舒群在延安文藝座談會(huì)前后

王紀(jì)剛

【摘要】本文梳理了舒群參與《解放日報(bào)》副刊以及在延安文藝座談會(huì)前后的相關(guān)活動(dòng)，既展示了舒群在其中的重要作用，也有助于了解和把握延安文藝座談會(huì)的籌備過程以及黨在延安時(shí)期的文藝政策。

【關(guān)鍵詞】舒群；《解放日報(bào)》；文藝座談會(huì)

【中圖分類號】D231 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1674—0351（2014）02—0112—04

作為一名“人民作家”，舒群在其漫長的革命文藝活動(dòng)與藝術(shù)實(shí)踐歷程中，忠實(shí)踐行黨的文藝路線并取得了卓越的成就。探討舒群在延安文藝座談會(huì)前后的活動(dòng)，對于了解和把握黨在延安時(shí)期的文藝政策，回顧和總結(jié)舒群延安時(shí)期的文化工作經(jīng)歷，都有著特殊的意義。

舒群原名李書堂，滿族，1932年加入中國共產(chǎn)黨，1935年在上海參加“左聯(lián)”，1937年受黨組織派遣，與周立波以及美國進(jìn)步作家史沫特萊一起深入山西八路軍總部和抗戰(zhàn)前線進(jìn)行采訪，期間還兼任朱德總司令的秘書。1938年第一次來延安，并見到了毛澤東，相談甚歡。1940年再次來到延安，先后任魯藝教員、文學(xué)系主任、《解放日報(bào)》副刊主編等。由于工作的關(guān)系，尤其是作為著名作家、報(bào)刊主編，舒群與毛澤東的交往頻繁而密切，因此，在延安文藝座談會(huì)的醞釀、組織、宣傳過程中，舒群均發(fā)揮了重要的作用。

一、從《解放日報(bào)》改版說起

《解放日報(bào)》作為延安時(shí)期黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，1941年創(chuàng)刊以來，發(fā)揮了重要的作用，但也存在一些不足，特別是從黨性和人民性上沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)貌，版面安排上，對國際新聞、國內(nèi)新聞（包括國統(tǒng)區(qū)新聞）關(guān)注過多，而對陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地的新聞則關(guān)注和突出不夠，政治敏銳性不強(qiáng)，與黨組織和人民大眾的需求還有距離。

1942年2月11日，毛澤東主持中央政治局會(huì)議，認(rèn)為《解放日報(bào)》應(yīng)把注意力放在中國抗戰(zhàn)、我黨活動(dòng)和根據(jù)地建設(shè)上面，要反映群眾的活動(dòng)，充實(shí)下層消息。[1]362在同年3月11日中央政治局會(huì)議上，毛澤東再次指出報(bào)紙必須地方化，要反映地方情形，黨報(bào)要反映群眾，執(zhí)行黨的政策，增強(qiáng)黨性觀念。[1]368為此，毛澤東在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，與時(shí)任中央政治局委員、《解放日報(bào)》社社長博古等多次商議、研究，決定從1942年4月起，對《解放日報(bào)》進(jìn)行改版，“由不完全的黨報(bào)變成完全的黨報(bào)”。[2]441

1942年3月，擔(dān)任《解放日報(bào)》副刊部主編的丁玲因?yàn)橐獙Ｐ膭?chuàng)作的緣故，提出由舒群接替她的工作。[3]463月9日，中央決定舒群為《解放日報(bào)》文藝副刊主編。3月31日，毛澤東召集延安各部門負(fù)責(zé)人和作家共70多人開座談會(huì)，討論《解放日報(bào)》改版問題，舒群也參加了會(huì)議。

4月1日，《解放日報(bào)》改版，并發(fā)表社論《致讀者》，宣布從當(dāng)天起報(bào)紙的版面加以徹底的改革，“要使《解放日報(bào)》能夠成為真正戰(zhàn)斗的黨的機(jī)關(guān)報(bào)”。[4]

