偉人人格魅力在思想政治理論課教學中的運用

李旺珍

(湖北科技學院 思想政治理論課部，湖北 咸寧 437100)

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱《概論》)是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶。毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的思想理論體系，在毛澤東思想的創(chuàng)立過程中，毛澤東的貢獻無疑是最主要的，其觀點和理論幾乎都體現(xiàn)在毛澤東的大量著作中;中國特色社會主義理論體系是以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的思想理論體系，而鄧小平是中國特色社會主義理論的開創(chuàng)者。這兩位偉人已逝，對于成長在改革開放成果突顯的90 后大學生來說似乎有些遙遠。因此，在《概論》課教材第一章第二節(jié)毛澤東思想和第三節(jié)中國特色社會主義理論體系中，講解理論之前，應該分別集中地講一講毛澤東和鄧小平個人經(jīng)歷，以便他們能夠深入學習體會偉人的人格魅力。因為毛澤東思想與毛澤東是不能截然分開的，毛澤東思想的魅力也與毛澤東的人格魅力分不開;同樣中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)理論——鄧小平理論與鄧小平也不能截然分開，鄧小平理論的魅力也與鄧小平的人格魅力分不開。這樣可以讓90后大學生比較全面地了解毛澤東、鄧小平和他們的偉業(yè)，從而更深刻地理解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這也是實現(xiàn)《概論》課教材體系向教學體系轉換的完美過程。

一、偉人人格魅力的基本特征

(一)毛澤東人格魅力的基本特征

1.目標明確，理想崇高。1910 年秋，十六歲的毛澤東離開家鄉(xiāng)來到湘鄉(xiāng)縣東山高等小學堂讀書，行前曾改寫了日本詩人西鄉(xiāng)隆盛的一首詩，以向父母表達自己立志求學和志在四方的決心:“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何需桑梓地，人生無處不青山?！保?］青年時期的毛澤東，正是外敵入侵、政府無能、軍閥混戰(zhàn)的年代，面對國家和民族的危機、人民的疾苦，其心靈受到極大的震撼。十九歲的他第一次看到世界地圖，聯(lián)想到當時的社會現(xiàn)實，就決心“獻身救世”，“要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻自己全部的力量。”他認為一個青年人就應該多關注國際國內(nèi)大事，應該有崇高的理想、堅定的信念，還應該把自己的學習與國家的命運、民族的前途、人民的幸福聯(lián)系在一起。

2.博覽群書，求知欲強。毛澤東之所以有淵博的知識，是與他畢生孜孜不倦地博覽群書分不開的。他曾說，讀書是我一生的愛好。毛澤東從小就勤奮好學、酷愛讀書。而且閱讀范圍非常廣泛，古今中外，概莫能外。當面對別人的高度贊賞時，毛澤東說:“我不是天才，讀了六年孔夫子，讀七年資本家的洋學堂，我到二十五歲那一年，正是一九一八年才開始讀馬列主義?！闭敲珴蓶|在學習上從不懈怠、刻苦鉆研的精神為其后來的革命人生道路中魅力彰顯奠定了良好的基礎。因此，毛澤東是偉大的革命家，也是偉大的戰(zhàn)略家，更是超越前人的理論家，是被后人稱為“奇雄”的詩人，當然還是一位能詩善書、才華橫溢，胸中自有萬卷書的大學問家。

3.堅持鍛煉，意志堅強。毛澤東一生酷愛體育鍛煉。他提出了“文明其精神，野蠻其體魄”，“大丈夫獨患無身耳，體強心強，何事不可為?”等著名論斷。青年毛澤東認為，沒有健康的體魄，頑強的毅力，將來則無法完成歷史賦予的偉大使命，因此他經(jīng)常游泳、遠足、冷水浴等，就游泳而言，除了黃河，中國的大江大河毛澤東幾乎都游遍了，晚年時期還多次橫渡長江，冷水浴更是一年四季從不間斷。的確，“體強”的最終目的是“心強”，通過長期艱苦的體育鍛煉，毛澤東不僅鑄就一副強健的體魄，更磨練出頑強的意志力和持久的耐力，并在后來的革命生涯中發(fā)揮了重要的作用。從某種意義看，對體質的鍛煉同時也是對人精神的磨煉，是對高尚人格的培養(yǎng)。［2］

