草根外交：海外的中國(guó)回望

王霜

楊恒均：

我在美國(guó)看到的“中國(guó)民意”

楊恒均，獨(dú)立學(xué)者、作家與時(shí)評(píng)作者， 2008年游學(xué)美國(guó)

2008年底，我飛赴美國(guó)，中國(guó)朋友和美國(guó)朋友都興奮地問道：啊，來(lái)觀摩美國(guó)黑人總統(tǒng)奧巴馬就職典禮。我說不是的，他們又問，來(lái)看看美國(guó)？我說，不是的。怕他們繼續(xù)問下去，我就干脆告訴他們：我是來(lái)看中國(guó)的。

在這里，我接觸了華人精英，更多地接觸了美國(guó)多位認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的朋友。雖然大家免不了要談?wù)剨W巴馬，但我總會(huì)及時(shí)把話題轉(zhuǎn)向：啊，告訴我，你知道多少關(guān)于中國(guó)的事？你怎么看中國(guó)？你認(rèn)為中國(guó)將來(lái)會(huì)……

事實(shí)上，從1997年亞洲金融危機(jī)重壓下中國(guó)屹立不倒，世界對(duì)中國(guó)的觀感，已經(jīng)開始一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。而“中國(guó)制造”伴隨著“中國(guó)威脅”，令海外中國(guó)人的感受也漸漸復(fù)雜起來(lái)。

雖然我心中早就揣著一個(gè)中國(guó)，但我還是想通過各種不同人的眼睛看清楚一點(diǎn)中國(guó)。

2008年的中國(guó)發(fā)生了那么多事，憤怒的留學(xué)生把五星紅旗插到了舊金山、巴黎和悉尼等地，好幾個(gè)美國(guó)人看到我們留學(xué)生在他們的街頭揮舞五星紅旗就被真正雷到了。有一個(gè)婦女對(duì)我說，你們那里一定比我們國(guó)家自由和美好多了，可憐的美國(guó)人，我們還一直以為這些可憐的中國(guó)孩子是來(lái)投奔自由呢。她的言下之意，我們中國(guó)發(fā)展太快，他們落后了。

這也是實(shí)情，這些年來(lái)，又有哪一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生如此牛氣沖天，一邊偷偷申請(qǐng)綠卡，一邊可以同時(shí)在巴黎、悉尼和舊金山游行示威的？美國(guó)人認(rèn)為，美國(guó)是一個(gè)自由的國(guó)家，每一個(gè)人都有自由表達(dá)的權(quán)利，中國(guó)的孩子在這種環(huán)境里自然也是自由表達(dá)，既然是自由表達(dá)，也就是說反映了留學(xué)生的真實(shí)的想法。美國(guó)人說，這可是他們美國(guó)人第一次看到中國(guó)人的真實(shí)想法，正如他們從美國(guó)人游行示威看民意一樣，他們從留學(xué)生身上看到了中國(guó)的民意。美國(guó)人很尊重民意，所以，他們蔫了，牛不起來(lái)了！

可以明顯感覺到，經(jīng)過風(fēng)霜雪雨的歲月，美國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法已經(jīng)有了改變。他們感覺現(xiàn)在身邊的中國(guó)人已經(jīng)不是以前有人形容的那種“激進(jìn)的”或者“整天只是待在中國(guó)城的”中國(guó)人了。

這世界上，什么事都能夠發(fā)生的。我通過很多美國(guó)人的眼睛看到了一個(gè)不同的中國(guó)，和我眼中、心中的中國(guó)都那么的不一樣。

葛雪：城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)收入的中加差異

葛雪，旅加作家，曾著有《誰(shuí)適合移民加拿大》

自上世紀(jì)90年代中期以來(lái)，世界上恐怕沒有任何一個(gè)國(guó)家城市建設(shè)的速度可以和中國(guó)相比，一位1989年到法國(guó)留學(xué)，后來(lái)移民到加拿大的博士告訴我，2003年，相隔10多年后，他回到北京，覺得自己完全成了鄉(xiāng)下人。

與發(fā)達(dá)國(guó)家的人將中國(guó)落后化相反，大多數(shù)中國(guó)人都將發(fā)達(dá)國(guó)家的城市想象得過于發(fā)達(dá)，一個(gè)在我之前登陸加拿大的朋友曾經(jīng)發(fā)給我一些多倫多舊房的街道，戲稱這是一個(gè)大農(nóng)村。

