閆春雷
(安徽阜陽(yáng)師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院, 安徽 阜陽(yáng)236032)
新時(shí)期安徽農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式的創(chuàng)新
閆春雷
(安徽阜陽(yáng)師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院, 安徽 阜陽(yáng)236032)
農(nóng)村音樂(lè)文化是安徽傳統(tǒng)文化中的瑰寶,在地方音樂(lè)藝術(shù)派系中占有重要地位.本文以安徽省皖北地區(qū)為例,基于皖北農(nóng)村音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀,探討音樂(lè)文化發(fā)展模式的確立,并根據(jù)新時(shí)期的時(shí)代特征和需求,在模式確立的基礎(chǔ)上探討創(chuàng)新思路,提出發(fā)展建議.
安徽;農(nóng)村;音樂(lè)文化;發(fā)展模式;創(chuàng)新思路
近年來(lái),隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化,許多農(nóng)民走上了富裕路.從物質(zhì)需求而轉(zhuǎn)向了精神需求.農(nóng)村音樂(lè)文化的發(fā)掘,關(guān)系著區(qū)域音樂(lè)文化建設(shè)成敗,因此,以農(nóng)村為基點(diǎn),擴(kuò)大傳統(tǒng)文化發(fā)掘?qū)哟?,是新時(shí)期區(qū)域文化工作者的重要課題[1-2].農(nóng)村音樂(lè)文化是安徽傳統(tǒng)文化中的瑰寶,在地方音樂(lè)藝術(shù)派系中占有重要地位[3-4].本文以安徽省皖北地區(qū)為例,基于皖北農(nóng)村音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀,探討音樂(lè)文化發(fā)展的模式,并根據(jù)新時(shí)期的時(shí)代特征和需求,探討創(chuàng)新思路,提出發(fā)展建議.
1.1 調(diào)查研究
研究目的:了解皖北行政、自然村的數(shù)量、分布、民族和文化風(fēng)貌等,同時(shí)了解皖北農(nóng)村音樂(lè)文化的種類(lèi)和大體分布.
研究方法:詳細(xì)了解皖北農(nóng)村的分布狀況及其傳統(tǒng)音樂(lè)文化的全貌,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,這對(duì)于筆者而言顯然是不現(xiàn)實(shí)的.因此,如何以最短時(shí)間通過(guò)調(diào)查研究得出最準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),筆者采用了兩種研究方法.第一,利用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)資源查找相關(guān)文獻(xiàn);第二,采用電話預(yù)約或?qū)嵉匕菰L的方式聯(lián)系政府相關(guān)部門(mén),其中包括民政、宗教、文化等行政和事業(yè)單位.
研究結(jié)果:皖北地區(qū)目前擁有約9萬(wàn)個(gè)自然行政村,分布在省內(nèi)各地,其中大多以城市為中心,構(gòu)成了由村落和城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)所組成的龐大的群體網(wǎng)絡(luò).皖北地跨淮河,傳統(tǒng)文化派系錯(cuò)綜復(fù)雜,廣大農(nóng)村結(jié)合其地域特征和文化傳統(tǒng),按音樂(lè)派別劃分主要包括徽文化、淮河、皖江、中原、吳越、明、楚等,呈現(xiàn)出了多元文化格局的總體態(tài)勢(shì).按音樂(lè)類(lèi)型劃分,皖北傳統(tǒng)音樂(lè)文化主要包括四大類(lèi):①戲曲,如黃梅戲、徽劇、廬劇等等;②花鼓,如鳳陽(yáng)花鼓、花鼓燈等等;③小調(diào),如《百鳥(niǎo)朝鳳》、《雨晴淚》、《下?lián)P州》等等;④民歌,如《摘石榴》、《采紅菱》等等.
1.2 現(xiàn)狀總結(jié)
宏觀來(lái)看,皖北農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展的整體現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,體現(xiàn)在以下三個(gè)方面.