文藝副刊也進(jìn)行了改版。主要是撤銷“文藝”專欄刊頭，改第四版為綜合性的?？Ｔ瓉怼拔乃嚈凇币恢芤妶?bào)四五期，現(xiàn)在要改為每天見報(bào)的綜合性、雜志性并以文學(xué)藝術(shù)為主的整版副刊。在改版后的副刊上，既要發(fā)表社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的稿件，又要陸續(xù)創(chuàng)辦、加強(qiáng)工青婦的專刊，創(chuàng)辦推動(dòng)整風(fēng)學(xué)習(xí)的《學(xué)習(xí)》專刊等等。[5]11

時(shí)年29歲的舒群擔(dān)任主編后，尤其是面對即將改版的《解放日報(bào)》，擔(dān)心業(yè)務(wù)不熟，感到難以勝任。毛澤東得知后，便找舒群談話，懇切地說：要找這么完全的人，這么有能力的人，你給我介紹一位。難道沒有這么一個(gè)人，綜合性的副刊就不辦了嗎？全能的人，現(xiàn)在沒有，將來也不能有。你編文藝副刊，文藝副刊是個(gè)點(diǎn)，也是個(gè)面。因?yàn)槟闶歉阄膶W(xué)的，所以文學(xué)是你的點(diǎn)，文藝是你的面。你也要由點(diǎn)到面嘛。你編綜合性副刊，文藝是你的點(diǎn)，社會(huì)科學(xué)就是面了。都是先點(diǎn)后面，從點(diǎn)到面嘛！先文學(xué)的點(diǎn)，后文藝的面；先文藝的點(diǎn)，后社會(huì)科學(xué)的面。面反過來又會(huì)促進(jìn)點(diǎn)，使點(diǎn)深化。只要在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)、提高，由點(diǎn)到面，你就一定能勝任這項(xiàng)工作。[6]22

毛澤東不僅對舒群委以重任，后來還親自出面為他主編的第四版征稿。

1942年9月20日，毛澤東親自起草了《〈解放日報(bào)〉第四版征稿辦法》，約請鄧發(fā)、彭真、艾思奇等16人為第四版征集稿件，并強(qiáng)調(diào)指出：“各同志擔(dān)負(fù)征集之稿件，須加以選擇修改，務(wù)使思想上無毛病，文字通順，并力求通俗化?！盵1]405

當(dāng)時(shí)毛澤東對黨報(bào)副刊非常關(guān)懷，第四版許多重要稿件都送他審閱修改，有時(shí)還為稿件寫按語，甚至連怎樣發(fā)排和適應(yīng)什么樣的花邊也提出建議。第四版有關(guān)文藝的問題，一般都是舒群直接和毛澤東聯(lián)系。[7]12舒群追憶當(dāng)時(shí)的情景說：“毛主席直接關(guān)心指導(dǎo)，凡有轉(zhuǎn)載，均經(jīng)毛主席親筆批示，例如郭沫若《甲申三百年祭》、徐悲鴻《古元木刻》等等，倘有社長博古同志審而難定的稿件，例如謝老《一得書》篇章，肖老某某詩文等等，他即攜面呈毛主席”。[8]44

舒群參與《解放日報(bào)》副刊的編輯及改版工作，為他進(jìn)一步熟悉延安文藝狀況，增加與藝術(shù)家的交流，提供了必要的條件，也為此后通過《解放日報(bào)》配合延安文藝座談會(huì)的組織與宣傳，積極發(fā)揮黨報(bào)的作用，奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、參與文藝座談會(huì)的調(diào)研與籌備

抗戰(zhàn)以來，越來越多的知識分子和文化界人士投奔延安，他們熱情謳歌邊區(qū)火熱的戰(zhàn)斗生活，先后成立了中國文藝協(xié)會(huì)、山脈文學(xué)社等70多個(gè)文藝協(xié)會(huì)和社團(tuán)，創(chuàng)辦了《文藝戰(zhàn)線》、《中國文化》等幾十種文藝刊物，排演了《欽差大臣》、《日出》等中外名劇，組織開展音樂會(huì)、美術(shù)沙龍、漫畫展覽、詩歌朗誦等文藝活動(dòng)，丁玲等人還組織了西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，開赴抗日最前線。