從城市建設(shè)上來(lái)說，中國(guó)是正在迅速發(fā)展的國(guó)家，加拿大則已經(jīng)是發(fā)展成熟的國(guó)家，城市發(fā)展的速度緩慢或者處于近乎停滯的狀態(tài)。我們登陸時(shí)居住的城市漢密爾頓市中區(qū)30年沒有建一棟高樓；蒙特利爾市區(qū)也有23年沒有建高樓了。一位來(lái)加拿大將近30年的老先生告訴我，30年前，他們來(lái)到蒙特利爾時(shí)就是這個(gè)樣子，幾乎沒有什么大的變化。由于人口少，增長(zhǎng)緩慢，需求有限，各行各業(yè)難有大的機(jī)遇。國(guó)內(nèi)過來(lái)的土木工程師們很難找到相應(yīng)的專業(yè)工作，因?yàn)?，根本就沒有什么大的工程開工。

所以，當(dāng)國(guó)內(nèi)的朋友問我，哪種人最適合移民加拿大時(shí)，我的回答是，如果你希望干一番大事業(yè)那應(yīng)該留在中國(guó)；如果你希望夜夜笙歌，燈紅酒綠，呼朋喚友，美女如云；那應(yīng)該留在中國(guó)；相反，如果希望過一種安靜的田園式的生活，希望遠(yuǎn)離繁復(fù)交錯(cuò)的人際關(guān)系，希望更多地和家人孩子在一起，那么你適合移民加拿大。

撇開中國(guó)龐大的農(nóng)村貧困人口，來(lái)比較一下中國(guó)城市和加拿大城市白領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)收入也是一件很有意思的事情。

90年代，先生的一個(gè)大學(xué)同窗年薪10萬(wàn)美元，在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直就是天文數(shù)字；出了國(guó)，才明白，10萬(wàn)美金收入的人并不多，尤其是在加拿大。而且，那是稅前，如果稅后，交完各種各樣的養(yǎng)老金基金，每月能拿到手的也就幾千了；如果供房和車，每月剩余并不多。也就是說，即使收入10萬(wàn)，也不可能在加拿大過上非常瀟灑的生活。

相反，對(duì)國(guó)內(nèi)大公司的白領(lǐng)一般來(lái)說，一個(gè)年薪10萬(wàn)的人，每年實(shí)際拿到的可能有16萬(wàn)，甚至20萬(wàn)。而且，中國(guó)工資收入入稅的部分少而又少。中國(guó)城市白領(lǐng)可以支配的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工資賬面上的收入；而國(guó)外，可以支配的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于工資上的收入。

周成剛的“悉尼式”偏見：

世界的中國(guó)觀“成長(zhǎng)論”

周成剛，新東方教育集團(tuán)副總裁，1995年留學(xué)澳大利亞

新東方教育集團(tuán)副總裁周成剛，1995年剛到澳大利亞留學(xué)。有一天他在公園里坐著，一個(gè)當(dāng)?shù)厝藦纳磉呑哌^，踢了他兩腳。“倒是踢得也不重?！北M管這兩腳讓周成剛感到“很不舒服”，但他也“沒有辦法”，“可能是這地方不能坐，咱們觸犯了人家的規(guī)矩吧?！?/p>

某種程度上，當(dāng)世界接納了開放的中國(guó)后，隱約而至的“沖突”，必然將取代初見時(shí)的熱情招呼。

“去澳洲的華人越來(lái)越多，華人生存能力強(qiáng)，不可避免要搶當(dāng)?shù)厝说墓ぷ鳈C(jī)會(huì)，抬高當(dāng)?shù)胤績(jī)r(jià)，甚至逃稅、打黑工，難免讓當(dāng)?shù)厝擞行┛捶ò伞袝r(shí)候去租房，房東都不給中國(guó)人租！因?yàn)橹袊?guó)人天天燒菜，會(huì)把油煙機(jī)熏壞?！敝艹蓜傉f。

在改革開放初期，西方世界整體上對(duì)中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化持懷疑態(tài)度。1989年后，蘇東劇變，原先由于共同應(yīng)付蘇聯(lián)而擱置的誤解和偏見就大大爆發(fā)了，甚至出現(xiàn)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”，稱中國(guó)改革完蛋了。