第一,皖北農(nóng)村音樂(lè)文化始終是以自然發(fā)展態(tài)勢(shì)存在,缺乏組織,缺乏進(jìn)一步發(fā)展的推助力量,由此,許多流傳在農(nóng)村的優(yōu)秀音樂(lè)當(dāng)前已瀕臨失傳.
第二,從音樂(lè)的視角來(lái)看,許多從古代流傳下來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)目前都趨于變質(zhì),而這種“變質(zhì)”是內(nèi)涵性的,在新文化的沖擊下,盡管許多傳統(tǒng)音樂(lè)保留了曲調(diào),但無(wú)論是名字還是填詞,都產(chǎn)生了較大的變化,并且,有一部分還趨向于低俗,脫離了音樂(lè)藝術(shù)的范疇.
第三,當(dāng)代農(nóng)民價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變使傳統(tǒng)民間音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展降到了低谷,農(nóng)村娛樂(lè)項(xiàng)目的增多,為農(nóng)民的精神需求帶來(lái)了極大的可選擇余地,而老一輩民間藝人的相繼離世,人們傳承與弘揚(yáng)意識(shí)缺失,也影響了皖北農(nóng)村音樂(lè)的發(fā)展.
以政府文化部門(mén)為主導(dǎo),建立農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展的模式(或體系).在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新引導(dǎo),發(fā)掘民間傳統(tǒng)音樂(lè),政府部門(mén)將發(fā)展模式的創(chuàng)新置于一個(gè)全新的高度來(lái)加以審視.
2.1建立發(fā)展模式主體框架
以政府部門(mén)為主導(dǎo),在確立皖北農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式的同時(shí)應(yīng)首先確立框架的主要支柱,明確主體與客體,引導(dǎo)者和引導(dǎo)對(duì)象的任務(wù),結(jié)合實(shí)際建立完善的農(nóng)村音樂(lè)發(fā)展模式新框架.
首先以政府文化部門(mén)為主導(dǎo),建立一支專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍,使其成為框架的主體支柱.同時(shí),要制定科學(xué)合理的戰(zhàn)略規(guī)劃,明確戰(zhàn)略目標(biāo),確立崗位職能,制定工作制度.進(jìn)而,結(jié)合本地農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,加大宣傳力度,引導(dǎo)農(nóng)民既要有物質(zhì)追求,又要有精神追求,從而提升他們對(duì)民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承意識(shí),提高引導(dǎo)工作的效率.
其次,以行政村、自然村為單位,在各農(nóng)村成立傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)掘小組,由村長(zhǎng)任小組長(zhǎng),建立起農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式框架的第二個(gè)支柱.
最后,發(fā)動(dòng)廣大人民群眾,讓農(nóng)民成為建設(shè)農(nóng)村音樂(lè)發(fā)展模式框架的第三個(gè)支柱.農(nóng)民是農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)的主要傳承人,更是民間音樂(lè)的發(fā)起者和主要載體[5].沒(méi)有農(nóng)民的支持,模式框架建設(shè)只是一句空話.因此,政府部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的引導(dǎo),讓農(nóng)民發(fā)揮其主體作用,讓農(nóng)村音樂(lè)文化在農(nóng)民的支持下?lián)Q發(fā)出新的光彩.
2.2 把握好模式創(chuàng)新的三個(gè)重心
創(chuàng)新安徽皖北農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,皖北政府和文化部門(mén)要把握好創(chuàng)新的三個(gè)重心.
第一,從工作層面來(lái)看,創(chuàng)新是需要基礎(chǔ)的,即在哪些事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,因此,皖北農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式創(chuàng)新的第一個(gè)重心在于搜集、整理和總結(jié)現(xiàn)有農(nóng)村音樂(lè)文化作品.
第二,從人的層面來(lái)看,實(shí)施創(chuàng)新的主體是皖北各地區(qū)政府和文化部門(mén).然而,創(chuàng)新的目的是繼承并弘揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)的音樂(lè)文化,是豐富農(nóng)民的文化生活,因此,政府或文化部門(mén)的職責(zé)是發(fā)揮引導(dǎo)作用,而實(shí)施創(chuàng)新的主體則以農(nóng)民為主.
