從《說苑》楚莊王故事看其政治智慧

孟修祥

(長江大學(xué) 文學(xué)院，湖北 荊州 434023)

劉向《說苑》是一部富有文學(xué)意味的重要?dú)v史文獻(xiàn)。他本著“以史為證”、“以古鑒今”的目的，編撰《說苑》向漢成帝進(jìn)諫，希望成帝讀此書能“以助觀覽,補(bǔ)遺闕”。 《說苑》所采獲的大量歷史資料，有的可與現(xiàn)存典籍相互印證，有的與《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《管子》、《莊子》、《晏子春秋》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《賈誼新書》、《韓詩外傳》等著作相出入，給人們探討歷史事件，研究歷史人物提供了不同的文本，具有較大的價(jià)值。其中記載了近二十則有關(guān)楚莊王的歷史故事。就數(shù)量和篇幅而言，遠(yuǎn)超出該書對齊桓公、晉文公歷史故事的記載。它不似史書中按時(shí)間順序來記載楚莊王的生平事跡，但卻比較生動而充分地描繪出楚莊王的霸主形象，體現(xiàn)了楚莊王“思得賢佐”、善納諫言、嚴(yán)格執(zhí)法、工于權(quán)謀、洞察力強(qiáng)和敏于決斷等政治智慧。本文試為之說，以求教于大家。

一、“思得賢佐”：在復(fù)雜的斗爭中最大限度爭取人才為己所用

在激烈動蕩的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面產(chǎn)生了激烈競爭。這種競爭在一定程度上就是人才的競爭。得人才者得天下，失人才者失天下，人才直接關(guān)系到各諸侯國的治亂興亡，甚至某一個(gè)人才的得失有時(shí)也會決定一個(gè)國家的成敗，這樣的例證在春秋戰(zhàn)國時(shí)代不勝枚舉。因此，重視人才、識別人才和選拔人才就成為政治家們最為注重的事情。楚莊王是“春秋五霸”之一，他當(dāng)然深知成就霸業(yè)的關(guān)鍵在于是否獲得人才。因此，在朝著霸業(yè)奮斗的過程中，楚莊王非常重視人才，形成了人才憂患意識：

楚莊王既服鄭伯，敗晉師，將軍子重，三言而不當(dāng)，莊王歸，過申侯之邑，申侯進(jìn)飯，日中而王不食，申侯請罪，莊王喟然嘆曰：“吾聞之，其君賢君也，而又有師者王；其君中君也，而又有師者霸；其君下君也，而群臣又莫若君者亡。今我，下君也，而群臣又莫若不谷，不谷恐亡，且世不絕圣，國不絕賢；天下有賢而我獨(dú)不得，若吾生者，何以食為？”故戰(zhàn)服大國，義從諸侯，戚然憂恐，圣知不在乎身，自惜不肖，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。[1](P15～16)

最使莊王憂慮的是能否有“賢佐”的問題。即使是在戰(zhàn)勝晉軍之后，仍然使其處于“戚然憂恐”之中，以至于“日中忘飯”。楚莊王發(fā)現(xiàn)群臣沒有提出比自己更高的見解，便馬上想到人才不足的問題，這是一種難能可貴的政治品質(zhì)，是高明的政治家不可或缺的政治智慧之一。

除重視人才外，《說苑》中有楚莊王善于發(fā)現(xiàn)和使用人才的記載?！墩f苑·君道》記載了楚莊王正面識別人才：

楚莊王好獵，大夫諫曰：“晉、楚敵國也，楚不謀晉，晉必謀楚。今王無乃耽于樂乎？”王曰：“吾獵將以求士也，其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也；其攫犀搏兕者，吾是以知其勁有力也；罷田而分所得，吾是以知其仁也。因是道也，而得三士焉，楚國以安?！惫试唬骸捌堄兄緞t無非事者”，此之謂也。[1](P19～20)

