培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀方法初探

馬 蘋(píng)

（海軍大連艦艇學(xué)院 政治系，遼寧 大連 116001）

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀方法初探

馬 蘋(píng)＊

（海軍大連艦艇學(xué)院 政治系，遼寧 大連 116001）

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀主導(dǎo)著軍人的思想道德和行為方式。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要求部隊(duì)各單位結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新性地運(yùn)用理論教育法、實(shí)踐教育法、典型教育法、激勵(lì)教育法、環(huán)境培育法，把培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀融入部隊(duì)建設(shè)的方方面面。

當(dāng)代革命軍人；核心價(jià)值觀；培育；方法

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀主導(dǎo)著軍人的思想道德和行為方式，要大力培育當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，需要部隊(duì)各單位結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新性地運(yùn)用各種方法，把培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀融入部隊(duì)建設(shè)的方方面面。

一、理論教育法——理論的科學(xué)性決定思想的堅(jiān)定性

理論教育法是思想政治教育最基本最常用的方法，它是有目的有計(jì)劃地向受教育者進(jìn)行相關(guān)思想理論傳遞，或者受教育者系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)思想理論，逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀的教育方法，主要有講授講解、理論學(xué)習(xí)等形式。講授講解是教育者通過(guò)口頭語(yǔ)言向受教育者傳授理論知識(shí)的方法，是擺事實(shí)、講道理，以理服人的方法。說(shuō)理是打開(kāi)官兵心靈的鑰匙，“理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！敝灰v述的現(xiàn)象真實(shí)，講解的道理透徹，事實(shí)勝于雄辯，道理就會(huì)教育人。這就是我們通常說(shuō)的，理論的科學(xué)性決定思想的堅(jiān)定性。因此，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀首要的環(huán)節(jié)就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的一系列重要論述。必要時(shí)應(yīng)邀請(qǐng)深受廣大官兵歡迎的專家、教授、學(xué)者通過(guò)各種途徑和方式進(jìn)行授課輔導(dǎo)，引導(dǎo)官兵全面深刻認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵以及樹(shù)立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要意義和實(shí)踐要求。此外，理論學(xué)習(xí)還必須通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)和讀報(bào)用報(bào)活動(dòng)來(lái)弄懂弄通基本原理以提高思想認(rèn)識(shí)。

二、實(shí)踐教育法——貫徹知行統(tǒng)一的思想教育原則

實(shí)踐教育法就是組織廣大官兵積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐活動(dòng)促使廣大官兵不斷提高思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力，即在改造客觀世界的過(guò)程中同時(shí)改造自己主觀世界。知行統(tǒng)一，即不僅要說(shuō)到，還要能做到。開(kāi)展培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀活動(dòng)也可以通過(guò)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。這里的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)是指那些能夠運(yùn)用廣大官兵的智力、知識(shí)、技能、體力等方式為人民群眾提供幫助、解決困難的活動(dòng)，包括生活服務(wù)、生產(chǎn)服務(wù)、科技服務(wù)、信息服務(wù)等。

三、典型教育法——榜樣的力量是無(wú)窮的

典型教育法是通過(guò)典型的人物或事件進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)的一種方法，它將抽象的說(shuō)理變成通過(guò)活生生的典型人物或事件來(lái)進(jìn)行教育，容易激起人們思想感情的共鳴，促使人們學(xué)習(xí)、對(duì)照和仿效，具有形象性、具體性和生動(dòng)性，更富有感染性和可接受性。典型的作用就是榜樣的作用，榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，典型教育法是思想政治教育經(jīng)常使用且卓有成效的方法。在運(yùn)用典型教育法時(shí)，一是要保證典型的公信度。樹(shù)立的典型必須具有良好的群眾基礎(chǔ)，他的先進(jìn)事跡也必須是真實(shí)的。二是要保證典型宣傳的客觀性。在宣傳、推廣典型的時(shí)候必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能搞藝術(shù)夸張，使典型一好百好。三是要教育官兵正確對(duì)待典型。引導(dǎo)廣大官兵防止“典型麻木癥”，積極向典型的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處看齊，結(jié)合自己的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地借鑒先進(jìn)典型的成功做法和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的精神境界和工作學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)，讓每一個(gè)典型成為推動(dòng)自己在人生道路上勇攀高峰的加油站。