4.注重調(diào)研，實事求是。毛澤東嗜書如命，但從不唯書是上。在湖南第一師范學校讀書期間的課堂筆記中就有這樣的話:“閉門求學，其學無用。欲從天下萬事萬物而學之，則汗漫九垓，漫游四宇尚已?！保?］學生時代的毛澤東就經(jīng)常利用假期去考察風土民情，了解廣大貧民的生活狀況。革命時期也是如此，《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等著作都是他在大量研究調(diào)查基礎上完成的。正是因為他實事求是，始終堅持把理論與實際相結合，才使他卓識遠見、思想敏銳，并學以致用——把馬克思主義基本原理與中國革命實際有機結合，創(chuàng)造性地回答中國革命道路的問題，指導新民主主義革命取得勝利。

5.樂于奉獻，心系人民。毛澤東在20 世紀40 年代提出了黨要全心全意為人民服務的宗旨，且躬身力行。他幾十年如一日，嘔心瀝血，就為探索救國救民的真理，找到一條使人民走向新生的光明大道。他自己卻始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，對人民毫無索取。無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平建設時期，一以貫之“情系人民，謀利人民，服務人民”。直至晚年重病纏身，還是念念不忘國家大事。當人們談起他一家曾有六口人為革命事業(yè)獻出了生命時，毛澤東卻說，要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃退赖闷渌?。?］

(二)鄧小平人格魅力的基本特征

1.信念堅定，理想遠大。鄧小平于1920 年離開家鄉(xiāng)，赴法國勤工儉學，尋求救國救民的真理。1922 年，參加了旅歐中國少年共產(chǎn)黨，1924 年轉為中國共產(chǎn)黨黨員。1926年，鄧小平離法赴蘇，系統(tǒng)地進行馬列主義理論學習。他說:“我能留俄一天，我便要努力研究一天。務使自己對于共產(chǎn)主義有一個相當?shù)恼J識”，“我來莫(斯科)的時候，便已打定主意，更堅決地把我的身子交給我們的黨，交給本階級。從此以后，我愿意絕對地受黨的訓練，聽黨的指揮，始終為無產(chǎn)階級的利益而奮斗!”［5］正是有著這樣堅定的信念，在數(shù)十年波瀾壯闊的革命生涯中，鄧小平出生入死，歷盡艱辛，哪怕面對批斗、處分、撤職、流放等厄運，都絲毫沒有動搖過對黨對人民事業(yè)的執(zhí)著追求。

2.求真務實，人民至上。鄧小平一貫要求自己并經(jīng)常教育每個共產(chǎn)黨員和革命同志都要“做老實人、說老實話、干老實事，就是實事求是?！彼鲝垺榜R列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r候都不能違背”，同時又特別強調(diào)學習馬列主義、毛澤東思想“一定要和實際相結合，要分析研究實際情況，解決實際問題”。中國特色社會主義理論開創(chuàng)就是最好的例證。第三次復出時他深情地說道:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！彼J為:“中國共產(chǎn)黨員的含意或任務，如果用概括的語言來說，只有兩句話:全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩?！保?］如1962 年對“包產(chǎn)到戶”的贊同、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的制定、“三個有利于”標準的提出，無不體現(xiàn)了鄧小平?jīng)Q策立足點的人民至上的最高追求。

3.高瞻遠矚，開拓創(chuàng)新。鄧小平認為:“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學技術發(fā)展很快，現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！保?］在總結改革開放經(jīng)驗時，深有體會地指出:“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神……就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”［8］因此，他始終堅持解放思想、與時俱進，不斷地開拓創(chuàng)新。創(chuàng)造性地提出了和平與發(fā)展是時代主題理論、社會主義改革開放理論、社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義市場經(jīng)濟理論和“一國兩制”理論等。既繼承了馬克思主義，又發(fā)展了馬克思主義。