第三,要把握好創(chuàng)新的目標(biāo),各地區(qū)政府和文化部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)“創(chuàng)新”的認(rèn)識(shí),要知道創(chuàng)新不是為了順應(yīng)時(shí)代潮流,而是為了發(fā)掘皖北農(nóng)村傳統(tǒng)的音樂(lè)文化,為了推廣并普及農(nóng)村音樂(lè),為了豐富農(nóng)民的文化生活,為了提升農(nóng)民的整體素質(zhì).
在新時(shí)代背景下,開(kāi)展創(chuàng)新是必然的,只有創(chuàng)新,才能有所發(fā)展;只有創(chuàng)新,才能有所突破.因此,宏觀來(lái)說(shuō),創(chuàng)新更是為了社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮,是建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要構(gòu)成部分. 2.3發(fā)展模式創(chuàng)新
要現(xiàn)創(chuàng)新現(xiàn)行發(fā)展模式,就必須要結(jié)合對(duì)現(xiàn)狀的調(diào)查研究,著手制定以下幾項(xiàng)重點(diǎn)工作.
第一,對(duì)皖北地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)有的傳統(tǒng)音樂(lè)資源進(jìn)行摸底,其中主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容:①了解農(nóng)村現(xiàn)有音樂(lè)的類(lèi)型、來(lái)源及其潛在價(jià)值;②了解家族式傳統(tǒng)音樂(lè)繼承人的數(shù)量、分布和當(dāng)前狀況.
第二,對(duì)所得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行備案,制定本地農(nóng)村音樂(lè)資源檔案.
第三,在上述基礎(chǔ)上創(chuàng)新方法,制定戰(zhàn)略規(guī)劃并開(kāi)展可行性分析.對(duì)此,筆者提出了以下五點(diǎn)建議.
①加強(qiáng)對(duì)皖北農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)工作,這需要相關(guān)部門(mén)從兩個(gè)層面展開(kāi)工作,一是努力提升農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí);二是組織專(zhuān)人對(duì)民間傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行收集、整理和保存,以期最大限度搶救本地農(nóng)村瀕臨失傳的傳統(tǒng)音樂(lè).
②由政府領(lǐng)導(dǎo),組織創(chuàng)建民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)協(xié)會(huì)或其他類(lèi)似組織,并注重發(fā)揮這些組織的作用,使其深入農(nóng)村,積極與農(nóng)民開(kāi)展交流互動(dòng),搜集、整理、研究、宣傳民間音樂(lè)文化或組織演出,與農(nóng)民共同做好對(duì)安徽農(nóng)村音樂(lè)文化的傳承與弘揚(yáng)工作.
③集中力量,培養(yǎng)皖北農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)文化的接班人.例如,加強(qiáng)與當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)的聯(lián)系,讓學(xué)校利用課外時(shí)間組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí),開(kāi)展各種有利于傳統(tǒng)音樂(lè)在校園或?qū)W生中滲透的校外活動(dòng),讓農(nóng)村音樂(lè)文化成為廣大農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種娛樂(lè)形式.
④政府部門(mén)組織開(kāi)展安徽傳統(tǒng)音樂(lè)文化下鄉(xiāng)活動(dòng),定期或不定期組織聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)演員到農(nóng)村表演,讓濃郁的傳統(tǒng)音樂(lè)氣息喚醒農(nóng)民的鄉(xiāng)土情懷,使農(nóng)民將繼承傳統(tǒng)音樂(lè)文化當(dāng)成一種責(zé)任.