《說苑·正諫》記載了在楚莊王剛繼位時(shí)從反面觀察、識別人才：

楚莊王立為君，三年不聽朝，乃令于國曰：“寡人惡為人臣而遽諫其君者，今寡人有國家，立社稷，有諫則死無赦！”蘇從曰：“處君之高爵，食君之厚祿，愛其死而不諫其君，則非忠臣也?！蹦巳胫G。莊王立鼓鐘之間，左伏楊姬，右擁越姬，左裯衽，右朝服，曰：“吾鼓鐘之不暇，何諫之聽！”蘇從曰：“臣聞之，好道者多資，好樂者多迷；好道者多糧，好樂者多亡；荊國亡無日矣，死臣敢以告王?！蓖踉唬骸吧啤！弊髨?zhí)蘇從手，右抽金刀，刎鐘鼓之懸，明日，授蘇從為相。[1](P241)

當(dāng)然，楚莊王發(fā)現(xiàn)人才最多的方式還是他人的推薦，其中最有代表性的當(dāng)屬孫叔敖的被舉薦。熟知楚莊王心思的虞丘子在令尹的位置上干了十?dāng)?shù)年以后，明白自己的政治才干很難達(dá)到莊王的政治需求，于是，向莊王推薦孫叔敖：

楚令尹虞丘子復(fù)于莊王曰：“臣聞奉公行法，可以得榮；能淺行薄，無望上位；不名仁智，無求顯榮；才之所不著，無當(dāng)其處。臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢之路，尸祿素餐，貪欲無厭，臣之罪當(dāng)稽于理。臣竊選國俊，下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治而士民可使附?！鼻f王曰：“子輔寡人，寡人得以長于中國，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固祿位者，貪也；不進(jìn)賢達(dá)能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。為人臣不忠，君王又何以為忠？臣愿固辭?！鼻f王從之，賜虞子采地三百，號曰“國老”，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戮之。虞丘子喜，入見于王，曰：“臣言孫叔敖果可使持國政，奉國法而不黨，施刑戮而不骫，可謂公平?！鼻f王曰：“夫子之賜也已！”[1](P395～396)

關(guān)于虞丘子薦孫叔敖的故事在《新序·雜說一》、《韓詩外傳》卷二之四、《列女傳》卷二中另有不同之說，認(rèn)為是樊姬批評虞丘子而促成對孫叔敖的薦舉。但無論其具體細(xì)節(jié)如何，孫叔敖顯然更符合莊王追求霸主的政治需求。他“治楚三年而莊王以霸”則是事實(shí)。孫叔敖相楚，促成了楚莊的霸業(yè)，也表明莊王知人善用。

劉向在《說苑》中列舉莊王等許多君王尊賢的故事，有其勸諫漢成帝尊賢納才的政治意圖，但同時(shí)也說明了春秋時(shí)代尊賢的重大意義：“春秋之時(shí)，天子微弱，諸侯力政，皆叛不朝；眾暴寡，強(qiáng)劫弱；南夷與北狄交侵，中國之不絕若線。……楚莊王用孫叔敖、司馬子反、將軍子重，征陳從鄭，敗強(qiáng)晉，無敵于天下。……夫宋襄公不用公子目夷之言，大辱于楚；曹不用僖負(fù)羈之諫，敗死于戎。故共維五始之要，治亂之端，存乎審己而任賢也。國家之任賢而吉，任不肖而兇，案往世而視己事，其必然也如合符，此為人君者，不可以不慎也?！盵1](P206～207)楚莊王無敵于天下，而宋襄公受辱于楚正反兩方面的例子，充分說明當(dāng)時(shí)人才對一個(gè)國家生死存亡的重要性。因此，在復(fù)雜的斗爭中“思得賢佐”，最大限度爭取人才為己所用就成為《說苑》楚莊王故事中體現(xiàn)出來的楚王莊的第一個(gè)政治智慧。

二、善納諫言：能在關(guān)鍵之時(shí)擇善而從

史籍之中有許多關(guān)于楚莊王納諫的佳話，如《史記·楚世家》中伍舉、蘇從諫莊王棄樂奮起的故事，《史記·滑稽列傳》記載優(yōu)孟諫莊王葬馬的故事，優(yōu)孟為孫叔敖死后爭取應(yīng)有待遇的故事等?！墩f苑》中也同樣有楚莊王納諫故事?！墩f苑·立節(jié)》有這樣一段記載：