4.積極樂觀，越挫越勇。鄧小平在政治舞臺上“三落三起”的傳奇人生經(jīng)歷，其波瀾起伏至今為人們津津樂道。鄧小平之所以“三落”而又能實現(xiàn)“三起”，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次更走向成功。一方面是由于他信念堅定，勇于追求真理，更為重要的一方面是由于他不畏挫折，積極樂觀的生活態(tài)度?？傊?，他因堅持真理而落也因堅持真理而起，期間的磨難取決于他樂觀向上的生活態(tài)度，特別是“文命”時期那段不堪回首的歲月。

5.不計私怨，胸襟寬廣。1980 年8 月，當意大利記者奧琳埃娜－法拉奇問:“天安門上的毛主席像，是否要永遠保留下去?”鄧小平答道:“永遠要保留下去?！痹跉v史重大轉折關頭.人們思想極為活躍，認識難以統(tǒng)一。鄧小平同志的回答，不僅肯定了毛主席的偉大功績，而且號召人們“結束過去，開辟未來”、“團結一致向前看”。［9］眾所周知，鄧小平人生經(jīng)歷中的“三落”都與毛澤東有關，而“文化大革命”中的兩次又是毛澤東親自打倒的，但他不計個人恩怨，全面科學地評價了毛澤東和毛澤東思想，表現(xiàn)了一個真正共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷。

二、偉人人格魅力對培養(yǎng)與塑造當代大學生健康人格的重大意義

大學時代是大學生健康人格形成和發(fā)展的重要時期，思想政治理論課又是塑造大學生健康人格的主陣地。結合毛澤東和鄧小平兩位偉人極富魅力的人格來教育當代大學生，不僅能成為大學生不斷進取和完善自我的強大精神動力，而且對于當代大學生健康人格的培養(yǎng)與塑造具有非凡的意義。

1.培養(yǎng)大學生遠大而崇高的理想，堅定中國特色社會主義信念

當代大學生雖然思想活躍，但由于成長在市場經(jīng)濟體制建立的大環(huán)境中，理想價值取向上的功利色彩較濃，缺乏崇高理想和遠大抱負現(xiàn)象，甚至有一部分人政治信仰迷茫，存在信仰危機和理想淡化的現(xiàn)象。學習兩位偉人具有堅定的信念和崇高的理想的人格風范，有助于大學生樹立自己遠大而穩(wěn)定的奮斗目標，不斷加強自己的人生修養(yǎng)，牢固樹立正確的人生觀和價值觀，并自覺地把個人的理想融入到全國人民的共同理想之中，堅定中國特色社會主義信念。

2.培養(yǎng)大學生強烈的社會責任感，樹立愛國愛民的社會主義核心價值觀

隨著社會的發(fā)展，改革開放的全面深入，政治民主化的程度不斷提高，當代大學生的自主和自立意識也不斷增強，這無疑是歷史的進步。但也有一部分學生過分強調(diào)自我，信奉“人不為己，天誅地滅”，主張合理的利己主義，全局觀念淡漠，缺乏為國為民的社會責任感。學習兩位偉人愛祖國愛人民，人民利益至高無上的偉大人格風范，正確處理個人利益、國家利益和集體利益之間的關系，把自己融合于集體和國家之中，培養(yǎng)大學生樹立胸懷祖國，心系人民的社會主義核心價值觀。