⑤打擊低俗、保護(hù)優(yōu)秀,全面提升農(nóng)村音樂(lè)文化內(nèi)涵.要做好這項(xiàng)工作,一方面需要政府部門(mén)的大力提倡,如將傳統(tǒng)音樂(lè)曲調(diào)填上新詞,用于反映農(nóng)村的新面貌,以及農(nóng)民生活條件的改善等;另一方面也需要通過(guò)教育培訓(xùn)來(lái)提升農(nóng)民群體的綜合素質(zhì),如配合教育部門(mén)、基層黨組織和文化宣傳部門(mén)的相關(guān)政策,定期或不定期組織開(kāi)展教育宣傳活動(dòng),讓農(nóng)村音樂(lè)文化與構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)等偉大構(gòu)思相結(jié)合,全力改觀農(nóng)村音樂(lè)文化內(nèi)涵,樹(shù)立農(nóng)村音樂(lè)文化新面貌、新形象.
2.4 加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和人才隊(duì)伍建設(shè)
設(shè)施建設(shè)是皖北農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式創(chuàng)新的重要構(gòu)成部分,是農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展重要的物質(zhì)保障;同時(shí),建立一支專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)音樂(lè)推廣人才隊(duì)伍,也是強(qiáng)化改革的有力措施.
第一,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)體現(xiàn)在三個(gè)層面.
①因地制宜,利用農(nóng)村的土地資源,籌建或改造農(nóng)村音樂(lè)文化廣場(chǎng),給農(nóng)民一個(gè)展示才藝的空間.當(dāng)前,皖北許多農(nóng)村地區(qū)基本沒(méi)有文化廣場(chǎng),逢年過(guò)節(jié),一些由農(nóng)民自發(fā)組織的文藝演出活動(dòng)只能在田間地頭甚至街道上舉行,極大削弱了農(nóng)民推廣傳統(tǒng)音樂(lè)文化的積極性,使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)都瀕臨失傳.建造農(nóng)村音樂(lè)文化廣場(chǎng)能夠豐富農(nóng)民的生活,激發(fā)農(nóng)民弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情,并使農(nóng)民通過(guò)音樂(lè)文化廣場(chǎng)這一平臺(tái)而相互交流,互相學(xué)習(xí),為農(nóng)村音樂(lè)文化的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ).
②由皖北各地政府出資,并向農(nóng)民籌集一部分資金,在各地農(nóng)村建立公益?zhèn)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化館.這是發(fā)展農(nóng)村音樂(lè)文化的重要舉措,其主要內(nèi)容包括:其一,為農(nóng)民提供農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、內(nèi)涵演變及其與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系等相關(guān)文獻(xiàn);其二,為農(nóng)民提供農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)的曲譜、樂(lè)譜等;其三,向農(nóng)民介紹皖北古今優(yōu)秀農(nóng)民藝人;其四,為農(nóng)民展示皖北農(nóng)村音樂(lè)文化的全貌.其主要目的在于:一是加強(qiáng)農(nóng)民對(duì)本地傳統(tǒng)音樂(lè)文化的了解;二是提升農(nóng)民的傳承意識(shí),促進(jìn)農(nóng)村音樂(lè)文化的發(fā)展;三是積極組織農(nóng)民開(kāi)展各種音樂(lè)文藝活動(dòng),豐富農(nóng)民的文化生活.
③結(jié)合皖北的地域特征,以政府或文化部門(mén)為主導(dǎo),幫助農(nóng)民置備一批傳統(tǒng)樂(lè)器.如體鳴樂(lè)器類(lèi),包括木棍琴、韻板、竹筒琴、竹簧、鐵簧等;再如氣鳴樂(lè)器類(lèi),包括長(zhǎng)號(hào)、蕭、笛、笙等.傳統(tǒng)樂(lè)器是皖北農(nóng)村音樂(lè)文化中的一大特色,缺少這些樂(lè)器,農(nóng)村音樂(lè)會(huì)失去其特有的光彩,因此,幫助農(nóng)民置備傳統(tǒng)樂(lè)器,是推進(jìn)皖北農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式創(chuàng)新的重要舉措.
