王聰
(吉林大學 文學院,吉林 長春 130012)
語氣詞也稱語氣助詞,是一種表示語氣、使用普遍且種類多、數(shù)量大的詞類。語氣詞產(chǎn)生于西周,經(jīng)過春秋時期的發(fā)展,戰(zhàn)國開始大量使用。本文綜合各個學者的觀點,以西漢為上古漢語的下限,以出土文獻與傳世文獻為依據(jù)研究從春秋到西漢語氣詞“也”的功能演變。
截止目前,在西周出土文獻中“也”作為語氣詞最早見于、也僅見于西周中期的大盂鼎上:“率肄于酉(酒),古(故)喪師也?!逼渲械摹耙病弊骶淠┱Z氣詞,表示推斷語氣。在西周傳世文獻中不見使用“也”。由此可知,在西周時期,“也”作為語氣詞用得很少,且功能單一。
春秋時期,出土的銅器銘文中有“也”:“正月季春,元日己丑,余畜孫書也擇其吉金,以作鑄缶。”(欒書缶)總體上仍然比較少但在傳世文獻中“也”的使用多了起來,最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中。根據(jù)曹銀晶統(tǒng)計,《詩經(jīng)》中的“也”有90多次,[1]最早見于《大雅》和《小雅》,但用的比較少,到《國風》之后才多了起來。因此,《詩經(jīng)》、《左傳》、《論語》和戰(zhàn)國后的典籍用得很多。
《詩經(jīng)》中的“也”可出現(xiàn)在句末,也可出現(xiàn)在句中。出現(xiàn)在句末的情況要多于出現(xiàn)在句中的情況。具體用法如下:
1、用在句末
(1)用在判斷句句末,表示判斷。
投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。(詩·國風·衛(wèi)風·木瓜)
(2)非判斷句中,用在否定句中較多,表示確定。
叔于田,巷無居人。豈無居人?不如叔也。(詩·鄭風·叔于田)
白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也!(詩·大雅·抑)
2、用在句中
(1)用在句中名詞后,表示停頓和引起下文,常與名詞一起作主語或者狀語。
心之憂矣,我歌切謠。不知我者,謂我士也驕。(詩·衛(wèi)風·園有桃)
昔先王受命,有如召公,日辟國百里;今也日簇國百里。(詩·大雅·召文)
(2)用在句中,可表示對比。
女也不爽,士貳其行。士也罔極,貮三其德。(詩·衛(wèi)風·氓)
由此可見,春秋時期語氣詞“也”尚未開始廣泛使用,因而用法也還不全面?;居梅ㄊ怯迷谂袛嗑淠?,表示判斷。用作句末語氣詞時主要表示判斷、確定。句中語氣詞“也”可用來表達停頓和對比。
戰(zhàn)國時期開始大量使用語氣詞“也”,到了戰(zhàn)國晚期至西漢,語氣詞“也”已經(jīng)發(fā)展到了成熟階段。戰(zhàn)國以后,“也”在出土文獻和傳世文獻中使用數(shù)量都大量增加,“也”大量出現(xiàn)在戰(zhàn)國金文、楚簡、秦簡和戰(zhàn)國玉石文字等出土文獻中,其用法與傳世文獻中的“也”用法大致相同。
大(太)族(簇)之在周也刺(厲)音,其在晉也為盤鐘,穆音之在楚也為穆鐘。(曾侯乙墓編鐘)
卅三年,單父上官冢子憙所受平安君者也。(卅二年平安君鼎)
其谷能有棄也。(信陽楚簡)
少又優(yōu)也。(包山楚簡)
可學也,而不可疑也。(郭店楚簡)
這一時期的傳世文獻中也大量使用語氣詞“也”。據(jù)華學誠統(tǒng)計,《論語》全書“也”字總共出現(xiàn)469次(復音虛詞中的“也”字未計在內(nèi)),平均每20多字就要出現(xiàn)一次單用的“也”字。其中“也”在句子中間出現(xiàn)的有239次。[2]“也”在傳世文獻中的用法如下:
