精神需求視域下教師的利益保障

邊社輝，鄭建輝，張文杰

(河北聯(lián)合大學(xué) 遷安學(xué)院，河北 遷安 064400)

教師是教育之本，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史使命。教育質(zhì)量的優(yōu)劣更直接地取決于教師素質(zhì)的高低和工作積極性的發(fā)揮。雙因素激勵理論認為:在員工激勵方面，工作成就、社會認可、自我發(fā)展等精神性需求的滿足是主導(dǎo)的、持久的激勵因素，具有持續(xù)的內(nèi)驅(qū)動力作用。無論是社會、家庭還是學(xué)校，都應(yīng)該高度重視教師的精神需求，切實保障教師的精神利益，并由此更加充分地調(diào)動教師的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

一、教師精神需求的主要內(nèi)容

人既有物質(zhì)需求，又有精神需求。所謂精神需求，是指人們因社會環(huán)境和條件的影響，對社會生活、社會秩序、社會安全等有關(guān)切身利益的重大問題所產(chǎn)生的精神方面的強烈要求［1］。如人既有衣食住行等方面的需求，又有情感、社交、參與、求知、自尊、成就等方面的需求。精神需求依賴于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，具有相對的獨立性，對物質(zhì)需求有積極能動的反作用。

一個人文化修養(yǎng)水平越高，它的精神需要的層次也就越高，范圍也就越廣。［2］作為社會群體的一員，教師的精神需求既具有一般性，又具有特殊性。教師的職業(yè)特點和其特殊的工作、生活環(huán)境，使得教師的精神需求與其他社會群體具有較為明顯的差異性，如教師更需要尊重，更追求公平，更看重民主權(quán)利，更需要自我完善，更需要成就感等。具體而言，教師的精神需求主要包括以下內(nèi)容:

(一)歸屬的需求

這是教師與學(xué)校及其他教師處在一種情感的相互關(guān)系中時所產(chǎn)生的需要。一方面，在長期的工作、學(xué)習(xí)和生活中，教師已經(jīng)與學(xué)校結(jié)成了緊密的歸屬關(guān)系，他們?yōu)榻逃聵I(yè)付出心血，視學(xué)校為自己的精神依靠。另一方面，教師與其他教職員工、與學(xué)生們也早已結(jié)下了深厚的友誼，已將自己完全置身于這個團隊和大家庭之中。教師渴望被學(xué)校和師生所接納，希望歸屬于這個組織和群體，得到相互間的支持與關(guān)照。

(二)尊重的需求

作為教師，大家都有較強的自尊心，都渴望得到別人的尊重和理解，希望在學(xué)校和師生中獲得威信、欣賞和地位，渴望得到社會和他人的賞識和肯定。如果教師的尊重需求得到滿足了，他們就能產(chǎn)生旺盛的創(chuàng)造力，就會實現(xiàn)自我，獲得成功。反之，如果教師的尊重需求受到損害(如管理者對教師的不恰當(dāng)指責(zé)和批評)，就會使其產(chǎn)生自卑、軟弱、無能的感受，使人失去信心，無所作為。

(三)參與的需求

這主要是指教師依法依規(guī)通過選舉、投票、座談、論證和討論等多種形式，參與學(xué)校乃至其他社會組織相關(guān)事務(wù)的決策、管理，感受自己對學(xué)校、對社會、對他人的責(zé)任，推動學(xué)校和社會事業(yè)的發(fā)展。相比其他群體，教師的這種需求更為強烈，他們會更為積極主動地參與學(xué)校和其他社會事務(wù)的管理。特別是在校內(nèi)，如果學(xué)校不開辟民主渠道，不聽取教師意見，不讓教師參與學(xué)校的民主決策和民主管理，就會損傷他們的積極性。

(四)自我完善的需求

這是指教師自己有意識地、自覺地根據(jù)社會、學(xué)校和職業(yè)所提出的要求和自身的社會定位，積極主動地利用多種教育媒介、途徑和方法，加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高自身教學(xué)和科研水平，使自己不斷保持先進教育教學(xué)水平的精神需求。作為教師，面對現(xiàn)代社會極其迅猛的知識更新速度，只有繼續(xù)提高和完善自己，才能將最新最準確的知識傳播給學(xué)生。

(五)自我實現(xiàn)的需求

在馬斯洛的需求層次理論中，這是人的需求層次中最高層次的需求。它是社會個體渴望自身價值獲得組織和社會認可的一種精神需求，是一種追求個人能力極限的內(nèi)驅(qū)力，主要表現(xiàn)為事業(yè)的成功和理想的實現(xiàn)等。對教師而言，這種自我實現(xiàn)一是表現(xiàn)為教師對教育成果的追求，他們以教育教學(xué)的成功與創(chuàng)新、學(xué)生的成長與進步為精神滿足;二是表現(xiàn)為對科研成果的追求，期望自己在學(xué)術(shù)上有創(chuàng)新性的突破。［3］