第二,推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)幫助農(nóng)民更好的傳承并弘揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)文化.人才隊(duì)伍建設(shè)方向主要在于以下三點(diǎn):①建立一支高素質(zhì)的宣傳隊(duì)伍,向農(nóng)民宣傳傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的意義;②建立一支專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)培訓(xùn)隊(duì)伍,結(jié)合農(nóng)村音樂(lè)文化廣場(chǎng)和傳統(tǒng)音樂(lè)文化館建設(shè),利用農(nóng)閑深入農(nóng)村指導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)和掌握農(nóng)村音樂(lè),掌握各種樂(lè)器的演奏技巧,培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才;③在農(nóng)村組建公益演出隊(duì)伍,一方面要吸引農(nóng)民的積極參與,另一方面也需要政府部門(mén)的大力支持.要讓專(zhuān)業(yè)演出隊(duì)伍與農(nóng)民隊(duì)伍相融合,從而不斷提升農(nóng)民的音樂(lè)表演水平,促進(jìn)農(nóng)村音樂(lè)文化的可持續(xù)發(fā)展.
3.1 評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)是皖北農(nóng)村音樂(lè)文化創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié),只有實(shí)施科學(xué)合理的評(píng)價(jià)手段,對(duì)創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新環(huán)節(jié)和創(chuàng)新效能等進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí),創(chuàng)新才更具意義.在實(shí)踐中,評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括:①對(duì)創(chuàng)新可行性的評(píng)價(jià);②對(duì)創(chuàng)新方法、創(chuàng)新途徑等環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià);③對(duì)創(chuàng)新成果進(jìn)行評(píng)價(jià);④對(duì)創(chuàng)新后皖北地區(qū)農(nóng)民的文化生活改觀狀況進(jìn)行評(píng)價(jià).評(píng)價(jià)方法主要包括:①統(tǒng)計(jì)法;②觀察法;③文獻(xiàn)法;④調(diào)查法;⑤行動(dòng)研究法.在評(píng)價(jià)方法的應(yīng)用方面,首先,文化部門(mén)應(yīng)采用調(diào)查法來(lái)了解皖北農(nóng)村音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀;其次,采用文獻(xiàn)法了解皖北農(nóng)村原有的傳統(tǒng)音樂(lè);再次,采用統(tǒng)計(jì)法總結(jié)數(shù)據(jù);最后,采用行動(dòng)研究法評(píng)價(jià)創(chuàng)新內(nèi)容,采用觀察法了解皖北農(nóng)村文化生活的變革.
3.2 反思
縱觀當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活富裕,人民安居樂(lè)業(yè),而農(nóng)村傳統(tǒng)音樂(lè)卻呈現(xiàn)出了消退的態(tài)勢(shì),許多傳統(tǒng)曲目失傳,許多傳統(tǒng)唱詞被換上了新內(nèi)容,這些都是值得深思的.我們所要反思的內(nèi)容,不僅包括過(guò)去,還包括現(xiàn)在和未來(lái).在中國(guó)推進(jìn)城市化建設(shè)的過(guò)程中,改善農(nóng)民生活條件不能以放棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為代價(jià),因此,讓農(nóng)民的物質(zhì)文明與精神文明同步提升,更是需要我們反思的重點(diǎn)內(nèi)容.
綜上,新時(shí)期農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式的構(gòu)建與創(chuàng)新應(yīng)結(jié)合實(shí)際,要科學(xué)組織和合理引導(dǎo).要加大宣傳力度和促進(jìn)農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變;要合理部署,優(yōu)化人員配置,加強(qiáng)人員隊(duì)伍建設(shè),組建專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)投入到農(nóng)村音樂(lè)文化建設(shè)中來(lái);要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),制定科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃;要開(kāi)展有效創(chuàng)新、高效創(chuàng)新,讓創(chuàng)新成為推動(dòng)農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?
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J642.2
A
1673-260X(2014)06-0226-03
安徽省高校青年人才基金重點(diǎn)項(xiàng)目,項(xiàng)目名稱是:新時(shí)期安徽農(nóng)村音樂(lè)文化發(fā)展模式的創(chuàng)新——以皖北為例.項(xiàng)目編號(hào)為:2013SQRWO 41ZD
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2014年12期