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      媒介熱詞形成與傳播現(xiàn)象探析

      2014-03-28 11:05:16李小華張卉
      傳媒 2014年10期
      關(guān)鍵詞:元芳土豪熱詞

      文/李小華 張卉

      近年來,隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,新詞新語、網(wǎng)絡(luò)熱詞、流行語層出不窮。其中有一類詞語(這類詞語包括詞、短語和特定的句子)較為特殊,它們最初是從某一熱點事件、社會問題或媒介文本中提取的關(guān)鍵詞,后通過網(wǎng)絡(luò)媒體廣泛傳播,形成輿論焦點,成為熱點詞語,期間公眾積極參與,有的后來被傳統(tǒng)媒體引用。在形成了特定的詞語內(nèi)涵之后,公眾以此去表達同類事件、現(xiàn)象或心理,由此形成了一種特殊的媒介事件詞語化傳播現(xiàn)象,本文稱之為“媒介熱詞”,如“土豪”“中國大媽”“中國夢”“房姐”“正能量”“給力”“打醬油”“我爸是李剛”“元芳,你怎么看”“且行且珍惜”等。

      媒介熱詞傳播現(xiàn)象的背后其實有著深刻的社會和現(xiàn)實根源。當(dāng)前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型加速期,隨著社會結(jié)構(gòu)的變遷、體制的轉(zhuǎn)軌、利益的調(diào)整,人們的思維方式、價值觀念等都發(fā)生了深刻的變化。在此背景下,社會矛盾日益凸顯,普遍的弱勢感、焦慮感蔓延,觸發(fā)了人們對新聞事件、熱點問題、社會現(xiàn)象的極大關(guān)注,而這種關(guān)注在傳統(tǒng)媒體與新媒體的相互作用下表現(xiàn)為對媒介熱詞的大力追捧與宣揚。

      一、媒介熱詞傳播現(xiàn)象

      從2008年至今,每年都產(chǎn)生大量的媒介熱詞,這些熱詞涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、心理等各個領(lǐng)域,幾乎每個詞都有其特定的來歷。

      2013年的年度熱詞“土豪”即來源于一起媒介事件。2013年9月,新浪微博發(fā)起“與土豪做朋友”和“為土豪寫詩”活動,其中一位網(wǎng)友發(fā)表了一條相關(guān)微博,內(nèi)容如下:

      青年問禪師:“大師,我現(xiàn)在很富有,但是我卻一點也不快樂,您能指點我該怎么做嗎?”禪師問到:“何謂富有?”青年回道:“銀行卡里8位數(shù),五道口有3套房不算富有嗎?”禪師沒說話,只伸出了一只手,青年恍然大悟:“禪師是讓我懂得感恩與回報?”“不,土豪,我們可以做朋友嗎?”

      在此期間,媒體報道了多起當(dāng)事人擺闊的新聞事件,于是,網(wǎng)民紛紛調(diào)侃“要與土豪做朋友”;同時,伴隨“土豪詩”的興起,如“日照香爐生紫煙,土豪能頂半邊天”“長海月明珠有淚,我給土豪捶捶背”等,“土豪”一詞的使用范圍被拓寬。之后,“土豪”成為媒介文本中的高頻用詞,迅速走紅網(wǎng)絡(luò),橫掃各大社交媒體,不僅成為網(wǎng)民日常交際的常用語,而且還成為個別事物的代名詞,例如,金色外殼的iPhone5s被網(wǎng)友們戲稱為“土豪金”。

      “元芳,你怎么看”是另外一則媒介事件熱詞化實例。來自古裝偵探連續(xù)劇《神探狄仁杰》,起初是網(wǎng)友將電視劇中狄仁杰在破案時總要問一句“元芳,你怎么看”的視頻截圖下來,聲稱這句話已經(jīng)成了狄仁杰的口頭禪,沒料到在網(wǎng)上引起了跟風(fēng)熱潮。之后,許多網(wǎng)民在提及一件事時,總要有意地加上一句“元芳,你怎么看”;不僅如此,網(wǎng)民們還就此進行仿擬,創(chuàng)造出一系列的同構(gòu)語句,或模仿“元芳”的口吻進行回答。經(jīng)過網(wǎng)民的競相模仿,“元芳,你怎么看”成為2013年度的十大熱詞之一。

      “土豪”“元芳,你怎么看?”等媒介熱詞原都是草根階層創(chuàng)造的語匯,但一經(jīng)主流媒體刊發(fā)后,便引起了民眾熱烈的反響,并廣為傳播。

      二、媒介熱詞傳播的根源探析

      “土豪”一詞之所以如此流行,主要原因在于其詞義與當(dāng)前社會心理樣態(tài)相互契合。從詞義來看,“土豪”原指地方上有錢有勢的家族或個人,但在網(wǎng)絡(luò)媒體所創(chuàng)設(shè)的平等對話平臺上,網(wǎng)民以自身的體驗對“土豪”進行重新闡釋,使其失去了原有的意義,衍生出新的涵義,成為有錢但缺乏品味又愛炫富這類人的代名詞。從社會心理看,一方面,“土豪,我們做朋友吧”反映了普通民眾渴望財富而又仇富的心理,“土豪”一詞所顯示的調(diào)侃、諷刺意味,其實是網(wǎng)民以隱喻式的批判宣泄對現(xiàn)實社會不滿的一種方式;另一方面,“土豪”一詞在一定社會群體中產(chǎn)生了角色認同之后,個體為了遵守群體規(guī)范,通過群體的暗示作用,會依附和支持群體的主流思想,這種從眾的集群心理傾向使“土豪”的傳播更加廣泛。