延安文藝在不斷繁榮的同時(shí)，也在個(gè)別方面出現(xiàn)了脫離實(shí)際、脫離群眾的現(xiàn)象，片面追求“關(guān)門提高”。在魯藝任教的周立波回憶：我們和農(nóng)民毗鄰而居，但整整四年之久，我沒有到農(nóng)民的窯洞去過一次。[9]部分文藝工作者用極端民主、個(gè)人主義、平均主義等小資產(chǎn)階級思想來觀察革命隊(duì)伍和根據(jù)地的生活。個(gè)別文藝團(tuán)體和文化人中間，還存在著一定的宗派主義傾向。

毛澤東喜歡接觸文化界人士，利用各種機(jī)會(huì)與他們交流。在關(guān)注到延安文藝界存在的問題后，毛澤東更是集中時(shí)間，廣泛進(jìn)行調(diào)研，其中與舒群就多次進(jìn)行了交流和討論。

1941年8月11日，毛澤東專程到中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)延安分會(huì)駐地，看望蕭軍、艾青、舒群等作家，恰好舒群不在。次日，毛澤東致信蕭軍，邀請舒群等人來?xiàng)罴規(guī)X一敘。舒群等人應(yīng)約前往，暢談?dòng)嘘P(guān)文藝和文藝界方面的許多問題，并與毛澤東共進(jìn)午餐。

1942年4月13日，毛澤東致信舒群：“前日我們所談關(guān)于文藝諸方面問題，擬請代為搜集反面的意見（各種各色），如有所得，請隨時(shí)示知為盼”。

舒群不僅幫助征集文藝界的意見，并多次與毛澤東交流看法，有時(shí)還受毛澤東的委托，多次聯(lián)系和引薦蔡若虹、華君武等藝術(shù)家到毛澤東住處進(jìn)行座談、討論。中組部部長陳云、中宣部代部長凱豐往往一起參加，從而幫助毛澤東和黨中央掌握了比較全面的情況，為文藝座談會(huì)的召開作了必要的準(zhǔn)備。

4月27日，受毛澤東委托，舒群等人草擬了一份參加文藝座談會(huì)的人員名單，在此基礎(chǔ)上，毛澤東又征求有關(guān)方面的意見，補(bǔ)充了一些人的名字。據(jù)黎辛回憶，舒群草擬名單回來，告訴黎辛：出席會(huì)議的人，一般都是在文藝創(chuàng)作、研究或者表演、導(dǎo)演方面有成就的文藝家，約80人。[10]205

根據(jù)中央的安排，確定1942年5月在延安召開文藝座談會(huì)。

三、參加文藝座談會(huì)的討論與宣傳

延安文藝座談會(huì)從5月2日開始，共開了三次，跨度達(dá)22天。作為會(huì)議代表，并且是《解放日報(bào)》副刊主編，舒群全程參加了會(huì)議。

會(huì)議由凱豐主持，毛澤東首先作了關(guān)于此次會(huì)議目的的開場白，他說：“今天邀集大家來開座談會(huì)，目的是要和大家交換意見，研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系，求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對其他革命工作的更好的協(xié)助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務(wù)?！盵1]378接著提出立場、態(tài)度、對象、感情和學(xué)習(xí)等問題，供會(huì)議討論。

座談會(huì)發(fā)言中，大家無拘無束，暢所欲言，時(shí)而還會(huì)出現(xiàn)激烈的爭論。5月16日第二次會(huì)議，繼續(xù)聽取與會(huì)者對文藝問題發(fā)表的各種意見，現(xiàn)場氣氛熱烈。

5月23日，座談會(huì)舉行最后一次會(huì)議。在大家發(fā)言討論后，毛澤東總結(jié)說，座談會(huì)開了三次，開得很好，中央的意見是一致的。有些問題我再講一點(diǎn)。毛澤東圍繞著文藝運(yùn)動(dòng)中的根本方向問題，主要是一個(gè)為群眾的問題和一個(gè)如何為群眾的問題，進(jìn)行了深入的闡述。這也就是今天《講話》中“結(jié)論”部分的主要內(nèi)容。

