美合日阿依·乃比江
(和田師范專科學校數(shù)信學院,新疆 和田 848000)
素質(zhì),是指個體先天稟賦的基礎(chǔ)上,通過環(huán)境和教育的影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既指可以開發(fā)的人的身心潛能,又指社會發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明成果在人身心結(jié)構(gòu)中的沉淀和內(nèi)化;既指人的個體素質(zhì),又指群體素質(zhì)。它具有內(nèi)在性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、潛在性、整體效益性等基本特征。關(guān)于素質(zhì)教育,國家教委《關(guān)于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋:“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求,以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?!?/p>
素質(zhì)教育和應試教育是相對應的。所謂應試教育,是指“在我國教育實踐中客觀存在的偏離受教育者群體和社會發(fā)展的實際需要,單純?yōu)閼犊荚?、爭取高分和片面追求升學率的一種傾向”。應試教育著眼于分數(shù)和選拔,以考取高分獲得升學資格為目地,屬急功近利的短視行為。這種以犧牲學生成功成材為代價、忽視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的應試教育,嚴重阻礙了我國教育的發(fā)展和進程。在應試教育下,數(shù)學教學觀念落后,教材內(nèi)容較為偏、舊,教學以理論性教學為主,缺乏培養(yǎng)學生思索的學習方法,這不利于學生的真正理解和吸收。就開展素質(zhì)教育的目的而言,素質(zhì)教育是在發(fā)展學生個體的基礎(chǔ)上,促進學生各方面素質(zhì)的發(fā)展,為社會培養(yǎng)合格的人才,因而其必然要抵制阻礙人全面發(fā)展的應試教育。
實施科教興國戰(zhàn)略,需要大批高素質(zhì)的人才。而素質(zhì)教育就是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育。因而實施素質(zhì)教育是科教興國戰(zhàn)略的重要組成部分,是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在,是貫徹科教興國戰(zhàn)略的重要舉措。
當今世界,科學技術(shù)突飛猛進,知識經(jīng)濟已見端倪,國力競爭日趨激烈。教育在綜合國力形成中處于基礎(chǔ)地位,國力的強弱取決于勞動者的素質(zhì),取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量,這對于培養(yǎng)和造就人才提出了更加迫切的要求。二十一世紀的經(jīng)濟競爭,說到底就是人才的競爭,人才綜合素質(zhì)的高低,也就決定著經(jīng)濟競爭的成敗。在終身教育觀、大教育觀下,基礎(chǔ)教育階段具有特殊的意義,這就要求每一個人在基礎(chǔ)教育階段都要打好基礎(chǔ),養(yǎng)成良好的基本素質(zhì),學會學習,學會自主地發(fā)展自己。
在我國基礎(chǔ)教育中把“應試數(shù)學教育”轉(zhuǎn)化為“數(shù)學素質(zhì)教育”是一場內(nèi)容十分廣泛,工作極其艱巨的改革。不論是理論的探索或改革的實驗,主觀設(shè)計或客觀的現(xiàn)實,均需積極探究,更需大力促進實施。受“應試教育”的影響,課堂教學變成了知識灌輸,教師只重視教的過程,不重視學的過程,學生的學習處于被動接受知識的狀況,這種教學違背了教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律,造成學生的片面、畸形發(fā)展,其危害是極大的。素質(zhì)教育強調(diào)發(fā)展功能,在課堂教學中遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律,讓學生主動地參與學習過程,主動地獲取知識,注意引導和鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,使教的過程與學的過程緊密結(jié)合起來,這是現(xiàn)代教學論的根本觀點。