      隨著“元芳,你怎么看”的廣泛傳播,網(wǎng)絡(luò)上形成“凡事問元芳”的現(xiàn)象,則折射出民眾對時政缺乏信任的疑慮心理。在社會信息繁雜、社會壓力暴漲的今天,缺乏信任和安全感是人們普遍的心理,而眾多棘手的社會問題是造成這一局面的直接誘因,比如求職問題、教育問題、道德問題、食品安全問題等,不僅讓人們對生存心存不安,而且易對整個社會的發(fā)展前景產(chǎn)生消極情緒。對于“元芳,你怎么看”,網(wǎng)友并非想得到一個具體的回答,而是間接抒發(fā)內(nèi)心的疑慮與不安,或是為了自身的訴求,以征詢的口吻希翼獲得對方的認同與跟從。

      從“土豪”“元芳,你怎么看?”等熱詞的傳播可見,媒介熱詞表面上看似是一個詞語在社會上廣為傳播,實質(zhì)上是一種民間輿論形式的體現(xiàn)。因為每一個媒介熱詞都與一定的新聞事件、社會問題或公眾心理相關(guān),都反映了民眾復(fù)雜的情感和訴求,折射出一種集體心理,是社會輿論的風(fēng)向標。媒介熱詞的傳播也反映了復(fù)雜多樣、深刻的社會與文化內(nèi)涵,如民情民意的樸素表達,對社會負面現(xiàn)象的含蓄抗?fàn)?,對主流意識形態(tài)、精英文化等的無形影射,也有民眾追新求異的自我娛樂與解嘲,對美好人性的贊頌與追求,在經(jīng)歷熱詞狂歡之后,民眾壓抑的內(nèi)心得以釋放。

      媒介熱詞傳播也是“自媒體”時代信息傳播的結(jié)果。隨著網(wǎng)絡(luò)科技和移動通訊的快速發(fā)展,現(xiàn)今社會已進入“自媒體”時代,受眾是信息的接收者同時又是信息的發(fā)起者,受關(guān)注的事件或現(xiàn)象、碎片化的信息經(jīng)過“裂變”式傳播而濃縮為一個熱詞,以類似關(guān)鍵詞的形式迅速傳播。這符合后現(xiàn)代主義語境下受眾的心理期待,貼近當(dāng)今時代的受眾閱讀習(xí)慣,也順應(yīng)了當(dāng)前海量社會信息背景下注意力經(jīng)濟的潮流。

      媒介熱詞傳播還是話語權(quán)的變化結(jié)果。如同話語或者符號的生產(chǎn)總是與權(quán)力相關(guān),在現(xiàn)實語境中,受權(quán)力、地位、身份等外在因素的制約,弱勢群體總是處于失聲狀態(tài),但在轉(zhuǎn)型期社會主導(dǎo)價值發(fā)生了重大變化,政治領(lǐng)域意識形態(tài)的控制開始弱化,部分話語權(quán)從精英階層轉(zhuǎn)移至普通民眾身上,公民的主體意識增強,開始理性地思考現(xiàn)實的政治、社會問題,并作出自己的判斷與評價。因此,諸如“我爸是李剛”“房姐”等媒介熱詞傳播的背后其實反映了話語權(quán)的爭奪和變化,并在一定程度上擠壓了權(quán)力尋租的空間。

      三、結(jié)語

      媒介熱詞廣為傳播是公民參與意識、輿論監(jiān)督意識增強的表現(xiàn),也是社會輿情和民意的一種直接反映。在當(dāng)前形勢下,應(yīng)完善各項體制建設(shè),加強“官媒”互動,通過各種渠道化解社會矛盾,正確引導(dǎo)輿論走向,促進社會和諧發(fā)展。通過對這些媒介熱詞傳播現(xiàn)象的探討,有利于了解民心民情,及時化解社會矛盾,引導(dǎo)輿論的正確走向,提升政府執(zhí)政能力,創(chuàng)設(shè)公平正義的社會環(huán)境。

      [1]楊永軍,張彩霞.轉(zhuǎn)型期社會輿情的傳播規(guī)律與特征[J].山東社會科學(xué),2012(12).

      [3]李鐵錘.網(wǎng)絡(luò)熱詞傳播現(xiàn)象研究[D].武漢:華中科技大學(xué),2012.

      [4]吳丹.話語權(quán):網(wǎng)絡(luò)熱詞折射出的民意崛起[J].新聞世界,2011(5).

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