三次座談會(huì)中間，《解放日報(bào)》作了積極的報(bào)道和宣傳，應(yīng)該說是對座談會(huì)的延伸與深化。

為了配合延安文藝座談會(huì)的討論，加強(qiáng)馬克思主義文藝觀的宣傳教育，《解放日報(bào)》副刊版組織發(fā)表了馬列主義經(jīng)典作家的相關(guān)文章。毛澤東在《講話》中多次提到列寧的一些觀點(diǎn)，主要來自《黨的組織和黨的文學(xué)》一文，1942年5月14日《解放日報(bào)》全文發(fā)表了列寧的這篇文章，并在《編者按》中指出：“最近由毛澤東、凱豐兩同志主持所舉行的‘文藝座談會(huì)，是一件大事，尤其對于關(guān)心當(dāng)前文藝運(yùn)動(dòng)諸問題的讀者。本版決定將與此會(huì)有關(guān)諸材料，及各作家的意見，擇要續(xù)刊于此，以供參考與討論?！蓖话婷孢€刊發(fā)了蕭軍《對于當(dāng)前文藝諸問題的我見》。這篇文章是蕭軍為配合文藝座談會(huì)給《谷雨》雜志的，經(jīng)舒群與《谷雨》雜志及蕭軍商量，“轉(zhuǎn)載于此”。5月15日，設(shè)立“馬克思主義與文藝”專欄，連續(xù)三期分別刊發(fā)了《恩格斯論現(xiàn)實(shí)主義》、《拉法格論作家與生活》、《列寧論文學(xué)》等指導(dǎo)性文章。5月20日，《解放日報(bào)》還特意刊載了《魯迅對于左翼作家聯(lián)盟的意見》，并在《編者按》中指出：“這是1930年3月2日魯迅先生在左翼作家聯(lián)盟成立大會(huì)上的演講。其中對于左翼作家與知識分子的針砭，對于文藝戰(zhàn)線的任務(wù)，都是說的很正確的，至今完全有用。今特重載于此，以供同志們的研究”。黎辛回憶，這則按語與15日至20日發(fā)表的經(jīng)典著作，全是由毛澤東處送來的。這些供會(huì)議參考與研究的著作，也可以說是會(huì)議的指導(dǎo)思想。[11]17

文藝座談會(huì)后，中央組織部、邊區(qū)文委、延安魯藝等部門和單位都舉行了不同形式的學(xué)習(xí)和工作部署會(huì)，積極貫徹座談會(huì)精神和毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》內(nèi)容。

9月27日，舒群主持的《解放日報(bào)》文藝副刊發(fā)表短評《工人文藝小組》，贊揚(yáng)了中央印刷廠文藝小組的工作。認(rèn)為在文藝座談會(huì)后，文藝小組的復(fù)活，將更有意義。文藝大眾化、文藝和大眾結(jié)合從理論到實(shí)踐，將從這里得到更進(jìn)一步的事實(shí)解釋。

10月16日，《解放日報(bào)》文藝欄辟出“創(chuàng)作和思想的道路”專題征文：自整頓三風(fēng)特別是“文藝座談會(huì)”以來，文藝界同志們對自己思想意識和工作的反省與改造，顯著地有所表現(xiàn)。這一思想革命，使我們有了更銳利的武器來作過去的回顧和未來的展望，恰當(dāng)?shù)毓烙?jì)過去的創(chuàng)作和思想的道路，以作為今后的改正和發(fā)展的思考。

12月17日，《解放日報(bào)》副刊發(fā)表了張庚的《談烏龍隆》，毛澤東看后與舒群交流意見，認(rèn)為張庚的文章寫得好，道理說得清楚，態(tài)度誠懇溫和，是同志間商討學(xué)習(xí)的態(tài)度，文藝批評應(yīng)該這樣寫。[12]51

與此同時(shí)，舒群主持的《解放日報(bào)》第四版還發(fā)表了藝術(shù)家們在參加文藝座談會(huì)后，思想認(rèn)識上的切身感受和轉(zhuǎn)變情況，以及從事新創(chuàng)作的體會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1942年5月23日座談會(huì)后到1943年10月19日正式發(fā)表《講話》期間，《解放日報(bào)》第四版（包含文藝專欄）刊登的這類稿件約有30篇，這其中還不包括同期所刊登的圍繞著王實(shí)味所撰寫的批評、批判或反思文章。