素質(zhì)教育是教育發(fā)展的必然趨勢。它的有效實施,能彌補我國傳統(tǒng)教育的不足,促使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面得到全面而和諧的發(fā)展。數(shù)學作為基礎(chǔ)教育中的一門重要學科,對素質(zhì)教育的貫徹實施起著舉足輕重的作用。一方面,素質(zhì)教育的核心是學生創(chuàng)新意識,創(chuàng)新知識和實踐能力的培養(yǎng),能力的核心是學生思維的發(fā)展,思維的土壤是數(shù)學問題與問題解決;另一方面,數(shù)學是思維的體操,問題是數(shù)學的心臟,數(shù)學的一切都可以看成是數(shù)學問題的衍生物,數(shù)學能力的形成關(guān)鍵是學生對數(shù)學問題的解決能力。在學校教育中,數(shù)學課堂是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。因此,課堂教學實施素質(zhì)教育是極其必要的。
實施素質(zhì)教育是一項涉及基礎(chǔ)教育目的,性質(zhì),任務的全方位的教育改革,是教育管理體制改革以來,基礎(chǔ)教育領(lǐng)域最深刻的改革,是涉及價值觀,人生觀,教育質(zhì)量觀以及考試制度等社會性很強的教育改革。加強學生素質(zhì)教育則是全面貫徹教育方針,全面提高師生素質(zhì),促進學生全面發(fā)展的一場革命。
教與學的關(guān)系問題是教學過程中的本質(zhì)問題。在傳統(tǒng)教學中,教師要負責教,學生負責學,教學就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動,它表現(xiàn)為:以教為中心,學圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者,對于求職的學生來說,教師就是知識的寶庫,是活的教科書,是有學問的人,沒有教師對知識的傳授,學生就無法學到知識。所以教師是課堂的主宰者,所謂教學就是教師將自己擁有的知識傳授給學生。
新課標強調(diào),教學是教與學的交往,互動,師生雙方相互交流,相互溝通,相互啟發(fā),相互補充,在這個過程中教師與學生分享彼此的思考,經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感,體驗與觀念,豐富的教學內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達到共識,共享,共進,實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。對教學而言,交往意味著人人參與,意味著平等對話,意味著合作性意義建構(gòu),它不僅是一種認識活動過程,更是一種人與人之間平等的精神交流。
數(shù)學是一門基礎(chǔ)學科,如何在數(shù)學教學中全面貫徹落實素質(zhì)教育,發(fā)揮其整體育人功能,筆者認為應該注意以下幾方面的問題:
1.素質(zhì)教育對教師的要求:教師是教學活動的引導者,素質(zhì)教育要求教師首先提高自身的業(yè)務素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務素質(zhì),徹底轉(zhuǎn)變教育觀念,改變陳舊的方式方法,按照素質(zhì)教育的要求,重新去把握大綱,深鉆新教材,探究新方法組織教學,刻苦學習,深入研究,要理論聯(lián)系實際。細心觀察學生的各項游戲活動,規(guī)律,熟悉學生的心理特點,了解學生的愛好和興趣,綜合分析、比較。同時借鑒別人的成功經(jīng)驗,再進行篩選,制定一套適用于本校,本班實際的素質(zhì)教學方案,有目的,有步驟地在教學活動中加以實施,這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的作用。
作為教師必須要精通自己所教學科,有豐富的知識,掌握一定的技能技巧,吸收最新的信息,充實教學內(nèi)容。適應新時代素質(zhì)教育的需求,把握時代的脈搏,在素質(zhì)教育中擴充學生的知識面,引導和誘發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧和技能。