楚莊王獵于云夢，射科雉得之，申公子倍攻而奪之，王將殺之，大夫諫曰：“子倍自好也，爭王雉必有說，王姑察之?！辈怀鋈拢颖恫《?。邲之戰(zhàn)，楚大勝晉，歸而賞功，申公子倍之弟請賞于王曰：“人之有功也，賞于車下?！蓖踉唬骸稗芍^也？”對曰：“臣之兄讀故記曰：‘射科雉者不出三月，必死?！贾譅幎弥?，故夭死也。”王命發(fā)乎府而視之，于記果有焉，乃厚賞之。[1](P102)

申公子倍奪楚莊王射得的科雉是為了讓莊王躲避“射科雉者不出三月，必死”的兇兆，是勇于代楚莊王赴死。在今天的人們看來，“射科雉者不出三月，必死”之說顯然沒有什么科學(xué)依據(jù)，但當(dāng)時(shí)的人們是相信的。申公子倍當(dāng)時(shí)沒解釋其原因，楚莊王也就不知道，因此想殺申公子倍。盡管這樣，楚莊王后來還是聽從了大夫的勸諫，并沒有逞一時(shí)之氣殺掉申公子倍。由此可以看出，楚莊王是善于納諫的，尤其是關(guān)鍵時(shí)候。

即使是對敵人，只要是諫者言之有理，莊王也能采納諫言予以接受，《說苑·奉使》云：

楚莊王舉兵伐宋，宋告急，晉景公欲發(fā)兵救宋，伯宗諫曰：“天方開楚，未可伐也?！蹦饲髩咽浚没羧私鈸P(yáng)，字子虎，往命宋毋降。道過鄭，鄭新與楚親，乃執(zhí)解揚(yáng)而獻(xiàn)之楚。楚王厚賜，與約，使反其言，令宋趣降。三要，解揚(yáng)乃許。于是楚乘揚(yáng)以樓車，令呼宋使降，遂倍楚約，而致其晉君命曰：“晉方悉國兵以救宋，宋雖急，慎毋降楚，晉兵今至矣?！背f王大怒，將烹之，解揚(yáng)曰：“君能制命為義，臣能承命為信，受吾君命以出，雖死無二?！蓖踉唬骸叭曛S我，已而倍之，其信安在？”解揚(yáng)曰：“死以許王，欲以成吾君命，臣不恨也?！鳖欀^楚臣曰：“為人臣無忘盡忠而得死者?！背踔T弟皆諫王赦之。于是莊王卒赦解揚(yáng)而歸之。晉爵之為上卿，故后世言霍虎。[1](P325)

獎賞申公子倍也好，赦免解揚(yáng)使之歸晉也好，都體現(xiàn)了莊王的政治智慧，也體現(xiàn)了他的開闊胸襟與君王氣度，其意在樹立一種忠信的典范，以之為群臣效仿。

在《說苑》中最能體現(xiàn)莊王納諫的要數(shù)莊王筑臺的故事。莊王一生中對筑臺頗有興趣，這里不僅記載了他納諫的態(tài)度，也通過筑臺以展示大國博弈中霸主政治的謀略。

他首先是筑匏居臺，主要是接待各諸侯國國君的別宮，但規(guī)模小而簡樸。所以《國語·楚語》記載伍舉的話說：“先君莊王為匏居之臺，高不過望國氛，大不過容宴豆，木不妨守備，用不煩官府，民不費(fèi)時(shí)務(wù)，官不易朝常?！染允浅齺y克敵，而無惡于諸侯?！盵2](P362)

后來于公元前597年，晉楚邲之戰(zhàn)，楚獲大勝，威震九州。莊王為安撫列國君主，建筑五仞臺，邀請列國君主來此聚會，眾諸侯推莊王為盟主，則完全出于當(dāng)時(shí)諸侯之間政治軍事斗爭的考量，這在《說苑·權(quán)謀》中有記載：

楚莊王與晉戰(zhàn)，勝之，懼諸侯之攻己也，乃筑為五仞之臺，臺成而觴諸侯，諸侯請約。莊王曰：“我薄德之人也?！敝T侯請為觴。乃仰而曰：“將將之臺，窅窅其謀，我言而不當(dāng)，諸侯伐之?！庇谑沁h(yuǎn)者來朝，近者入賓。[1](P364)

由此可見，筑五仞臺完全出于政治需要，而且確實(shí)收到了“遠(yuǎn)者來朝，近者入賓”的政治效果。

后來在莊王二十年(公元前594)國力雄厚，四境無事之時(shí)，享樂之心漸萌，為了筑層臺曾不惜誅殺七十二大臣，但最終受諸御己諫阻而作罷。這也在《說苑·正諫》中有記載：