3.培養(yǎng)大學生具有樂觀向上的生活態(tài)度，樹立積極的人生觀

當代大學生大多是“90”后的獨生子女，成長于較優(yōu)的環(huán)境，在經(jīng)歷高考的洗禮之后，一些大學生進入大學就不再愿意吃苦，怕困難。有的人身心素質較脆弱，在學業(yè)追求上缺乏毅力和韌勁，特別是遇到困難和挫折時，沒有勇氣和信心戰(zhàn)勝困難，對生活缺乏熱情，沒有樂觀向上的生活態(tài)度。學習兩位偉人在困難和挫折面前不低頭，敢于面對困難和挫折，樂觀向上的生活態(tài)度，有利于大學生振作精神，做到自強、自立。培養(yǎng)大學生樹立對前途和生活充滿希望、熱情、信心的積極的人生觀。

4.培養(yǎng)大學生具有良好的溝通和協(xié)作能力，建立和諧的人際關系

現(xiàn)今在校大學生多數(shù)為獨生子女，父母養(yǎng)育方式、家庭結構、家庭成員關系等無一不在潛移默化地影響著青少年人格的形成，溺愛型、放任型、過分保護型的教育方式和家庭氣氛必將對人格的養(yǎng)成構成消極的影響。［10］有的人一切從“自我出發(fā)”，從不考慮別人，也不允許別人批評，這樣容易導致人際關系失調(diào)。輕者，影響學習、工作、生活;重者，無法繼續(xù)學業(yè)。學習兩位偉人為人處世的方式，不計較個人得失，以國家與人民的利益為重，有利于激勵大學生創(chuàng)造良好的學習、生活氛圍，在人際交往中相互溝通，學會理解和尊重他人，并善于與人合作。培養(yǎng)大學生正確認識自我，認識他人，尊重他人，關心他人，建立和諧的人際關系。

三、偉人人格魅力教育教學方式及應注意的問題

1.教學方式:在概論課中，對于偉人人格魅力的認知，除了把握教材知識點外，主要通過看視頻、講故事、閱讀著作三種方式來實現(xiàn)。比如看視頻《走近毛澤東》、《百年小平》，能直觀、生動地展示了兩位偉人的人格魅力，學生觀后印象深刻，說服力和感染力強;講偉人的生平故事有助于調(diào)動學生的情感，激發(fā)學習興趣;鼓勵學生課后閱讀偉人相關著作，拓展學生思維，開闊學生視野。

2.注意的問題:第一，教師必須要做到言傳身教，自身對偉人有強烈的認同感、崇拜感，用自己的激情去感染學生;第二，學生要避免“故事好聽，道理不懂”的現(xiàn)象。讀專著、了解偉人故事經(jīng)歷、看教學視頻后，要利用一定的時間，讓學生在課堂上交流心得體會，做到人格魅力與理論魅力有效結合，激發(fā)學生學習的熱情，達到發(fā)揮偉人人格魅力的最大效應，進而達到思想政治理論課教育的最大效應。

［1］徐治彬. 毛澤東人格魅力探源［J］.學理論，2009，(30).

［2］陳昆滿.紀念毛澤東同志誕辰110 周年座談會發(fā)言摘要——毛澤東晚年的錯誤與他思考的偉大歷史命題［J］.湖北社會科學，2004，(2).

［3］施新磊.論毛澤東自學思想及其對構建學習型社會的啟示［J］.學理論，2010，(1).

［4］徐治彬. 毛澤東人格魅力探源［J］.學理論，2009，(30).

［5］周大仁. 學習理論運用理論發(fā)展理論的光輝典范——鄧小平終身熱愛學習重視學習軼事［J］. 學習月刊，2010，(21).

［6］單貴寬，王守安.忠實履行服務人民的宗旨［J］.石油政工研究，2006，(5).

［7］林樂興.鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的理論特征［J］.邊疆經(jīng)濟與文化，2004，(12).

［8］蔣朝莉.論鄧小平的人格魅力對當代大學生健康人格的培養(yǎng)與塑造的啟示［J］. 西昌學院學報(社會科學版)，2005，(90).

［9］辛向陽. 鄧小平理論與馬克思主義中國化［J］. 探索，2010，(1).

［10］張玉芬.試論大學生健康人格的塑造［J］.湖南財經(jīng)高等?？茖W校學報，2005，(4).