教師應該全身心投入到素質(zhì)教育的實施中去,以教會學生做人、求知、辦事、審美、創(chuàng)造為己任。在尊重學生主體地位前提下,引導、推動學生不斷地發(fā)展和完善自身的素質(zhì)。教師是學生教育的啟蒙者,是知識的傳播者,又是思想行為的引路人,老師的言行舉止對學生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己為人師表的模范形象,用端莊的儀表,大方得體的舉動,和藹可親的態(tài)度,平易近人的作風去感化學生,使教師成為學生行為的表率和學習的楷模。孩子離開父母,離開家的溫馨,很自然的把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師的身上。渴望老師像媽媽那樣給他們充足的愛。因此,老師應該把自己全部的愛無私的給學生,視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉,滿腔熱情地關(guān)懷。全面的照顧,耐心地教育,細致地疏導。使他們在德智體美勞等方面都全面發(fā)展。教師要具有良好的道德修養(yǎng)。熱愛黨的教育事業(yè),熱愛教育工作,忠于職守,這是一個教師必備的條件。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師絕對不是一個見異思遷,缺乏敬業(yè)精神的人。一定是一個擁有敬業(yè)精神,進取精神,能夠為人師表的人。在教學中,更要像慈母般熱愛學生,建立良好的師生關(guān)系,言傳身教,把深厚的感情傾注到接受教育的學生身上。
德為師之本,具備良好的師德是教師的最基本要求。
現(xiàn)代教育日新月異,教育在不斷的發(fā)展,所以教師的品德會對學生人格有很大的影響,教師對學生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有掏出一顆心來,不帶走半根草去的無私奉獻精神。只有具備了這樣的師德,才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學生,為學生營造一個健康、活潑、向上的學習氛圍,使學生學會做人,學會做事,學會生活。從而嚴標準,高質(zhì)量的完成教書育人的職責和任務,達到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的發(fā)展。
教學中教師要鼓勵學生的每一次成功,哪怕是微小的成功,積累點滴成功,學生會情不自禁感到愉快,增強信心,所以教師平時要多給學生創(chuàng)造成功的機會這樣才能調(diào)動學生的主動性和積極性。如:在課堂上為了讓更多的孩子舉手發(fā)言,教師可用這樣的語言鼓勵他們,“我看誰是最勇敢的人”,“看,阿迪蘭同學又給自己創(chuàng)造了一次發(fā)言的機會,你真棒!”,“誰能大膽的舉起你的手你就是最棒的!”等等。對于說錯的學生,教師更應提出鼓勵,如“你能勇敢的舉起手來我很佩服你,錯了老師和同學們會幫助你的!”等等。學生通過自己的努力會深刻體會到動腦、動口的自豪感,這樣學的知識才能更容易吸收。
2.實施素質(zhì)教育應注重培養(yǎng)學生的能力。素質(zhì)教育是一種新的教育思想、教育觀念,而不是一門具體的課程或一種具體的方法,是通過學校的各種教學活動來進行的。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道,只有通過課堂教學,才能把素質(zhì)教育真正落實到實處。
在課堂教學中,我們應改變以傳授課本知識為中心,以掌握知識的多少為主要目的,結(jié)果導致“題?!睉?zhàn)術(shù)和“填鴨式”的教學方法,我們應注重學生的學習策略的運用,盡可能多地給學生提供自主學習平臺,緊密地聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和知識背景,創(chuàng)造從事數(shù)學活動的條件,如果我們實施了數(shù)學活動的教學,這樣推著學生“走”,給學生動力,用激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展,不但能激發(fā)學生的學習潛能,引導學生積極從事自主探索,促進他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識技能、數(shù)學思想方法,獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗,提高分析問題和解決問題的能力,而且還能培養(yǎng)學生與學生之間相互協(xié)作精神和團結(jié)意識,充分展示了學生的才能,激發(fā)出學生更大的學習興趣。