楚莊王筑層臺，延石千重，延壤百里，士有反三月之糧者。大臣諫者七十二人皆死矣。有諸御己者，違楚百里而耕，謂其耦曰：“吾將入見于王?！逼漶钤唬骸耙陨砗?？吾聞之，說人主者，皆閑暇之人也，然且至而死矣。今子特草茅之人耳！”諸御己曰：“若與予同耕則比力也，至于說人主不與子比智矣。”委其耕而入見莊王。莊王謂之曰：“諸御己來，汝將諫邪？”諸御己曰：“君有義之用，有法之行，且己聞之，土負(fù)水者平，木負(fù)繩者正，君受諫者圣。君筑層臺，延石千重，延壤百里，民之釁咎血成于通涂，然且未敢諫也，己何敢諫乎？顧臣愚，竊聞昔者虞不用宮之奇而晉幷之；陳不用子家羈而楚幷之；曹不用僖負(fù)羈而宋幷之；萊不用子猛而齊幷之；吳不用子胥而越幷之；秦人不用蹇叔之言而秦國危；桀殺關(guān)龍逄而湯得之；紂殺王子比干而武王得之；宣王殺杜伯而周室卑。此三天子，六諸侯，皆不能尊賢用辯士之言，故身死而國亡?！彼熠叾?，楚王遽而追之曰：“己，子反矣！吾將用子之諫。先日說寡人者，其說也，不足以動寡人之心，又危加諸寡人，故皆至而死。今子之說，足以動寡人之心，又不危加諸寡人，故吾將用子之諫?！泵魅?，令曰：“有能入諫者，吾將與為兄弟?！彼旖鈱优_而罷民，楚人歌之曰：“薪乎萊乎？無諸御己訖無子乎？萊乎薪乎？無諸御己訖無入乎！”[1](P246～247)

諸御己在“大臣諫者七十二人皆死矣”的境況下，勇敢面對楚莊王，以自己的智慧成功地達(dá)到了諷諫的目的，使楚人免除了勞命傷財(cái)修筑層臺的徭役之累，從而得到人們由衷的贊賞，同時(shí)也說明了莊王最終能接受勸諫的政治頭腦。

事實(shí)上，莊王在很多情況下是從善如流的，如《說苑·正諫》記載莊王伐陽夏即如此：

楚莊王欲伐陽夏，師久而不罷，群臣欲諫而莫敢。莊王獵于云夢，椒舉進(jìn)諫曰：“王所以多得獸者，馬也，王國亡，王之馬豈可得哉？”莊王曰：“善。不谷知詘強(qiáng)國之可以長諸侯也，知得地之可以為富也，而忘吾民之不用也?！泵魅?，飲諸大夫酒，以椒舉為上客，罷陽夏之師。[1](P244)

從以上《說苑》記載的眾多楚莊王納諫的故事中可知，楚莊王是一位善納諫言的君主。他有非常清醒的政治頭腦，為了達(dá)到自己的政治目的，對于諫言，他往往能在關(guān)鍵之時(shí)擇善而從，善納諫言就也成了他一以貫之的做法。正因?yàn)槌f王于關(guān)鍵之時(shí)擇善而從，既顯現(xiàn)出他對具體事件敏銳的判斷力，同時(shí)表現(xiàn)出對善于諫言者的尊重。這也是他的政治智慧中不可或缺的重要因素。

三、嚴(yán)格執(zhí)法，不避至親

春秋早期楚國的統(tǒng)治者就深知法律對治理國家的重要性，故高度重視法制建設(shè)。從現(xiàn)有資料來看，楚國的法制建設(shè)不僅起步較早，持續(xù)時(shí)間長，而且成就頗豐，成效顯著。楚武王時(shí)期不僅有綜合性的刑法，也有專門性的軍事法規(guī)“荊尸之法”，文王有“仆區(qū)之法”，成王時(shí)的令尹子文執(zhí)法如山的故事都是楚國重視法律的證明。由于他們的大力倡導(dǎo)，率先垂范，楚國的法制建設(shè)取得了巨大成就，其立法、司法以及法治理念等諸多層面均走在了時(shí)代前列，為楚國在春秋時(shí)期的崛起和發(fā)展提供了制度保證。