周成剛的朋友，一位在美國(guó)的留學(xué)生任貝貝和爸爸一起去看望移民多年的嬸嬸時(shí)，嬸嬸居然上街買肯德基招待他們，而且說：“這些不健康的東西我們平時(shí)都不吃，就是因?yàn)槟銈儊?lái)了……”endprint

“她總覺得肯定比我們生活得強(qiáng)，聽說中國(guó)有什么了都挺吃驚?！边@位留學(xué)生說。

十幾年后，當(dāng)周成剛坐商務(wù)艙到世界各地出差或旅游時(shí)，還依然會(huì)回想起自己當(dāng)年在悉尼鋸木板做苦力的日子?！拔夷軌蚋杏X到，自己在和這個(gè)國(guó)家一起成長(zhǎng)?！彼f。

很多時(shí)候，這種成長(zhǎng)意味著忍受偏見，但更多的時(shí)候，成長(zhǎng)著的，是世界對(duì)中國(guó)的實(shí)力的認(rèn)知。而正是這種“成長(zhǎng)”的感覺，促使許多在國(guó)外的中國(guó)人，選擇了回到中國(guó)。

觀點(diǎn)

“公民外交”是一個(gè)時(shí)代的文化覺醒

□趙啟正

全球化已是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，如何利用文化外交增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力也就成為各國(guó)政府面臨的重要課題。

幾年前，我初次訪問美國(guó)時(shí)有過這樣的經(jīng)歷。飛機(jī)場(chǎng)乘出租車時(shí)，接待我的司機(jī)彬彬有禮，紳士的舉止讓我頗感欽佩。他穿著的襯衫也筆挺、整潔，一看就是仔細(xì)熨燙過的，領(lǐng)帶系得非常得體。他先是把我當(dāng)成了日本人。我于是接著問他：“這是您的制服嗎？”他的回答卻很出乎我的意料，“不是，我比較注意自己的儀容，每天會(huì)根據(jù)天氣狀況來(lái)選擇衣服和領(lǐng)帶。”他還說：“我希望乘坐我出租車的客人們能夠最大限度的享受觀光樂趣，最后帶著還想再來(lái)一次的眷戀離開！”

盡管那只是一次私人旅行，但對(duì)我這外國(guó)人而言，這位司機(jī)卻“兼職”擔(dān)任了他的國(guó)家的民間觀光大使。他無(wú)意識(shí)地履行了 “公共外交”的職責(zé)。

有人問我：“每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的美國(guó)人去中國(guó)工作、學(xué)習(xí)和旅游，也有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人來(lái)美國(guó)做同樣的事，這算不算是一種公民外交？”我說：“教育和旅游都是一種服務(wù)產(chǎn)品。我們不但應(yīng)該鼓勵(lì)兩國(guó)人民消費(fèi)彼此的產(chǎn)品和服務(wù)，我們更應(yīng)該鼓勵(lì)他們消費(fèi)彼此的情感、文化、思想和觀點(diǎn)。這種在經(jīng)濟(jì)上無(wú)限緊密，在情感上十分遙遠(yuǎn)的現(xiàn)象是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)樵谶@種背景下強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系其實(shí)是脆弱的，容易破碎的?！?/p>

在全球化、技術(shù)革命等的推動(dòng)下，世界逐漸被壓縮為一個(gè)更小、更窄的空間，伴隨商品、技術(shù)、資本、人員的空前流動(dòng)一同出現(xiàn)的是巨大的全球“文化流”。這樣的時(shí)代，公民外交不止是象牙塔里的一個(gè)東西，一個(gè)精英層的東西，它更是一個(gè)來(lái)源于民眾的文化運(yùn)動(dòng)。

在中國(guó)，位卑不敢忘憂國(guó)是士大夫傳統(tǒng)。它的核心是教養(yǎng)、責(zé)任與自由。教養(yǎng)讓每個(gè)人不僅要關(guān)注物質(zhì)需要，還得有精神追求；責(zé)任讓人不僅要追求私利，還得承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；而自由讓人不僅要追求免遭強(qiáng)制約束，更要有內(nèi)心的自由。在平民時(shí)代，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)不僅僅是對(duì)少數(shù)精英的奢求。甚至可以說，在這個(gè)沒有貴族的時(shí)代，這就是現(xiàn)代的公民精神。endprint