在喀什進行為期半年的實習支教活動中,我擔任初中一年級和初中三年級數(shù)學教學工作。在教學過程中巧妙地應用數(shù)學語言起到了非常重要的作用。在進行初一年級平行線的性質(zhì)教學時,怕學生分辨不出同位角,內(nèi)錯角及同旁內(nèi)角,我在黑板上分別寫出三個英文字母“F”,“Z”,“U”。我說:“同學們,這三個字母就是我們這節(jié)課的重點?!蓖瑢W們聽完都很好奇,這明明是數(shù)學課,而我用個英文字母來引入本節(jié)課的內(nèi)容。我又說:“我們要學習平行線的性質(zhì)。兩條直線平行,同位角,內(nèi)錯角相等;兩條直線平行,同旁內(nèi)角互補。下面,我們來看同位角,內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的形狀是什么樣的?”我分別畫出三類角,讓學生們自己找。學生們通過比較它們的形狀后說:“同位角的形狀像英文字母“F”,內(nèi)錯角的形狀像英文字母“Z”,同旁內(nèi)角的形狀像英文字母“U”。通過這樣的教學方法,學生漸漸地對數(shù)學課有了興趣。習題課時,班里每位學生都能容易找出同位角,內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角。
數(shù)學內(nèi)容的枯燥無趣也是學生厭學的重要原因之一。為了使課堂富有情趣,可結(jié)合數(shù)學內(nèi)容,適當引入一些相關(guān)數(shù)學活動、數(shù)學故事、生活中的數(shù)學案例等。
在我們生活環(huán)境中,門、窗、桌子、箱子、書本之類的物體,它們的長度與寬度之比近似0.618,就連普通樹葉的寬與長之比,蝴蝶身長與雙翅展開后的長度之比也接近0.68。節(jié)目主持人報幕,絕對不會站在舞臺的中央,而總是站在舞臺的1/ 3處,站在舞臺上側(cè)近于0.618的位置才是最佳的位置。姿態(tài)優(yōu)美,身材苗條的時裝模特和偏偏起舞的舞蹈演員,他們的腿和身材的比例也近似于0.618的比值。凡是具有這種比例的圖樣,看上去會感到和諧、平衡、舒適,有一種美的感覺。生活中用的紙為黃金長方形,這樣的長方形讓人看起來舒服順眼,正規(guī)裁法得到的紙張,不管其大小,如對于、8開、16開、32開等,都仍然是近似的黃金長方形。
從勾股定理到《九章算術(shù)》,從黃金分割到優(yōu)選法;一個個歷史鏡頭會讓學生深深沉浸在古人奮斗的情境之中,它必將激勵學生追求真理,努力上進。
比如黃金分割,又稱黃金比,是一種數(shù)學上的比例關(guān)系。黃金分割具有嚴格的比例性,藝術(shù)性,和諧性,蘊含著豐富的美學價值。應用時一般取0.618或1.618,就像圓周率在應用時取3.14。
兩個數(shù)值a和b構(gòu)成黃金分割φ,如果:
一個得出φ數(shù)值的方法是從左邊的分數(shù)式入手。經(jīng)過簡化和代入,有
兩邊乘以φ就得到:φ+1=φ2
即是φ2-φ-1=0
找出該一元二次方程的正解,
即:1.618…的倒數(shù)為0.618…-1.。
這個0.618…的數(shù)值常用希臘字母 φ表示,即:
其次,要充分發(fā)揮學生的主體作用,自覺地把素質(zhì)教育融于教學中。在教學中教師要精心設(shè)計,創(chuàng)設(shè)情境,充分調(diào)動學生學習的積極性,讓每個學生都參與教學的全過程,在教師的啟發(fā)誘導下積極思考并提高。這就是數(shù)學教學的素質(zhì)觀。實施“問題解決”策略,它將是我們進行數(shù)學素質(zhì)教育的一個突破口。我國的升學考試制度嚴重影響了數(shù)學教學的走向。國家雖然也提出了一系列相應的改革措施,但可以預見,在相當長的一段時期內(nèi),升學考試指揮棒的“絕對權(quán)威”將仍然存在,這就給我們進行素質(zhì)教育帶來了一定的困難。