1、用在句末
(1)判斷句句末,表示判斷,確定。常與“……者,……也”配合使用。
季康子問政于孔子??鬃訉υ唬骸罢?,正也。子帥以正,孰敢不正?(論語·顏淵)
周公,弟也;管叔,兄也。(孟子)
(2)非判斷句中,表示確定。
子曰:“回也非助我者也,于吾言無所不說?!?論語·先進)
(3)用在祈使句和疑問句中,表示命令、請求或疑問。
子路問事君。子曰:“勿欺也,而犯之?!?論語·憲問)
夫子何哂由也?(論語·先進)
不及黃泉,無相見也。(左傳·隱公元年)
2、用在句中
(1)用在句中名詞后,表示停頓。常與名詞性的詞或者詞組一起作主語或者狀語。
雍也仁而不按。(論語·公冶長)
吾之于人也誰毀誰譽?(論語·衛(wèi)靈公)
若向也俯而今也仰;向也括而今也被發(fā);向也坐而今也起;向也行而今也止。(莊子·寓言)
孔子聞衛(wèi)亂,曰:“柴也其來,由也死矣”(左傳·哀公15年)
(2)焦點標記,突出重點,引起下文。
賜也,始可與言“詩”已矣!(論語·學而)
君子無所爭,必也射乎。(論語·八佾)
(3)用在復句中前一個分句之后,表示分句之間的停頓。
子曰:“君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學者,祿在其中矣。”(論語·衛(wèi)靈
公)
是日也,郎中莫衣紫;是月也,國中莫衣紫;是歲也,境內(nèi)莫衣紫。(韓非子·外儲說左上)
3、兩個“也”并列使用
文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也。(論語·顏淵)
非敢后也,馬不進也。(論語·雍也)
由上述內(nèi)容可知,“也”在上古時期的句法表現(xiàn)在句尾以及句中。自西周至西漢,語氣詞“也”在出土文獻和傳世文獻中使用數(shù)量都有所增加,到了戰(zhàn)國末期數(shù)量達到一個高峰;西周到戰(zhàn)國時期,也是“也”的用法逐漸豐富和完善的過程,不僅在位置上更靈活,用法上也更多變。到了戰(zhàn)國末期“也”已經(jīng)基本建立了完整的功能體系。同時,情感表達更強烈和豐富?!耙病弊值墓τ酶爬ㄆ饋砭褪牵壕淠耙病敝饕脕肀砼袛?、確定、增強語氣、還可以并列使用;句中“也”表示停頓、對比、標記和強調(diào)。
中古以后,“也”字的使用率下降,功能也逐漸變?yōu)閱我坏谋硎九袛嘁饬x的語氣詞。王力提到在《世說新語》中很少用“也”字,且在中古以后的口語中也很少使用。直至現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不再使用語氣詞“也”。[3](P301)
朝代更迭、戰(zhàn)爭頻繁以及佛教傳入等使中古漢語明顯和上古漢語不同,語氣詞的數(shù)量大大減少,使用簡化且界限分明。語氣詞“也”字使用也逐漸減少,呈現(xiàn)出消亡的趨勢。究其原因,應與判斷動詞“是”的產(chǎn)生有關?!耙病敝饕糜谂袛嗾Z氣之中,而“是”的系詞句在漢代已經(jīng)孕育成熟,出現(xiàn)了將“也”用于這類系詞句的情況。之后“是”的系詞句不再依靠“也”而獨立出現(xiàn),這就沖擊了“也”作為判斷語氣詞的地位。
參考文獻:
[1]曹銀晶.“也”、“矣”、“已”的功能及其演變[D].北京大學,2012.
[2]華學誠.試論《論語》的句中“也”字[J].四川師范大學學報,1988(2).
[3]王力.漢語語法史[M].北京:商務印書館,1989.