1943年3月25日，舒群也結(jié)合延安整風(fēng)和自己思想改造的實(shí)際，在《解放日報(bào)》副刊發(fā)表了《必須改造自己》的評論，闡明了自己對延安文藝座談會(huì)的看法和自己的感受。他說：“在文藝座談會(huì)以后，我們才比較認(rèn)識到另一個(gè)道理，到底什么叫做‘面向工農(nóng)兵”，“當(dāng)我們從‘亭子間來到工農(nóng)兵群眾中間，面臨新的人物新的事件時(shí)候，真好像從另一個(gè)星球掉在地球上來似的。這新的人物，新的事件，我們從前既不熟悉，今天又沒有很好地去了解，以致就無從表現(xiàn)。寫是寫了，不是沒寫好，就是寫歪了。這‘沒寫好和‘寫歪了，不僅說明了我們不熟悉這些人和這些事，而且說明了我們本身存在著嚴(yán)重的問題，需要改造，改造我們的思想，改造我們的生活，改造我們的語言?！?

《解放日報(bào)》還積極登載藝術(shù)家深入生活之后，所創(chuàng)作的反映抗日戰(zhàn)爭、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)以及工農(nóng)兵生活的文學(xué)藝術(shù)作品。秧歌劇《兄妹開荒》、《夫妻識字》，長詩《王貴與李香香》，歌劇《白毛女》等等在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生巨大影響的文藝作品，都是在《解放日報(bào)》發(fā)表后廣為傳播的。趙樹理的小說《小二黑結(jié)婚》與《李有才板話》不僅在報(bào)上連載，舒群還請古元、羅工柳作了插圖。據(jù)時(shí)任《解放日報(bào)》副刊編輯的黎辛回憶，這在報(bào)刊上也是空前的創(chuàng)舉。

1943年10月19日，魯迅先生逝世七周年紀(jì)念日，這一天的《解放日報(bào)》頭版與四版全版以及二版的部分版面一次性全文發(fā)表了毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。編者按指出：“今天是魯迅先生逝世七周年紀(jì)念。我們特發(fā)表毛澤東同志一九四二年五月在延安文藝座談會(huì)上的講話，以紀(jì)念這位中國文化革命的最偉大與最英勇的旗手”。

關(guān)于毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上講話》為何在一年半之后才公開發(fā)表，黎辛回憶道：博古和舒群多次建議毛澤東盡快發(fā)表《講話》，他都說不要急，要多考慮考慮，慎重些，并說以后不要催了，到時(shí)候他會(huì)送去。[13]180果然，在10月16日，毛澤東送來了修改好的《講話》，并建議在10月19日也就是魯迅逝世7周年紀(jì)念日發(fā)表。

由此，隨著1943年10月19日《講話》在《解放日報(bào)》的正式發(fā)表，就進(jìn)一步地傳播到了包括國統(tǒng)區(qū)在內(nèi)的廣大地區(qū)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

四、結(jié)語

從舒群主持《解放日報(bào)》副刊的組稿和編輯，到協(xié)助毛澤東收集文藝界情況及藝術(shù)家的意見，到參與草擬出席座談會(huì)人員名單，參加延安文藝座談會(huì)，并在期間及會(huì)后利用《解放日報(bào)》積極配合做好宣傳工作，一直到《講話》的正式發(fā)表，我們可以看到舒群既作為延安文藝座談會(huì)的親歷者、參加者，同時(shí)也作為其中的組織者、宣傳者，承載著多重的角色和工作任務(wù)。而他在其中所體現(xiàn)的堅(jiān)定的黨性觀念，敢于迎接挑戰(zhàn)、勇挑重?fù)?dān)的強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識，積極宣傳黨的文化政策、體現(xiàn)黨報(bào)導(dǎo)向性的良好的職業(yè)素養(yǎng)，勇于解剖自己、敢于開展批評和自我批評的道德勇氣，都使我們從中體會(huì)到舒群作為一名老資格的共產(chǎn)黨員，作為著名的作家和報(bào)人，所體現(xiàn)出來的崇高的精神風(fēng)范和人格魅力，這也成為我們今天需要格外珍視與傳承的寶貴精神財(cái)富。

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[13]馬馳，張喜華宗派主義必須整頓——延安文藝座談會(huì)68周年之際訪黎辛[J]學(xué)習(xí)與探索，2010（3）

[責(zé)任編輯趙春]