辦法之一就是實施“問題解決”策略。眾所周知,我國是“解題王國”,我們天天在解題,但我們所解的問題,有別于“問題解決”中的問題,這里的“問題”,一般是指對人類具有智力挑戰(zhàn)特征的,沒有現(xiàn)成的方法程序或算法可以直接套用的那類問題,需要綜合地運用各種數(shù)學知識和技能方法解決,包括非傳統(tǒng)的文字題及智力游戲等開放性問題。問題解決已成為世界各國數(shù)學教育的重要議題,隨著對它研究的進一步深入,數(shù)學開放題將越來越受到人們的普遍重視,開放題是相對于傳統(tǒng)地封閉題而言的一種新題型。其特征是題目的條件不充分或者結(jié)論的不確定(多樣性),也因為這樣,開放題的解題策略也往往是多種多樣的。這樣的“問題”對學生具有挑戰(zhàn)性,對培養(yǎng)同學們的的創(chuàng)造性思維能力大有好處,我們應大力推廣?!皢栴}”不同于傳統(tǒng)的數(shù)學練習和習題,也有別于難題和怪題,它不等價于我們目前的升學考試題。我們主張用“問題”來補充,改造和影響我們的考題,旁敲側(cè)擊,以便進一步加強我們的素質(zhì)教育。這些年我們一直在講要進行數(shù)學教育改革,但一直沒有找到一個理想的途徑,實施“問題解決”的策略,較強性開放題的教學,這就是我們進行數(shù)學素質(zhì)教育改革的一個有效突破口。
教學中還要注重分層次教學,分層次教學的理論依據(jù)是教學上的教材因施教原則和心理效應。布魯姆認為;“只要提供足夠的時間與適當?shù)膸椭?5%的學生能夠?qū)W好一門學科,并達到高水平的掌握。”一個班級中的學生程度各異,差別很大,如果在課堂教學中能因材施教,發(fā)揮非智力因素(非智力因素是指人的智力因素之外的那些參與學生學習活動并產(chǎn)生影響的個性心理的因素,如興趣、情感、意志和性格等。非智力因素也可以稱作對心理過程有著起動、導向、維持與強化作用,又不屬于智力因素的心理因素。所以非智力因素是一個內(nèi)容十分廣泛、復雜的概念,包含了除智力因素以外的所有的其他心理因素)的作用,提高學生參與學習過程的積極性,對不同學生制訂不同的教學目的要求,讓每個學生有一個自己的“最近發(fā)展區(qū)”,通過在他人的幫助和自己的努力下,“跳一跳,摘到桃”,讓每個學生,特別是“差”生能嘗到成功的喜悅,以成功來激勵自己,增強求知欲。
例如,在“同底數(shù)冪的乘法”一課中,對于學的差一點的學生要鋪設(shè)臺階從具體數(shù)字入手:
3個2相乘再與2個2相乘,也就是(3+2)個2相乘;
接下來將底數(shù)由具體的數(shù)字抽象成一般的字母ɑ,有3個ɑ相乘再與2個ɑ相乘,也就是(3+2)個ɑ相乘;
最后將冪抽象為一般形式,對于正整數(shù)m,n因此可歸納出,m個ɑ相乘再與n個ɑ相乘就等于m+n個ɑ相乘。
對于學的中等一點的學生可以直接從公式(2)入手再引入公式(3)
而對于學的比較好的學生,要突出其抽象的邏輯思維,要能聯(lián)系冪的乘方的意義,則可直接講解同底數(shù)冪的乘法公式(3)。
根據(jù)學生已有的生活經(jīng)驗設(shè)置、解決數(shù)學問題,讓學生感受到數(shù)學來源于生活、應用于生活的魅力,從而增強對數(shù)學的興趣和熱愛。對于下面的內(nèi)容可以采用以下方法;
如在不等式的教學中,可結(jié)合實際的問題引入新課內(nèi)容:
【例題1】有幾間宿舍和若干名學生,如果每個宿舍安排四名學生,剩20名學生,每個宿舍安排8名學生,一間宿舍不滿不空,宿舍間數(shù)和學生人數(shù)是多少?
解:設(shè)宿舍間數(shù)為x則學生人數(shù)為 4x+20 (1)
根據(jù)題意可得下列不等式;
由第(2)方程得4X<28從而得X<7
由第(3)方程得4X>20從而得X>5
因此,此不等式組的解集為5<X<7
因為宿舍數(shù)和學生人數(shù)是整數(shù),因此X=6;
所以把宿舍間數(shù)代入方程(1)得4X+20=44
答:宿舍有6間,學生人數(shù)有44名。
又如在二元一次方程組的教學中,可用“雞兔同籠”問題,這類問題學生們小時候接觸過,本問題結(jié)合二元一次方程的定義講述可提高本節(jié)課的教學目的:
【例題2】“今有雞兔同籠,上有48頭,下有108足,問雞兔各幾只?”這句話的意思是:有若干只雞兔同在一個籠子里,從上面數(shù),有48個頭;從下面數(shù),有108只腳。問籠中各有幾只雞和兔?
