社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校開(kāi)展貧困生資助工作的啟示

薛 敏

(廣州大學(xué) 工商管理學(xué)院，廣東 廣州 510006)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，包含社會(huì)主義理想，為人民服務(wù)，集體主義，社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容[1]。堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

高校貧困生是新時(shí)期大學(xué)生的特殊群體。不讓一名學(xué)生因貧困輟學(xué)是黨和國(guó)家一直以來(lái)的奮斗目標(biāo)之一；是維護(hù)高校和諧穩(wěn)定，保障我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)治久安的重要前提。近年來(lái)，我國(guó)加大對(duì)高校貧困生的資助力度以解決其物質(zhì)生活困難，但同時(shí)使部分貧困生成為經(jīng)濟(jì)和身心的“雙困生”[2]。作為高校開(kāi)展貧困生資助工作的老師，幫助高校貧困生樹(shù)立科學(xué)的、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有賴于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

一、高校貧困生的價(jià)值觀構(gòu)成

貧困大學(xué)生是高校里的弱勢(shì)群體。其價(jià)值觀構(gòu)成影響著自身生存、生活和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)狀況，其構(gòu)成和變化對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著重要的意義。傳統(tǒng)資助觀念常常認(rèn)為，讓高校貧困生有能力支付學(xué)費(fèi)和購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，日常生活有了保障，消除貧困生貧困的任務(wù)也就完成了。但是，由于沉重的經(jīng)濟(jì)壓力和家庭等方面的原因，導(dǎo)致貧困生出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題，在高校艱難求學(xué)。隨著高校的不斷擴(kuò)招，高校入學(xué)人數(shù)逐年增加，貧困生人數(shù)也在不斷增加。

貧困大學(xué)生的價(jià)值觀是驅(qū)使其行動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，主要通過(guò)其對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度、信念和行為取向等反映。家庭環(huán)境(經(jīng)濟(jì)狀況和家庭氛圍等)、學(xué)校環(huán)境(校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等)、社會(huì)環(huán)境(社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件等)都會(huì)對(duì)高校貧困生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要影響[3]。高校貧困生的價(jià)值觀構(gòu)成較為復(fù)雜，可主要分為以下幾方面。

(一)社會(huì)價(jià)值觀

高校貧困生的社會(huì)價(jià)值觀是在其生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的?？傮w而言，高校貧困生普遍認(rèn)同：(1)社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)和相關(guān)政策的執(zhí)行定會(huì)幫助其完成學(xué)業(yè)；(2)能夠步入高等學(xué)府學(xué)習(xí)、生活不易，但相信通過(guò)個(gè)人的努力可以改變自身的貧困狀況。但不可否認(rèn)，仍有一小部分貧困生思想消極懈怠，因家庭和生活的挫折怨天尤人，一蹶不振。

(二)財(cái)富價(jià)值觀

接受社會(huì)的資助是高校貧困生完成學(xué)業(yè)的重要渠道之一。我國(guó)逐年增加對(duì)貧困生資助力度，由此也衍生出部分貧困生不惜弄虛作假，千方百計(jì)地爭(zhēng)取獎(jiǎng)助學(xué)金。面對(duì)貧困，不同的貧困生抉擇不同。有些貧困生迎難而上，以積極的心態(tài)和頑強(qiáng)的毅力同貧困作斗爭(zhēng)。有些貧困生卻消極自卑，不思進(jìn)取，怨天尤人，從經(jīng)濟(jì)貧困逐步走向心理貧困。

二、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校貧困生價(jià)值觀的關(guān)系

黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義榮辱觀等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與個(gè)人價(jià)值觀密切聯(lián)系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的正確樹(shù)立有重要影響。

(一) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校貧困生個(gè)人價(jià)值觀樹(shù)立的指導(dǎo)原則

理想信念教育是我國(guó)高校思想政治教育的方向之一。由于生長(zhǎng)環(huán)境等的影響，高校部分貧困生自卑、消極、抗挫折能力差，究其根本就在于沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和追求。鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想[4]。高校除了對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)資助外，更要在理想信念教育上多下功夫，引導(dǎo)高校貧困生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育和社會(huì)主義榮辱觀教育，指導(dǎo)高校貧困生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)原則樹(shù)立個(gè)人價(jià)值觀。

(二) 高校貧困生個(gè)人價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)

高校貧困生所處的小環(huán)境對(duì)其個(gè)人的價(jià)值觀造成了深遠(yuǎn)而持久的影響，也會(huì)折射并凝聚其所處社會(huì)的共性價(jià)值觀。高校貧困生的榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的社會(huì)主義榮辱觀的重要體現(xiàn)；高校貧困生暢談中國(guó)夢(mèng)，勵(lì)志讓祖國(guó)變得更加繁榮昌盛，這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想的重要體現(xiàn)。