莊王也深知法律所應(yīng)有的威嚴(yán)，唯嚴(yán)才能立威，不避至親，不論身份，不留空間，執(zhí)法如山，方有公序?！墩f苑·至公》記載太子破壞“茅門之法”而被廷理依法執(zhí)行的故事最能說明問題：

楚莊王有茅門者，法曰：“群臣大夫諸公子入朝，馬蹄蹂霤者，斬其辀而戮其御。”太子入朝，馬蹄蹂霤。廷理斬其辀而戮其御。太子大怒，入為王泣曰：“為我誅廷理?！蓖踉唬骸胺ㄕ咚跃醋趶R，尊社稷，故能立法從令。尊敬社稷者，社稷之臣也，安可以加誅？夫犯法廢令，不尊敬社稷，是臣棄君，下陵上也。臣棄君則主失威，下陵上則上位危，社稷不守，吾何以遺子？”太子乃還走避舍，再拜請死。[1](P400)

這則故事最先見諸《韓非子·外儲說右上》，文字上略有出入。周代諸侯宮廷南面的宮門稱作“雉門”，也稱為“茅門”。為了管理雉門，楚莊王制定了“茅門之法”。廷理不因?yàn)槭翘泳涂梢赃`反“茅門之法”，照樣執(zhí)法如山。這則故事的核心內(nèi)容很明了：“法者所以敬宗廟，尊社稷，故能立法從令。”與之相類的故事在《說苑·至公》中也有記載。楚國能在莊王在位期間迅速富國強(qiáng)兵，固然有多種因素，其中與莊王率先垂范，嚴(yán)于執(zhí)法是分不開的。

四、工于權(quán)謀，洞察力強(qiáng)而敏于決斷

在楚國800年的歷史進(jìn)程中，楚莊王無疑是影響最大的一位明君。在戰(zhàn)爭連年、弱肉強(qiáng)食的春秋時(shí)代，他表現(xiàn)出卓越的政治智慧和軍事才能。楚國在武王、文王、成王三代明君的不懈努力之下，積累了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展了雄厚的軍事實(shí)力。楚莊王和他的謀臣武將具有很強(qiáng)的洞察力和果敢決斷的智慧，根據(jù)當(dāng)時(shí)具體形勢制定正確的軍事戰(zhàn)略，準(zhǔn)確地把握住了歷史的機(jī)遇，以艱苦卓絕的進(jìn)取精神，繼續(xù)發(fā)展軍事力量，奪取霸權(quán)，號令天下，演出了一幕幕威武雄壯的歷史活劇。從《說苑》的記載中，我們不難看出莊王在謀取霸權(quán)的歷史進(jìn)程所表現(xiàn)的洞察力強(qiáng)而敏于決斷的政治智慧，以《說苑·權(quán)謀》為例：

楚莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對曰：“其城郭高，溝壑深，蓄積多，其國寧也?！蓖踉唬骸瓣惪煞ヒ病７蜿?，小國也，而蓄積多，蓄積多則賦斂重，賦斂重則民怨上矣。城郭高，溝壑深，則民力罷矣?！迸d兵伐之，遂取陳。[1](P360)

楚莊王伐陳，表面上是軍事力量的較量，實(shí)則是國家綜合力量的較量，使者只看到了表面現(xiàn)象，認(rèn)為陳不可伐。而莊王比使者高明的地方，在于他能夠透過陳國“城郭高，溝壑深，蓄積多”的表象看到“蓄積多則賦斂重，賦斂重則民怨上矣。城郭高，溝壑深，則民力罷矣”的本質(zhì)。莊王認(rèn)識到國家綜合力量的強(qiáng)大與否關(guān)鍵在是否得民心，乘陳國為備戰(zhàn)而勞民傷財(cái)、民怨鼎沸之時(shí)遂興兵伐陳并取之。

莊王沒有單純的軍事思想，但他深知軍事斗爭是政治斗爭中的一種強(qiáng)力手段，而軍事上最能體現(xiàn)統(tǒng)帥敏銳洞察力的就在于準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)：