解:設(shè)雞有x只(雞有兩只腳),兔有y只(兔有四只腳);則可列出下面的方程組:
方程組(1)可寫成如下形式;
方程組(2)里兩個方程相減可消去x,從而可以得到y(tǒng);
從而得y=6(只);
把y=6代入x+y=48中;
x+6=48;
x=42(只)
答:兔子有6只,雞有42只。
又如在多邊形內(nèi)角和的教學中,可用下面的問題:
【例題3】我們已經(jīng)學過三角形是最簡單的多邊形,我們知道三角形的內(nèi)角和等于180°,四邊形的內(nèi)角和等于360°,那么大家知道四邊形的內(nèi)角和是怎么得到的嗎?
分析:三角形的內(nèi)角和為180°,則我們可由四邊形ABCD的A定點向C點作對角線,因此對角線將四邊形ABCD分成兩個三角形ABC和ACD,即四邊形ABCD的內(nèi)角和等于三角形ABC的內(nèi)角和加上三角形ACD的內(nèi)角和等于360°;問:五邊形,六邊形以及多邊形的內(nèi)角和能不能按照剛才的方法去運算呢?
結(jié)論是我們可通過以上方法求出五邊形ABCDE的內(nèi)角和。
五邊形ABCDE的內(nèi)角和等于三角形ABC的內(nèi)角和加上三角形ACD的內(nèi)角和再加上三角形ADE的內(nèi)角和;
即180°+180°+180°=540°;
六邊形ABCDEF內(nèi)角和等于三角形ABC的內(nèi)角和加三角形ACD的內(nèi)角和加三角形ADE加三角形AEF的內(nèi)角和;
即180°+180°+180°+180°=720°;
以上方法可推廣運用到求多邊形的內(nèi)角和運算中,可把上面的內(nèi)容歸結(jié)到下表中:
n邊形 過一個頂點可劃分為幾個三角形內(nèi)角和三角形1 1×180°四邊形2 2×180°五邊形3 3×180°…… …… ……n邊形 n-2 (n-2)×180°
總結(jié):n邊形的內(nèi)角和公式為(n-2)×180°。
總之,素質(zhì)教育應從實踐入手,服務于實踐,既重知識更重思維,同時也要注意學生主體性的發(fā)揮,盡可能使每個學生在自己的“就近發(fā)展區(qū)”獲得最大發(fā)展。
3.數(shù)學文化對于學生素質(zhì)的形成具有潛移默化的作用。營造良好的數(shù)學氛圍,開展多種有益于學生身心發(fā)展的學術(shù)活動,使學生受到良好的數(shù)學文化的熏陶,培養(yǎng)他們熱愛數(shù)學欣賞數(shù)學的能力。
了解數(shù)學史,“讀史使人明智”,通過對數(shù)學史的了解讓學生明白數(shù)學知識的來龍去脈,不僅能加深對知識的理解,而且能使學生擁有一種數(shù)學情感和態(tài)度。由于數(shù)學只提供結(jié)論,只含“成品”,沒有體現(xiàn)人的工作,而數(shù)學史揭示結(jié)論產(chǎn)生的全過程,揭示人類的數(shù)學活動。因此,數(shù)學史可以創(chuàng)造一種探索與研究的數(shù)學學習氣氛,激發(fā)學生對數(shù)學的興趣,培養(yǎng)學生的探索精神,揭示數(shù)學在文化史和科學進步史上的地位與影響,進而揭示其人文價值。
實施素質(zhì)教育是教育改革的主旋律。通過對數(shù)學素質(zhì)教育的實施策略和途徑的研究,旨在培養(yǎng)學生的自主參與意識;培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力;培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣;面向全體學生,實現(xiàn)學生學習有價值、必須的數(shù)學。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道,但不是唯一的渠道,在教學組織中我們還要積極促進學生開發(fā)潛能,提高素質(zhì),以適應社會對高素質(zhì)人才的要求。
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