高校貧困生的個(gè)人價(jià)值觀不僅體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更成為建設(shè)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要推動(dòng)力之一。

三、 高校貧困生資助工作現(xiàn)狀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖突表現(xiàn)

(一)貧困生認(rèn)定難，貧困造假破壞高校資助政策的公平公正性

有的非貧困學(xué)生對(duì)高校的貧困生認(rèn)定工作較為了解，在填寫《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》時(shí)弄虛作假，填寫虛假家庭收入和家庭成員情況等信息，并通過(guò)各種途徑蓋取政府公章。

(二)資助政策使貧困生過(guò)度依賴無(wú)償資助，缺乏自主自立和感恩意識(shí)

有些一味地等待學(xué)校的資助，產(chǎn)生“等、靠、要”的依賴心理，甚至覺(jué)得學(xué)校對(duì)他們給予資助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋瑳](méi)有絲毫感恩意識(shí)，最終成為經(jīng)濟(jì)和思想都貧困的“雙困生”。隨之帶來(lái)的不良后果就是“貧困生不貧”，少數(shù)所謂的貧困生們忘記了艱苦樸素、勤奮好學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，好逸惡勞，奢侈浪費(fèi)，嚴(yán)重背離了國(guó)家資助政策的初衷。

(三)部分貧困生責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)缺失

與高校不斷加強(qiáng)貧困生資助力度形成鮮明對(duì)比的是貧困生自身責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)的缺失。部分貧困生因害怕承擔(dān)還款的責(zé)任而選擇不要某些資助。某些獎(jiǎng)助學(xué)金，因申請(qǐng)時(shí)須填寫“道義契約”而導(dǎo)致無(wú)學(xué)生申請(qǐng)，如廣東文化基金，仲明助學(xué)金等。更有甚者，某些貧困生惡意拖欠助學(xué)貸款。追根究底，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生是學(xué)校和家庭責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信教育的缺失導(dǎo)致學(xué)生相應(yīng)品質(zhì)的缺失。

(四) 高校貧困生資助工作只停留在經(jīng)濟(jì)層面，忽視心理健康教育

隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校貧困生這一特殊群體的日益關(guān)注，高校獎(jiǎng)助學(xué)金的種類也越來(lái)越多，金額越來(lái)越高。多項(xiàng)資助集中在貧困生這少部分學(xué)生身上，解決這部分學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的同時(shí)，卻忽視了對(duì)他們的心理引導(dǎo)，使得某些貧困生對(duì)無(wú)償資助產(chǎn)生“等、靠、要”的依賴心理[5]。

四、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校貧困生資助工作的啟示

(一) 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高貧困生的誠(chéng)信意識(shí)

高校應(yīng)充分重視貧困生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)貧困生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)信用意識(shí)，將誠(chéng)信教育與感恩教育、法制教育和心理健康教育相結(jié)合，真正提高貧困生的誠(chéng)信意識(shí)[6]。

(二) 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)化貧困生的感恩教育

雖然接受貧困資助的學(xué)生大多數(shù)能夠心懷感恩，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)自己的幫助。但是，也有一部分貧困學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，認(rèn)為接受社會(huì)和學(xué)校的資助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，甚至有些人以自我為中心，因?yàn)闆](méi)有申請(qǐng)到某項(xiàng)資助而向輔導(dǎo)員老師，甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)“據(jù)理力爭(zhēng)”，完全沒(méi)有考慮到還有比他更困難，更需要幫助的學(xué)生[7]。因此，在高校貧困生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使貧困生們知榮辱、懂感恩，學(xué)會(huì)“將心比心”地去幫助同樣需要幫助的人，對(duì)社會(huì)和他人心存感恩。

(三) 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于構(gòu)建和完善高校資助工作體系過(guò)程中

解決困難，對(duì)明榮知恥的過(guò)程。但因地域、生源、經(jīng)濟(jì)等各方面原因，我國(guó)各高校對(duì)貧困生的認(rèn)定工作缺乏標(biāo)準(zhǔn)，貧困生認(rèn)定難是普遍存在的問(wèn)題。對(duì)于各高校而言，把社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中，以“八榮八恥”作為評(píng)定貧困生是否有資格接受資助的標(biāo)準(zhǔn)之一，是構(gòu)建和完善高校資助工作體系過(guò)程中可以嘗試的方向。

參考文獻(xiàn)：

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