“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”一句即為全詩的精華所在，使全詩迅速“立骨”。

第二是循語言進入詩歌。詩歌是語言的藝術，詩歌的魅力就是語言的魅力。古人講究煉字煉句，就是對詩歌語言的錘煉。因此，在教詩時與其要求學生空洞地概括大意歸納主題，還不如先問問他們喜歡哪些句子，好的詩句必然會吸引或打動學生。教詩就是要喚醒學生對語言的敏感，把他們的關注力集中到詩的語言本身上來。為什么《再別康橋》能夠流傳至今為人喜愛？不正是因為有“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這類優(yōu)美的句子嗎？再比如海子的“我只愿面朝大海/春暖花開”詩句引起了多少情感的潮汐。這都說明了語言本身的魅力和耐人尋味之處，在體味到語言的魅力后，感受到詩中的情感也是自然而然的了。

第三是由意象感悟意境?！耙庀蟆笔侵袊糯恼撝械闹匾拍?。詩人鄭敏說：“詩如果是用預制板建成的建筑物，意象就是一塊塊的預制板?！彼终f：意象“象一個集成線路的組件……它對詩的作用好象一個集成線路的組件對電子儀器的作用?！痹姷膭?chuàng)造力、想象力、一切生命力，都在意象的塑造上，所以對詩的解讀離不開對意象本身的把握，比如舒婷的《致橡樹》中選取木棉和橡樹兩個主要意象來表達自己的愛情觀，而裴多菲的《我愿意是急流》卻用了相對的幾個意象來表達另一種截然不同的愛情觀。引導學生從詩歌意象創(chuàng)造的總體氛圍中去把握它所要暗示或啟迪讀者的東西，通過意象去理解意境，這是個有一定難度的過程，教師要巧妙運用各種方法來完成，比如說借助于聯(lián)想和想象。

解讀詩歌的路徑還有很多，教師可依據(jù)自己的特長和學生的實情確定方案。

誦讀和鑒賞是詩歌教學的兩個基本策略，無論老師教，還是學生學，都要抓好這兩方面。每一首值得傳誦的詩歌，它都浸潤著詩人的血性與靈性，讓我們一起靜下心來，思考，我們、學生和詩歌之間的關系。黎巴嫩的偉大詩人紀伯倫也說過：“詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口涌出的一首歌曲”。

教師要在詩歌教學中，把自己化為一首詩歌，讓學生與你一起燃燒！

參考文獻：

[1]《試論高中語文現(xiàn)當代詩歌的教學》.郭冬梅.《中學語文教學研究》，2012.9

[2]《新課標解讀》.劉強.北京教育出版社，2012.3

[3]《詩歌意象鑒賞探微》.郭毅.《課程·教材·教法》，2013.6