二、對教師精神需求的保障還缺乏足夠的重視

精神需求是教師在物質(zhì)需求基礎(chǔ)上的更高追求，它不僅是教師需求的重要組成部分，還是教師全面發(fā)展的重要維度。隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，教師的精神需求也在不斷提高。但與社會對教師物質(zhì)需求的高度關(guān)注和不斷滿足不同，教師的精神需求還遠未得到足夠的重視和滿足。

(一)教師的精神需求長期處于被忽視狀態(tài)

長期以來，廣大教師的精神需求一直處于被忽視或忽略的狀態(tài)。這種狀態(tài)的形成有兩個方面的原因，一是處于經(jīng)濟不發(fā)達、物質(zhì)欠豐富時代的人們更多地是在關(guān)注自身物質(zhì)需求的滿足。在過去相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，我國民眾一直處在生產(chǎn)力水平低下、物產(chǎn)相對匱乏的時代，所有人最需要的是對自身物質(zhì)需求的滿足，很少有人意識到自己和他人還有什么精神需求。二是相比物質(zhì)需求，精神需求具有隱蔽性特征，它更容易被人們所忽視。通常情況下，人們物質(zhì)需求的滿足表現(xiàn)為對物質(zhì)產(chǎn)品外在自然物質(zhì)的消費，而精神需求的滿足通常是由主體的精神層面所獲取，人們看不見也摸不著。若把物質(zhì)需求歸為顯性需求的話，那精神需求則是一種隱性需求。它往往更容易被人們所忽視，并在不知不覺中受到損害。

(二)對教師精神需求的滿足缺乏系統(tǒng)性的社會支持

精神需求的滿足是教師權(quán)益保障的一個重要方面。隨著物質(zhì)生活條件的不斷改善，社會生活的多樣化程度也在不斷提高，由此帶來教師對精神方面的需求逐漸強烈。但總體而言，對教師精神需求的滿足還系統(tǒng)性的社會支持。從社會角度而言，教師精神需求涉及教師與家庭成員乃至他人、學(xué)校和社會之間的關(guān)系，它與社會公眾及社會環(huán)境等眾多因素相關(guān)，需要社會各方共同努力。從學(xué)校角度而言，因為教師是學(xué)校的重要組成部分，他們直接歸屬于這個群體，教師與學(xué)校形成的天然的、不可分割的關(guān)系，注定了學(xué)校在教師精神需求維護方面肩負著更直接、更突出的責(zé)任。但在很多學(xué)校里，這種責(zé)任并未在其各項制度中得以落實。從現(xiàn)有的情況來看，無論從社會角度還是從學(xué)校角度，對教師精神需求的維護都缺乏系統(tǒng)性的支持和保障，教師精神需求的保障還有待進一步加強。

三、教師精神需求的滿足需要社會支持和學(xué)校保障

教師精神需求的滿足有利于實現(xiàn)教師的全面發(fā)展，有利于充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，有利于增強教師隊伍的凝聚力和向心力。保障和滿足教師精神需求，是一項復(fù)雜的、系統(tǒng)性的社會工程，要通過在社會、學(xué)校建立健全相應(yīng)的教師精神需求保障體系，維護好教師的精神需求。

(一)在全社會營造關(guān)心和支持教師精神需求的良好氛圍

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家梅奧說過:“人是獨特的社會動物，只有把自己完全投入到集體之中才能實現(xiàn)徹底的‘自由’?！弊鳛榻處?，每個人都不是獨立的個體，每個人都處在復(fù)雜的社會關(guān)系之中，都少不了受到社會各方面和周圍環(huán)境的影響。所以，要維護好教師的精神需求，首先需要營造一個尊師重教的社會氛圍，建立一個關(guān)心和支持教師精神需求并予以滿足的社會系統(tǒng)。這個系統(tǒng)應(yīng)該以教師為中心，由家庭、學(xué)校、社會共同組成。在此系統(tǒng)中，教師處于一個由多個同心圓組成的體系之中:最中心是教師，外圍第一層是其家庭成員、第二層是學(xué)校、第三層是其他社會組織和個人。從家庭而言，要倡導(dǎo)建設(shè)相互關(guān)愛、平等、自由、和睦的家庭環(huán)境，以保障和提高家庭成員包括教師自己的精神需求的滿足;從學(xué)校而言，要實行以人為本的人性化管理，建立健全各項保障和滿足教師精神需求的規(guī)章制度;從社會而言，要通過建立健全法律法規(guī)，鼓勵各種社會組織為改善教師的工作和生活條件、保障教師的合法權(quán)益、提高教師的社會地位貢獻力量，在全社會形成尊師重教的良好氛圍。