越破吳，請師于楚以伐晉。楚王與大夫皆懼，將許之。左史倚相曰：“此恐吾攻己，故示我不病。請為長轂千乘，卒三萬，與分吳地也。”莊王聽之，遂取東國。[1](P365)

楚莊王伐陳，吳救之。雨十日十夜，晴，左史倚相曰：“吳必夜至，甲列壘壞，彼必薄我，何不行列，鼓出待之?！眳菐熤脸?，見成陳而還。左史倚相曰：“追之?！眳切辛锒鵁o功，王罷卒寢。果擊之，大敗吳師。[1](P417)

從“越破吳，請師于楚以伐晉”這一事件中，莊王果斷地“與分吳地”，遂取東國，和“楚莊王伐陳，吳救之”，大敗吳師兩個(gè)戰(zhàn)例中，可見莊王敏銳的洞察力。他能準(zhǔn)確判斷，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，果斷出擊，最終贏得勝利。

莊王能觀兵周疆，問鼎中原，成為春秋時(shí)期諸侯列國尊崇的霸主，免不了強(qiáng)有力的軍事手段，而復(fù)雜的軍事斗爭必須要有高明的政治智慧，其中包括對部屬的態(tài)度與情感等各種內(nèi)部關(guān)系的正確處理，莊王“絕纓之會”的故事即能說明問題：

楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：“今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。”王曰：“賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？”乃命左右曰：“今日與寡人飲，不絕冠纓者不歡。”群臣百有余人皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。居二年，晉與楚戰(zhàn)，有一臣常在前，五合五獲甲首，卻敵，卒得勝之，莊王怪而問曰：“寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是？”對曰：“臣當(dāng)死，往者醉失禮，王隱忍不暴而誅也。臣終不敢以蔭蔽之德，而不顯報(bào)王也，常愿肝腦涂地，用頸血湔敵久矣。臣乃夜絕纓者也。”遂斥晉軍，楚得以強(qiáng)，此有陰德者，必有陽報(bào)也。[1](P143～144)

莊王對部屬的態(tài)度在這里起了非常重要的作用：“賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？”尊重士卒，重于婦人之節(jié)，果斷下令，“群臣百有余人皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷”，否則，就不會有晉楚之中唐狡沖鋒在前的拼死戰(zhàn)斗，并且由于他的勇敢作戰(zhàn)，而獲得“遂斥晉軍，楚得以強(qiáng)”的戰(zhàn)爭勝利的效果。對此，劉向《新序·雜事四》有一段“晉人伐楚”的故事更可以補(bǔ)充莊王勇于承擔(dān)過失的精神品格：

晉人伐楚，三舍不止。大夫曰：“請擊之。”莊王曰：“先君之時(shí)，晉不伐楚，及孤之身，而晉伐楚，是寡人之過也。如何其辱諸大夫也？”大夫曰：“先君之時(shí)，晉不伐楚，及臣之身，而晉伐楚，是臣之罪也。請擊之?！鼻f王俛泣而起，拜諸大夫。晉人聞之曰：“君臣爭以過為在己，且君下其臣猶如此，所謂上下一心，三軍同力，未可攻也。”乃夜還師。孔子聞之曰：“楚莊王霸其有方矣。下士以一言而敵還，以安社稷，其霸不亦宜乎？”詩曰：“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王?！贝酥^也。[3](P102)

在戰(zhàn)爭中“君下其臣”，勇于承擔(dān)，使上下一心，三軍同力，令晉軍不敢輕舉妄動而乘夜率師而還，莊王的謀略得到了孔夫子的高度贊賞。楚莊王在位的23年中，共指揮了約14次較大的戰(zhàn)爭，其中滅庸、伐陸渾戎、平若敖氏叛亂、伐鄭、圍宋、滅蕭以及決定晉楚勝負(fù)的邲之戰(zhàn)等較大的戰(zhàn)役，無不體現(xiàn)出楚莊王在軍事斗爭中工于權(quán)謀的政治智慧。

楚莊王在位期間，取得了“并國二十六，益地三千里”的巨大武功，同時(shí)國內(nèi)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文治武功，犖然卓著，在楚國歷史上，可謂前無古人、后無來者。楚莊王的故事在許多典籍中多有記載，而劉向《說苑》所記載的楚莊王故事，則是我們透視其政治智慧的一個(gè)很好的窗口。

參考文獻(xiàn)：

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