四、激勵(lì)教育法——正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用利益原則

激勵(lì)是思想政治教育活動(dòng)的一種重要方式，它是一種激發(fā)人的行為動(dòng)機(jī)、維持和提高人的動(dòng)機(jī)水平，并使其朝著預(yù)定目標(biāo)持續(xù)努力的管理措施和教育手段，通俗地講，就是調(diào)動(dòng)積極性。激勵(lì)通常分為物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)。物質(zhì)激勵(lì)是指給予先進(jìn)分子獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品或其他形態(tài)的實(shí)物等獎(jiǎng)勵(lì)。精神激勵(lì)是指給予先進(jìn)分子獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)牌或光榮稱號(hào)等獎(jiǎng)勵(lì)。只有把物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能充分調(diào)動(dòng)人們的積極性。對(duì)于軍人這部分特殊的社會(huì)群體來(lái)說(shuō)，精神激勵(lì)具有特殊的意義。這一方面是因?yàn)檐娙宋镔|(zhì)利益存在的客觀差距需要精神來(lái)彌補(bǔ)，另一方面的原因在于，軍人的職責(zé)是保家衛(wèi)國(guó)，他們可能要面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)流血和犧牲，讓他們能夠無(wú)怨無(wú)悔地付出這樣高昂的代價(jià)僅僅依靠物質(zhì)激勵(lì)是不夠的，必須要有強(qiáng)大的精神激勵(lì)來(lái)激發(fā)。因此，無(wú)論社會(huì)經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富怎樣豐富，激勵(lì)軍人都必須始終堅(jiān)持物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相統(tǒng)一，并且要以精神激勵(lì)為主。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，需要及時(shí)給予模范踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的廣大官兵以各種形式的褒獎(jiǎng)和激勵(lì)?？梢栽O(shè)想，構(gòu)建以勛章、獎(jiǎng)?wù)?、榮譽(yù)章、紀(jì)念章為主體的軍事獎(jiǎng)勵(lì)體系：授予立功人員一、二、三等功獎(jiǎng)?wù)?；授予烈士、因公犧牲的軍人、因公致殘的軍人獻(xiàn)身國(guó)防榮譽(yù)章；授予對(duì)敵英勇作戰(zhàn)的光榮參戰(zhàn)榮譽(yù)章；授予長(zhǎng)期在艱苦地區(qū)服役的艱苦奉獻(xiàn)榮譽(yù)章；授予參與重大活動(dòng)的人員紀(jì)念章，等等。

五、環(huán)境培育法——讓環(huán)境創(chuàng)造人

馬克思和恩格斯認(rèn)為：人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。環(huán)境作為一種社會(huì)存在，會(huì)對(duì)人的思想政治品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這種影響使人們?cè)诓恢挥X(jué)中受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟迪，使人的思想感情發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變?cè)械乃枷氩⑻岣叩叫碌乃枷胨?。但人的主觀能動(dòng)性也可以改變環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境、通過(guò)優(yōu)化環(huán)境使社會(huì)的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境形成濃厚的育人氛圍，成為實(shí)施思想政治教育，促進(jìn)人才健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。因此大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀不可缺少的是要解放思想、實(shí)事求是，創(chuàng)造性地開(kāi)展環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

發(fā)揮軍營(yíng)物質(zhì)文化環(huán)境的育人作用。軍營(yíng)物質(zhì)文化建設(shè)形式多樣，可以在訓(xùn)練場(chǎng)周圍、文化活動(dòng)中心區(qū)、營(yíng)區(qū)門前、俱樂(lè)部、食堂等公共場(chǎng)所布置能增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的板報(bào)、墻報(bào)、橫幅、標(biāo)語(yǔ)，還可以建設(shè)特色文化廣場(chǎng)、布置文化長(zhǎng)廊、人物燈箱等，讓官兵在訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、生活中陶冶情操，培育核心價(jià)值觀，激勵(lì)斗志；可以定期組織官兵參觀本單位榮譽(yù)室，讓官兵了解單位的光榮歷史、戰(zhàn)斗歷程、英模和榮譽(yù)，引導(dǎo)激勵(lì)官兵為單位的榮譽(yù)而去努力工作。

發(fā)揮軍營(yíng)精神文化環(huán)境的育人作用。精神文化環(huán)境包括軍營(yíng)風(fēng)尚、軍營(yíng)輿論等。可以利用大眾傳播工具如廣播、電視、錄音和錄像以及多媒體技術(shù)開(kāi)辦專題節(jié)目，大力宣傳當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。這種宣傳教育方式覆蓋面大，影響范圍廣，不僅可以直接引導(dǎo)官兵進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且還能造成良好的輿論環(huán)境，使教育具有持續(xù)、強(qiáng)化的效應(yīng)。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的形成，不可能一蹴而就，不可能上一次課，作一次報(bào)告，談一次話，組織一次社會(huì)活動(dòng)，樹(shù)立幾個(gè)典型就能解決，必須考慮官兵原有的思想基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)地堅(jiān)持進(jìn)行多種方式的綜合教育，才能不斷促進(jìn)官兵的思想向前發(fā)展，最終使其逐步攀登上當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀這塊道德高地，并執(zhí)著堅(jiān)守這一精神家園。

On the Methods of Cultivating Contemporary Revolutionary Servicemen’s Core Values

MA Ping
（Dept．of Political Science，Dalian Naval Academy of the PLA，Dalian Liaoning 116001，China）

The core values of the contemporary revolutionary soldiers lead their morality and behavior．To cultivate the core values，army units need apply creatively theoretical education，practice education，quintessence education，stimulus education，and environmental cultivation according to the actual requirements，integrating the cultivation into all aspects of the army building．

contemporary revolutionary soldier；core values；cultivation；method

E221

A

1008-388X（2014）01-0080-02＊

2014-01-15

馬蘋(píng)（1972- ），女，遼寧海城人，講師。

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