(二)在學(xué)校內(nèi)建立維護和滿足教師精神需求的工作體系

作為與教師聯(lián)系最為密切的一個組織，學(xué)校在教師精神需求的保障方面肩負著更直接、更重要的工作責(zé)任。要結(jié)合教師精神需求的有關(guān)內(nèi)容，建立維護和滿足教師精神需求的工作體系。這一體系應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)容:

一是以人性化的管理理念增強教師對學(xué)校的歸屬感。所謂歸屬感是指教師經(jīng)過一段時期的工作，在思想上、心理上、感情上對學(xué)校產(chǎn)生認同感、安全感、價值感、使命感和成就感。在學(xué)校的管理中，要以人性化的理念統(tǒng)領(lǐng)各項工作，做到制度管理與人文關(guān)懷相結(jié)合，要充分關(guān)心、愛護和尊重每一位教師，為教師創(chuàng)造寬松、和諧的工作、生活和發(fā)展環(huán)境。如要尊重教師及其創(chuàng)造，要給予教師恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神激勵，給教師提供各種成長與發(fā)展機會，注重學(xué)校與教師的共同發(fā)展等等。要讓教師從內(nèi)心里感到溫暖，從心理上得到滿足，從情感上得到歸屬。

二是以平等化的溝通交流讓教師感受組織和他人的尊重。尊重是指敬重和重視，每個教師都渴望得到組織和他人的尊重。這就要求學(xué)校各級組織及其成員要以平等的態(tài)度來對待每一位老師。如對待其他教師要有禮貌，要尊重教師的勞動，尊重教師的人格。要善于站在其他教師的角度，感同身受，推己及人。要善于欣賞他人，接納他人。要讓教師能夠感受到來自組織和他人的充分尊重。

三是以民主化的決策程序讓教師參與學(xué)校管理。教師對學(xué)校重大事項的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，既是其基本的政治權(quán)利，也是其重要的精神需求。在學(xué)校重大事項的決策過程中，要充分尊重每一位教師的民主權(quán)利，要充分發(fā)揚民主，廣泛聽取教師們的意見和建議，按照民主程序進行決策。對涉及學(xué)校發(fā)展全局的重大事項，要廣泛征詢意見，充分進行協(xié)商和協(xié)調(diào);對專業(yè)性、技術(shù)性較強的重大事項，要認真進行專家論證、決策評估;對同教師切身利益密切相關(guān)的有關(guān)事項，要實行公示、聽證等制度，要切實保障廣大教師的參與權(quán)和知情權(quán)。

四是以終身化的學(xué)習(xí)制度促進教師知識的不斷更新。不斷地學(xué)習(xí)、提高和充實自己，既是教師的內(nèi)在需求，也是教育發(fā)展的基本要求。作為學(xué)校，要關(guān)心教師業(yè)務(wù)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和政治素質(zhì)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，要建立健全終身化的教師進修和學(xué)習(xí)制度。要根據(jù)教師的不同情況，制訂出切合實際的學(xué)習(xí)培訓(xùn)計劃。要鼓勵和支持教師參加各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提高其思想道德素質(zhì)和專業(yè)文化素質(zhì)，以更好地開展教育教學(xué)工作。

五是以暢通化的職業(yè)發(fā)展促進教師的自我實現(xiàn)。對教師而言，自我實現(xiàn)的需求是其自身發(fā)展和工作進步的強大推動力。學(xué)校各級組織幫助教師做好職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于提高教師對組織的滿意度，能夠激勵他們實現(xiàn)個人的發(fā)展目標。要著力暢通教師的職業(yè)發(fā)展通道，為每一位教師提供施展聰明才智的舞臺，為他們創(chuàng)造有利于充分發(fā)揮個人潛能，取得成就，實現(xiàn)個人理想的發(fā)展空間，為教師的自我實現(xiàn)提供良好條件。

總之，教師是學(xué)校和教育事業(yè)發(fā)展的重要依靠力量。只有正視教師精神需求的客觀存在，充分保障和滿足他們的精神需求，才能充分發(fā)揮廣大教師的積極性和創(chuàng)造性，才能實現(xiàn)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展。

［1］王順前．讓教師的精神需求有更廣闊的空間［J］．教育，2000(12):50-51．

［2］王淼．論精神需要［J］．內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2008(2):79-82．

［3］魏東平．教師的精神需要及其激勵［J］．文教資料，2007(25):141-144．